Иисус через Свою смерть купил и принес вечную жизнь
Автор Послания к Евреям продолжает объяснять «Ибо Он не покорил будущий мир, о котором мы говорим, ангелам. Но один свидетель в одном месте сказал: «Что такое человек, что Ты помнишь о нем, или сын человеческий, что Ты заботишься о нем? Вы сделали его немного ниже ангелов; Вы короновали его славой и честью и поставили над делами рук ваших. Вы все покорили его ногам ». Ибо в том, что Он все подчинил ему, Он не оставил ничего, что не подчинялось бы ему. Но сейчас мы еще не видим, чтобы все ему подчинялись. Но мы видим Иисуса, который был несколько ниже ангелов для страданий смерти, увенчанный славой и честью, чтобы Он по благодати Божьей вкусил смерть за каждого. Ибо было подобало Ему, Кому все сущее и Которым все сущее, привести многих сынов во славу, чтобы через страдания совершить вождя их спасения ». (Евреям 2: 5-10)
Это учит в Книге Бытия - «Итак, Бог создал человека по Своему образу; по образу Бога Он сотворил его; мужчину и женщину Он создал их. Тогда Бог благословил их, и Бог сказал им: «Плодитесь и размножайтесь; наполни землю и покори ее; владычествуй над рыбами морскими, над птицами небесными и над всем живым существом, движущимся на земле ». (Быт 1: 27-28)
Бог дал человечеству власть над землей. Однако из-за греха Адама мы все наследуем падшую или греховную природу, а проклятие смерти универсально. Римляне учит - «Посему, как через одного человека грех вошел в мир, и через грех - смерть, так и смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили - (ибо до закона грех был в мире, но грех не вменяется, когда нет Однако смерть царствовала от Адама до Моисея, даже над теми, кто не согрешил по подобию преступления Адама, который является прообразом Того, Кто должен был прийти ». (Римляне 5: 12-14)
Первый человек, Адам, стал живым существом, получив жизнь от Бога. Последний Адам, Иисус Христос, стал животворящим духом. Иисус не создавал жизни, Он Сам был источником жизни и давал жизнь другим.
Подумайте, насколько невероятен и удивителен Иисус - «Но бесплатный подарок - это не преступление. Ибо если преступлением одного человека многие умерли, тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизобиловали для многих. И этот дар не похож на тот, который пришел через того, кто согрешил. Ибо приговор, вынесенный за одно преступление, повлек за собой осуждение, а дар, который исходит от многих преступлений, привел к оправданию. Ибо если преступлением одного смерть царствовала через одного, то тем более принимающие изобилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни через Единого, Иисуса Христа.) Посему, как преступлением одного человека суд пришел ко всем. мужчин, что привело к осуждению, даже в этом случае через праведный поступок одного человека всем мужчинам был дан бесплатный дар, что привело к оправданию жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешниками, так и послушанием одного сделаются праведными многие ». (Римляне 5: 15-19)
Мы «оправданы», «исправлены» перед Богом, вступили в отношения с Ним через веру в то, что Иисус сделал для нас. «Но теперь Божья праведность, кроме закона, открывается, будучи свидетелем Закона и Пророков, даже Божьей праведности через веру в Иисуса Христа для всех и для всех верующих. Потому что нет никакой разницы; потому что все согрешили и лишены славы Божьей, будучи свободно оправданными по Его благодати через искупление во Христе Иисусе ». (Римляне 3: 21-24)
Осознать «праведность» Бога - значит признать, что только Он благодаря Своим заслугам осуществил искупление человечества. Мы ничего не приносим к столу, мы ничего не приносим к подножию креста, кроме наших грешных беспомощных личностей.
