Как насчет вступления на новый и живой путь через заслугу Божьей праведности?
Автор Послания к Евреям выражает желание, чтобы его читатели вошли в благословения Нового Завета: «Итак, братья, имея уверенность войти во святые места кровью Иисуса, новым и живым путем, который Он открыл нам через завесу, то есть через Свою плоть, и так как мы имеем великого священника над к дому Божию приступим с искренним сердцем, с полной уверенностью веры, окропив сердца от порочной совести и омыв тело водою чистою». (Евреям 10: 19-22)
Божий Дух призывает всех людей прийти к Его престолу и получить благодать через то, что сделал Иисус Христос. Это одно из главных преимуществ Нового Завета, основанного на жертве Иисуса.
Автор Послания к Евреям хотел, чтобы его еврейские братья оставили левитскую систему и признали то, что Бог сделал для них через Иисуса Христа. Павел учил в Послании к Ефесянам – «В Нем мы имеем искупление Кровию Его, прощение прегрешений наших, по богатству благодати Своей, которую Он излил на нас, во всякой премудрости и разумении возвещая нам тайну воли Своей, по изволению Своему, который он изложил во Христе как план на полноту времени, чтобы соединить в Нем все, что на небе и что на земле». (Ефесянам 1:7-10)
Этот «путь» был недоступен по закону Моисееву или по левитской системе. В Ветхом Завете первосвященник должен был приносить в жертву животных за свои собственные грехи, а также жертвы за грехи людей. Левитская система удерживала людей от Бога, она не давала прямого доступа к Богу. Во времена этой системы Бог временно «присматривал» за грехом, пока не пришел безгрешный и не отдал Свою жизнь.
Безгрешная жизнь Иисуса не открыла дверь в жизнь вечную; Его смерть сделала.
Если мы каким-либо образом верим в свою способность угодить Богу через собственную праведность, подумайте, чему учит нас Римлянам о Божьей праведности: «Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют Закон и пророки, — правда Божия через веру в Иисуса Христа для всех верующих. Ибо нет различия, ибо все согрешили и лишены славы Божией, и оправдываются даром по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог положил в умилостивление Кровью Своею, приниматься верой. Это должно было показать Божью праведность, потому что в своем божественном долготерпении он оставил прежние грехи. Это должно было показать его праведность в настоящее время, чтобы он мог быть справедливым и оправдывающим того, кто имеет веру в Иисуса». (Римлянам 3: 21-26)
Спасение приходит только через веру, только через благодать, только во Христе.
