අපි දෙවියන් වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කළහොත්, අපට අඳුරු හදවත් උරුම වූ මනස උරුම වේ…
දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ වරද පිළිබඳව පාවුල් කළ ප්‍රබල චෝදනාවෙන් ඔහු පෙන්වා දෙන්නේ අප සියල්ලන්ම නිදහසට කරුණක් නැති බවය. උන් වහන්සේගේ මැවිල්ල තුළින් උන් වහන්සේව ප්‍රකාශ කිරීම නිසා අප සියල්ලන්ම දෙවියන් වහන්සේව දැන සිටි බව ඔහු පවසයි, නමුත් අපි තෝරා ගන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ලෙස මහිමයට පත් කිරීමට හෝ ස්තුතිවන්ත වීමට නොවේ, එහි ප්‍රති our ලයක් ලෙස අපගේ හදවත් අඳුරු වේ. ඊළඟ පියවර වන්නේ දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම වෙනුවට අපට නමස්කාර කිරීමයි. අවසානයේදී, අපි අපේ දෙවිවරුන් බවට පත්වෙමු.
රෝමවරුන්ගේ පහත සඳහන් පදවලින් හෙළි වන්නේ අප දෙවියන් වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කර අපට හෝ අප විසින් නිර්මාණය කරන වෙනත් දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කරන විට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්නයි - “එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ ශරීරයේ අපකීර්තියට පත් කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ අපිරිසිදුකමට, දෙවියන් වහන්සේගේ සත්‍යය බොරුව වෙනුවෙන් හුවමාරු කර, මැවිල්ලට වඩා සදාකාලයටම ආශීර්වාද කරන මැවිල්ලට වඩා මැවිල්ලට නමස්කාර කොට සේවය කළ සේක. ආමෙන්. මේ හේතුව නිසා දෙවි ඔවුන්ව නපුරු ආශාවන්ට භාර දුන්නා. මක්නිසාද යත් ඔවුන්ගේ ස්ත්‍රීන් පවා ස්වභාවධර්මයට එරෙහි වන දේ සඳහා ස්වභාවික භාවිතය හුවමාරු කර ගත් බැවිනි. ඒ හා සමානව පිරිමින්ද ස්ත්‍රියගේ ස්වාභාවික භාවිතයෙන් ඉවත්ව එකිනෙකා කෙරෙහි වූ රාගයෙන් පුළුස්සා, පිරිමින් සමඟ නින්දිත දේ කරන අතර, සිදුවිය යුතු වැරැද්දේ ද penalty ුවම තමන් තුළම ලබා ගනී. දෙවියන් වහන්සේව ඔවුන්ගේ දැනුමෙන් රඳවා ගැනීමට ඔවුන් අකමැති වූවත්, නුසුදුසු දේවල් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව පහත් මනසකට භාර දුන්නේය. සියලු අධර්මිෂ්, කම, ලිංගික දුරාචාරය, දුෂ්ටකම, තණ්හාව, ද්වේෂසහගත බව; ඊර්ෂ්‍යාව, මිනීමැරීම, ආරවුල්, වංචාව, නපුරු මනසින් පිරී ඇත; ඔවුන් කසයෙන් තළන්නන්, පසුපෙළ කරන්නන්, දෙවියන් වහන්සේට වෛර කරන්නන්, ප්‍රචණ්ඩකාරී, ආඩම්බර, පුරසාරම් දොඩන්නන්, නපුරු දේ සොයාගත් අය, දෙමව්පියන්ට අකීකරු වීම, නොදැනුවත්වම, අවිශ්වාසවන්ත, ආදරණීය, සමාව නොදෙන, අනුකම්පා විරහිත ය; දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ් judgment විනිශ්චය දැන, එවැනි දේ කරන අය මරණයට සුදුස්සෝ ය. ඔවුන් එසේ කරන්නේ පමණක් නොව, ඒවා පිළිපදින්නන් අනුමත කරති. ” (රෝමානුවන් 1: 24-32)
දෙවියන් වහන්සේගේ මැවිල්ලෙන් අපට එළිදරව් වූ සත්‍යය හුවමාරු කර 'බොරුව' වැලඳ ගැනීමට තෝරා ගන්නා විට, අප වැලඳ ගන්නා බොරුව නම්, අපට අපගේම දෙවියෙකු වී නමස්කාර කර අපට සේවය කළ හැකි බවයි. අප අපේම දෙවියෙකු බවට පත් වූ විට, අපට ගැලපෙන ඕනෑම දෙයක් අපට කළ හැකි යැයි අපි සිතමු. අපි නීති සම්පාදකයින් බවට පත්වෙමු. අපි අපේම විනිශ්චයකරුවන් බවට පත්වෙමු. හරි හෝ වැරදි දේ අපි තීරණය කරමු. අපි දෙවියන් වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කරන විට, අපගේ හදවත් අඳුරු වී, අපගේ මනස පහත් වී යන විට අප කෙතරම් wise ානවන්ත යැයි සිතිය හැකිය.
අද අපේ ලෝකය තුළ ස්වයං නමස්කාරය බහුලව පවතින බවට සැකයක් නැත. එහි කනගාටුදායක fruit ලය සෑම තැනකම දක්නට ලැබේ.
අවසානයේදී, අප සියල්ලන්ම දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ වරදකරුවන් වෙමු. අපි හැමෝම කෙටියෙන් එනවා. යෙසායාගේ වචන සලකා බලන්න - “නමුත් අපි සියල්ලෝම අපවිත්‍ර දෙයක් මෙනි. අපගේ ධර්මිෂ් all කම අපිරිසිදු කපුටු වැනිය. අපි සියල්ලෝම කොළයක් මෙන් මැකී යමු. සුළඟ මෙන් අපගේ අයුතුකම් අපව පැහැරගෙන ගොස් ඇත. ” (යෙසායා 64: 6)
ඔබ දෙවිව ප්‍රතික්ෂේප කළාද? ඔබ ඔබේම දෙවියා යන බොරුව ඔබ විශ්වාස කර තිබේද? ඔබ ඔබේ ජීවිතය ගැන ස්වෛරී බව ප්‍රකාශ කර තිබේද? අදේවවාදය ඔබේ විශ්වාස පද්ධතිය ලෙස ඔබ පිළිගෙන තිබේද?
පහත ගීතාවලිය සලකා බලන්න - “මක්නිසාද ඔබ දුෂ්ටකමින් සතුටු වන දෙවි කෙනෙක් නොවේ. නපුර ඔබ සමඟ වාසය කරන්නේවත් නැත. පුරසාරම් දෙඩූ අය ඔබ ඉදිරියෙහි නොසිටිනු ඇත. අයුතුකම් කරන සියලු කම්කරුවන්ට ඔබ වෛර කරයි. බොරු කියන අය විනාශ කළ යුතු ය. ලේ පිපාසිත හා රැවටිලිකාර මිනිසා සමිඳාණන් වහන්සේ පිළිකුල් කරයි. ” (ගීතාවලිය 5: 4-6) “ඔහු ලෝකය ධර්මිෂ් in කමින් විනිශ්චය කරනු ඇත. ඔහු සෙනඟට අවංකව විනිශ්චය කරනු ඇත.” (ගීතාවලිය 9: 8) “දුෂ්ටයන් නිරය බවට පත් වනු ඇත. දෙවිව අමතක කරන සියලු ජාතීන්.” (ගීතාවලිය 9: 17) “උඩඟු මුහුණෙහි සිටින දුෂ්ටයන් දෙවිව සොයන්නේ නැත. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ කිසිම සිතුවිල්ලක නැත. ඔහුගේ මාර්ග සැමවිටම සමෘද්ධිමත් වේ; ඔබේ විනිශ්චයන් ඔහුට වඩා බොහෝ ඉහළින් තිබේ. ඔහුගේ සියලු සතුරන්ට මෙන් ඔහු ඔවුන්ට බැණ වදිනවා. 'මම පෙලඹෙන්නේ නැත; මම කවදාවත් විපතට පත් නොවෙමි. ' ඔහුගේ මුඛය ශාපයෙන්, වංචාවෙන් හා පීඩාවෙන් පිරී තිබේ. ඔහුගේ දිව යට කරදර සහ අයුක්තිය ඇත. ” (ගීතාවලිය 10: 4-7) “දෙවි කෙනෙක් නැත” කියා මෝඩයා ඔහුගේ සිතේ පවසා තිබේ. ඔවුන් දූෂිතයි, පිළිකුල් සහගත ක්‍රියා කර ඇත, යහපත කරන කිසිවෙක් නැත. ” (ගීතාවලිය 14: 1)
ගීතාවලිය 19 හි විස්තර කර ඇති පරිදි දෙවියන් වහන්සේගේ එළිදරව්ව - “අහස දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය ප්‍රකාශ කරයි; අහස උන්වහන්සේගේ හස්ත කර්මාන්තය පෙන්වයි. දිවා කාලයේ කථාව උච්චාරණය කරන අතර රාත්‍රිය රාත්‍රිය දක්වා දැනුම ප්‍රකාශ කරයි. ඔවුන්ගේ කටහ. නොඇසෙන තැන කථාවක් හෝ භාෂාවක් නොමැත. ඔවුන්ගේ රේඛාව මුළු පොළොව පුරාත්, ඔවුන්ගේ වචන ලෝකයේ අවසානය දක්වාත් ගොස් තිබේ. ඔවුන් තුළ සූර්යයා සඳහා මණ්ඩපයක් තබා ඇති අතර, එය මනාලයා තම කුටියෙන් පිටතට එනවා හා සමාන ය. එහි ධාවන තරඟය සඳහා ශක්තිමත් මිනිසෙකු මෙන් ප්‍රීති වේ. එහි නැඟීම ස්වර්ගයේ එක් කෙළවරක සිට අනෙක් පරිපථය දක්වා වේ. එහි රස්නයෙන් සැඟවී කිසිවක් නැත. ස්වාමින්ගේ නීතිය පරිපූර්ණයි, ආත්මය පරිවර්තනය කරයි; සමිඳාණන් වහන්සේගේ සාක්ෂිය ස්ථිර ය; සමිඳාණන් වහන්සේගේ ප්‍ර utes ප්ති හරි ය; සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආ ment ාව පවිත්‍ර ය; ඇස් ආලෝකවත් කරයි; සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ගරුබිය පවිත්‍ර ය, සදහට ම පවතින්නේ ය; සමිඳාණන් වහන්සේගේ විනිශ්චයන් මුළුමනින්ම සත්‍ය හා ධර්මිෂ් are ය. ” (ගීතාවලිය 19: 1-9)
