ලෝකයේ ශ්‍රේෂ් greatest තම විමුක්තිය…

ලෝකයේ ශ්‍රේෂ් greatest තම විමුක්තිය…

හෙබ්‍රෙව් ලේඛකයා වන යේසුස් ගැන විස්තර කරමින් - “එසේ නම්, දරුවන් මස් හා රුධිරයෙන් පංගුකාරයන් වී ඇති හෙයින්, ඔහුත් ඒ හා සමානව බෙදාගත්තේ, මරණයේ බලය ඇති තැනැත්තා, එනම් යක්ෂයා මරණයෙන් විනාශ කර, මරණයට භය වූ අයව නිදහස් කිරීමටය. ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිත කාලයම වහල්භාවයට යටත් වේ. මක්නිසාද ඔහු දේවදූතයන්ට උපකාර කරන්නේ නැත, නමුත් ඔහු ආබ්‍රහම්ගේ වංශයට ආධාර කරයි. එමනිසා, සෑම දෙයකදීම උන් වහන්සේව තම සහෝදරයන් මෙන් සෑදිය යුතු විය. එසේ නම්, ඔහු දෙවියන් වහන්සේට අදාළ කාරණාවලදී දයාවන්ත හා විශ්වාසවන්ත උත්තම පූජකයෙකු වීමටත්, ජනතාවගේ පව් වෙනුවෙන් සමාව ලබා ගැනීමටත්ය. මක්නිසාද පරීක්ෂාවෙන් පීඩා විඳින්නන්ට උපකාර කිරීමට උන් වහන්සේට හැකිය. ” (හෙබ්රෙව් 2: 14-18)

දෙවියන් වහන්සේට ආත්මයක් වූ නිසා, අපව ගලවා ගැනීම සඳහා මාංශයෙන් වැසී ගොස් උන් වහන්සේගේ ඇද වැටුණු මැවිල්ලට ඇතුල් විය.

යේසුස් වහන්සේගේ මරණය තුළින් සාතන්ට මනුෂ්‍ය වර්ගයා කෙරෙහි මරණයේ බලය විනාශ විය.  

නැවත නැඟිටීම ගැන ලියමින් පාවුල් කොරින්තිවරුන්ට මතක් කර දුන්නේය “මක්නිසාද මා ලැබූ සියල්ලෙන් පළමුව මම ඔබට භාර දුන්නෙමි. එනම්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපගේ පාප උදෙසා ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව මිය ගිය බවත්, ඔහුව භූමදාන කරන ලද බවත්, ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව තුන්වෙනි දවසේ ඔහු නැවත නැඟිටින බවත්, ඔහු දැක ඇති බවත්ය. සීපාස් විසින්, පසුව දොළොස් දෙනා විසින්. ඉන්පසුව ඔහු සහෝදරයන් පන්සියයකට අධික සංඛ්‍යාවක් එකවර දුටුවේය. ඔවුන්ගෙන් වැඩි කොටසක් වර්තමානය දක්වාම පවතී, නමුත් සමහරු නින්දට වැටී ඇත. මෙයින් පසු ඔහුව යාකොබ් විසින් ද පසුව සියලු ප්‍රේරිතයන් විසින් ද දුටුවේය. ” (1 කොරින්ති 15: 3-7)

අප සියල්ලන්ම උපත ලබන්නේ අධ්‍යාත්මික හා ශාරීරික මරණීය දණ්ඩනය යටතේ ය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් ගෙවන මුදල පිළිගන්නා තුරු අප දෙවියන් වහන්සේගෙන් ආත්මිකව හා ශාරීරිකව වෙන්ව සිටිමු. උන් වහන්සේ අප උදෙසා කර ඇති දේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන උන් වහන්සේගේ ආත්මයෙන් උපත ලැබුවහොත්, අපි උන් වහන්සේ සමඟ අධ්‍යාත්මිකව නැවත එක් වෙමු. අපගේ මරණයේ මොහොතේදී අපි උන් වහන්සේ සමඟ භෞතිකව නැවත එක් වෙමු. පාවුල් රෝමවරුන්ට ඉගැන්වූයේ - “මෙය දැන, අපගේ මහලු මිනිසා උන් වහන්සේ සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ අතර, පාපයේ ශරීරය ඉවත් කරනු පිණිස, අප තවදුරටත් පාපයේ වහලුන් නොවිය යුතුය. මක්නිසාද මිය ගිය තැනැත්තා පාපයෙන් නිදහස් වී ඇත. දැන් අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ මිය ගියහොත්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ බැවින් තවදුරටත් මිය නොයන බව දැන දැනත් අපි උන් වහන්සේ සමඟ ජීවත් වෙමු යැයි අපි විශ්වාස කරමු. මරණයට තවදුරටත් උන් වහන්සේ කෙරෙහි ආධිපත්‍යය නැත. උන් වහන්සේ මිය ගිය මරණය නිසා, ඔහු වරක් පාපයට මැරුණේ ය. නමුත් ඔහු ජීවත් වන ජීවිතය දෙවියන් වහන්සේට ජීවත් වේ. ” (රෝමානුවන් 6: 6-10)

යේසුස් දයාවන්ත හා විශ්වාසවන්ත උත්තම පූජකයෙකි. අපගේ සම්පූර්ණ මිදීම සඳහා උන් වහන්සේ වන්දි ගෙවූ අතර, උන් වහන්සේ මිහිපිට අත්විඳින දේ, අප මුහුණ දෙන සියලු පීඩා සහ පරීක්ෂාවන් ද ඇතුළුව අපගේ ජීවිත තුළ අප අත්විඳින දේ හරියටම තේරුම් ගැනීමට ඔහුට හැකියාව ලබා දී ඇත.

දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය හෙළි කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ කවුද සහ අප කවුරුන්ද යන්නයි. හෙබ්රෙව් 4: 12-16 අපට උගන්වයි - “මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ජීවමාන, බලවත්ය, ඕනෑම දෙපා කඩුවකට වඩා තියුණුය, ආත්මය හා ආත්මය, සන්ධි හා ඇටමිදුළුවලට පවා සිදුරු කරයි. එය හදවතේ සිතුවිලි හා චේතනා තේරුම් ගනී. උන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සැඟවී සිටින කිසිම සත්වයෙක් නැත, නමුත් සියල්ල නිරුවතින් හා උන් වහන්සේගේ ඇස් වලට විවෘත ය. අප ගණන් දිය යුතු ය. දෙවියන් වහන්සේගේ පුත් ජේසුස් වහන්සේ අහස පසුකර ගිය උත්තම උත්තම පූජකයෙකු සිටින බව දැක, අපගේ පාපොච්චාරණය තදින් අල්ලා ගනිමු. මක්නිසාද අපගේ දුර්වලකම් ගැන අනුකම්පා කළ නොහැකි උත්තම පූජකයෙකු අප සතුව නැත, නමුත් සෑම ආකාරයකින්ම අප මෙන් පරීක්ෂාවට ලක්ව සිටියද, පාපයක් නොමැතිව. එබැවින් දයාව ලබා ගැනීමටත්, අවශ්‍ය අවස්ථාවල දී උපකාර කිරීමට කරුණාව ලබා ගැනීමටත් අපි නිර්භීතව කරුණාවේ සිංහාසනයට පැමිණෙමු.

යේසුස් අප වෙනුවෙන් කර ඇති දේ අප පිළිගන්නේ නම්, අපට විනිශ්චය සිංහාසනයකට වඩා කරුණාවේ සිංහාසනයක්, දයාවේ ස්ථානයක් වෙත ළඟා විය හැකිය.