Perfecțiunea sau mântuirea completă vine numai prin Hristos!
Scriitorul evreilor a continuat să explice cât de mult mai bună era preoția lui Hristos decât preoția leviților - „Prin urmare, dacă perfecțiunea ar fi prin preoția levitică (căci sub ea oamenii primeau legea), ce nevoie mai avea ca un alt preot să se ridice după porunca lui Melhisedec și să nu fie chemat după porunca lui Aaron? Pentru că preoția este schimbată, este necesară și o schimbare a legii. Căci Cel despre care se vorbește aceste lucruri aparține unui alt seminție, din care nimeni nu a oficiat la altar. Căci este evident că Domnul nostru a luat naștere din Iuda, despre care seminția Moise nu a vorbit nimic despre preoție. Și este încă mult mai evident dacă, după asemănarea lui Melchisedec, apare un alt preot care a venit, nu conform legii unei porunci trupești, ci după puterea unei vieți nesfârșite. Căci El mărturisește: „Ești preot pentru totdeauna, după porunca lui Melhisedec”. Căci, pe de o parte, este anularea poruncii anterioare din cauza slăbiciunii și a neprofitabilității acesteia, deoarece legea nu a făcut nimic perfect; pe de altă parte, există aducerea unei speranțe mai bune, prin care ne apropiem de Dumnezeu ”. (Evrei 7: 11-19)
Din comentariul biblic al lui MacArthur - referitor la cuvântul „perfecțiune” - „De-a lungul evreilor, termenul se referă la reconciliere completă cu Dumnezeu și acces nestingherit la Dumnezeu - mântuire. Sistemul levitic și preoția sa nu puteau salva pe nimeni de păcatele lor. Întrucât Hristos este marele preot al creștinului și el era din tribul lui Iuda, nu din Levi, preoția sa este în mod clar dincolo de lege, care era autoritatea preoției levitice. Aceasta este dovada că legea mozaică a fost abrogată. Sistemul levitic a fost înlocuit de un nou Preot, oferind un nou sacrificiu, sub un nou Legământ. El a abrogat legea prin îndeplinirea ei și oferind perfecțiunea pe care legea nu o putea realiza niciodată ”. (1858. MacArthur)
MacArthur explică în continuare - „Legea se referea doar la existența temporală a Israelului. Iertarea care putea fi obținută chiar în Ziua Ispășirii a fost temporară. Cei care slujeau ca preoți conform legii erau muritori care își primeau funcția prin ereditate. Sistemul levitic era dominat de chestiuni de existență fizică și ceremonialism tranzitoriu. Deoarece El este a doua persoană eternă a Dumnezeirii, preoția lui Hristos nu se poate sfârși. El și-a obținut preoția, nu în virtutea legii, ci în virtutea zeității sale ”. (1858. MacArthur)
Legea nu a salvat pe nimeni. Romanii ne învață - „Acum știm că orice spune legea, le spune celor care sunt sub lege, ca fiecare gură să fie oprită și toată lumea să devină vinovată înaintea lui Dumnezeu. Prin urmare, prin faptele legii, nimeni nu va fi îndreptățit înaintea Lui, deoarece prin lege este cunoașterea păcatului ”. (Romani 3: 19-20) Legea blestemă pe toată lumea. Învățăm de la Galateni - „Căci toți cei din lucrările legii sunt sub blestem; căci este scris: „Blestemat este oricine nu va continua să facă toate lucrurile scrise în cartea Legii”. Dar faptul că nimeni nu este justificat prin lege înaintea lui Dumnezeu este evident, pentru că „cel drept va trăi prin credință”. Cu toate acestea, legea nu este de credință, ci „omul care le face va trăi prin ele”. Hristos ne-a răscumpărat de blestemul legii, devenind un blestem pentru noi (căci este scris: „Blestemat este oricine atârnă de un copac” ”. (Galateni 3: 10-13)
Isus a fost blestemat pentru noi, deci nu este nevoie să fim.
REFERINŢE:
MacArthur, John. Biblia de studiu MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.
