پراڻي عهد نامي جي رسمن تي قسم ۽ پاڇا هئا ؛ ماڻهن کي مستقبل جي نئين عهد نامي جي حقيقت ڏانهن اشارو ڪندي يسوع مسيح سان بچاءُ واري تعلق ۾ مليو
عبراني جو مصنف هاڻي پنهنجن پڙهندڙن کي ڏيکاري ٿو ته پراڻي عهد نامي يا پراڻي عهد نامي جون رسمون يا صرف نئين عهد نامي جا عڪس هئا يا حضرت عيسيٰ مسيح جي نئين عهد نامي جي حقيقت. ”پوءِ ، حقيقت ۾ ، پهرين عهد نامي خدائي خدمت ۽ زمين واري حرمت جو به ارادو ڪيو. خيمي جي لاءِ تيار ڪيو ويو: پھريون حصو ، جنھن ۾ چراغ ڏاند ، ٽيبل ۽ ظاھر جي ماني ، جنھن کي مقدس چيو وڃي ٿو ؛ ۽ ٻئي پردي جي پويان ، خيمي جو اهو حصو ، جيڪو سڀني جو مقدس ترين سڏيو وڃي ٿو ، جنهن ۾ سونا سينسر ۽ عهد جو صندوق سونهن سان هر طرف کان ويڙهايو ويو هو ، جنهن ۾ سونا برتن موجود هئا ، جيڪو مني ، هارون جي راڊ هئي انهي سان گڏ ۽ معاهدي جي ٽيبلون ؛ ۽ هن جي مٿان رحمت جي ڪرب هو شفق جي نشست کي ڏسي بيٺا. انهن شين جي اسين هاڻي تفصيل سان نه ڳالهائي سگهون ٿا. ھاڻي جڏھن اھي شيون تيار ٿي چڪيون ھيون ، پادار ھميشه عبادت گاھ کي انجام ڏيڻ لاءِ خيمي جي پھرين حصي ۾ ويندا ھئا. پر ٻئي حصي ۾ سردار ڪاھن سال ۾ فقط ھڪ ڀيرو ٿيو ، خون جي بغير نھ آھي ، جيڪو ھو پنھنجو پاڻ لاءِ ۽ ماڻھن جي گناھن جي ڪري لاعلم بڻيو پاڪ روح هن جي نشاندهي ڪري ٿو ته اڃا تائين سڀني جي عظيم ترين ۾ رستو ظاهر نه ڪيو ويو آهي جڏهن ته پهرين مقبري اڃا تائين بيٺو هو. اهو موجوده وقت لاءِ علامتي طور تي موجود هو جنهن ۾ اهي تحفا ۽ قربانيون پيش ڪيون ويون ، جيڪي هن کي ضمير جي حوالي سان خدمت پوري نه ٿيون ڪري سگھن - صرف خوراڪ ۽ مشروبات ، مختلف ڌوٻي ، ۽ گوشت واري آرڊيننس سان سڌريل وقت تائين لاڳو ٿي. (عبرانيون 9: 1-10)
مقبوضي هڪ مقدس يا پاڪ جڳهه هئي ؛ خدا جي موجودگي لاءِ ڌار. خدا هنن کي ايڪسپوز ۾ چيو هو - ۽ تو انھن کي مون کي پناھ ڏي ، ته مان انھن جي وچ ۾ رھندس. (عروج 25: 8)
چراغ جي منور هڪ منوره هو ، گلن واري بادام جي گلن جو نمونو هو ، جيڪو مقدس جڳهن تي خدمت ڪندڙ انهن پادرين کي روشن فراهم ڪري ٿو. اهو مسيح جي نشاني هئي ، جيڪو حقيقي نور آهي جيڪو دنيا ۾ اچڻ وارو هو. (عروج 25: 31)
ماني ، يا ’حضور جي ماني ،‘ ٻارهن ماني جي ذائقي تي مشتمل هئي جيڪي پاڪ جڳهن جي اترئين پاسي ميز تي رکجن ٿيون. هي ماني علامتي طور تي ’تسليم ڪريو‘ آهي ته اسرائيل جا ٻارهن قبيلا مسلسل خدا جي سار سنڀال هيٺ رکيا ويا. اها پڻ عيسيٰ جي علامت ڪئي ، جيڪا ماني هئي جيڪا آسمان مان آئي. (عروج 25: 30)
سونا سنسر هڪ برتن هو ، جنهن ۾ سونا قربان گاہ تي رب کي پيش ڪيو ويو. پادريءَ جلن جي قرباني جي پاڪ آگ کان سينسر ڀريندو ، اتي کڻي وڃي مقدس جاءِ تي ، ۽ پوءِ بخور جلائي ڪوئلن تي. بخور جي قربان گاھ مسيح جي آڏو علامتي طور خدا جي اڳيان اسان جي شفاعت ڪندڙ ھئي. (عروج 30: 1)
عهد جو صندوق هڪ ڪاٺي دٻي هو ، اندر ۽ سون ۾ سونه سان جڙيل هو ، جنهن ۾ شريعت جي تختي موجود هئي (ڏهن حڪمن) ، منن سان گڏ سون جو potار ، ۽ هارون جو راڊ. صندوق جو coverڪڻ ’رحمت جي سيٽ‘ هئي جتي ڪفن اچي ويو. ميڪ آرٿر لکي ٿو ”صيق جي مٿان شيقائنه جلال بادل ۽ صندوق اندر قانون جون ٽيبلون رت جو ledهليل هو. قربانين مان خون خدا ۽ خدا جي ٽٽل قانون جي وچ ۾ بيٺو رهيو. ”
”اصلاح“ جو وقت آيو جڏهن حضرت عيسيٰ مسيح ڪيو ۽ ان جو خون اسان جي گناهن لاءِ ڪ shيو. هن وقت تائين ، خدا صرف اسان جي گناهن جو 'گذري ويو. پراڻي عهد نامي هيٺ پيش ڪيل مختلف جانورن جو رت گناهن کي ختم ڪرڻ لاءِ ڪافي نه هيو.
ا Today ، اسان کي صرف 'خدا سان صحيح بنايو ويو' رومين اسان کي سيکاري ٿو - ”پر ھاڻي قانون کان سواءِ خدا جي نيڪي نازل ٿي آھي ، شريعت ۽ نبين جي شاھدي ملي پئي ، ايستائين جو خدا جي صداقت ، عيسيٰ مسيح تي ايمان آڻڻ سان ، سڀني ۽ سڀني جو ايمان آڻيندڙن تي. ڇو ته ڪوبه فرق ناهي ؛ ڇاڪاڻ ته سڀني گناهه ڪيو آهي ۽ خدا جي جلال کان نن fallو آهن ، هن جي فضل سان هن جي نجات جي ذريعي آزاد ڪيو ويو آهي جيڪو مسيح عيسى ۾ آهي ، جن کي خدا پنهنجي رت جي طرفان ، ايمان جي ذريعي ، پنهنجي راستبازي جو مظاهرو ڪرڻ لاءِ مقرر ڪيو. خدا پنهنجو گناهه ڪ passedي چڪو هو جيڪو پهرين گناهه هو ، موجوده وقت تي پنهنجي صداقت جو مظاهرو ڪرڻ ، ته هو خدا جو ئي انصاف وارو ۽ صحيح آهي. (روميون 3: 21-26)
حوالا:
ميڪ آرٿر ، جان. ميڪ آرٿر ريسرچ بائبل. ڪائٽون ، ڪراس وي ، 2010
پيففر ، چارلس ايف ، هاورڊ ووس ۽ جان ري ، ايڊيٽوريل. وائيفل بائبل ڊڪشنري. پيريوڊي: هيڊرڪڪسن ، 1975.
سکوفيلينڊ، سي آء سي اسڪوفيلڊ مطالعو بائبل. نيو يارڪ: آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس، 2002.