Os rituais do Antigo Testamento eram tipos e sombras; apontando as pessoas para a futura realidade do Novo Testamento encontrada em um relacionamento salvador com Jesus Cristo
O escritor de Hebreus agora mostra aos seus leitores como os rituais da Antiga Aliança ou do Velho Testamento eram apenas tipos e sombras da Nova Aliança ou realidade de Jesus Cristo no Novo Testamento - “Então, de fato, até mesmo o primeiro convênio tinha ordenanças do serviço divino e do santuário terrestre. Pois um tabernáculo foi preparado: a primeira parte, na qual estavam o candelabro, a mesa e os pães da proposição, que é chamada de santuário; e atrás do segundo véu, a parte do tabernáculo que é chamada de Santo de Todos, que tinha o incensário de ouro e a arca da aliança revestida de ouro por todos os lados, na qual estava o pote de ouro que tinha o maná, a vara de Arão que brotou, e as tábuas da aliança; e acima dela estavam os querubins de glória cobrindo o propiciatório. Sobre essas coisas, não podemos falar agora em detalhes. Agora que essas coisas estavam preparadas, os sacerdotes sempre iam para a primeira parte do tabernáculo, realizando os serviços. Mas na segunda parte o sumo sacerdote ia sozinho uma vez por ano, não sem sangue, que oferecia por si mesmo e pelos pecados do povo cometidos por ignorância; o Espírito Santo indicando isto, que o caminho para o Santo dos Santos ainda não foi manifestado enquanto o primeiro tabernáculo ainda estava de pé. Foi simbólico para o tempo presente, em que tanto dons quanto sacrifícios são oferecidos, os quais não podem tornar perfeito aquele que realizou o serviço em relação à consciência - preocupado apenas com alimentos e bebidas, várias lavagens e ordenanças carnais impostas até o tempo da reforma. ” (Hebreus 9: 1-10)
O tabernáculo era um lugar sagrado ou santo; separado para a presença de Deus. Deus havia dito a eles em Êxodo - “E que me façam um santuário, para que eu habite no meio deles.” (Êxodo 25: 8)
O candelabro era uma menorá, com o modelo de uma amendoeira em flor, que fornecia luz para os sacerdotes que serviam no local sagrado. Era um símbolo de Cristo, a verdadeira luz que viria ao mundo. (Êxodo 25: 31)
O pão, ou 'pão da Presença', consistia em doze pães que foram colocados em uma mesa no lado norte do Santo Lugar. Esse pão 'reconhecia' simbolicamente que as doze tribos de Israel eram continuamente sustentadas sob os cuidados de Deus. Também simbolizava Jesus, que era o Pão que veio do céu. (Êxodo 25: 30)
O incensário de ouro era um vaso no qual o incenso era apresentado no altar de ouro diante do Senhor. O sacerdote enchia o incensário com carvão vivo do fogo sagrado da oferta queimada, carregava-o para o santuário e então jogava o incenso sobre as brasas. O altar de incenso era um símbolo de Cristo como nosso intercessor diante de Deus. (Êxodo 30: 1)
A arca da aliança era uma caixa de madeira revestida de ouro por dentro e por fora que continha as tábuas da lei (os dez mandamentos), o pote de ouro com o maná e a vara de Arão que brotou. A cobertura da arca era o 'propiciatório' onde ocorria a expiação. MacArthur escreve “Entre a nuvem de glória da Shekinah acima da arca e as tábuas da lei dentro da arca estava a cobertura borrifada de sangue. O sangue dos sacrifícios ficou entre Deus e a lei quebrada de Deus. ”
O tempo da “reforma” veio quando Jesus morreu e derramou Seu sangue por nossos pecados. Até agora, Deus apenas 'passou por cima' dos nossos pecados. O sangue de vários animais oferecido sob o Antigo Testamento não foi suficiente para remover o pecado.
Hoje, somos apenas 'consertados diante de Deus' ou justificados pela fé em Jesus Cristo. Romanos nos ensina - “Mas agora a justiça de Deus sem a lei é revelada, sendo testemunhada pela Lei e os Profetas, sim, a justiça de Deus, pela fé em Jesus Cristo, a todos e sobre todos os que crêem. Pois não há diferença; pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente pela Sua graça pela redenção que está em Cristo Jesus, a quem Deus estabeleceu como propiciação pelo Seu sangue, pela fé, para demonstrar a Sua justiça, porque na Sua paciência Deus deixou de lado os pecados que foram cometidos anteriormente, para demonstrar no tempo presente Sua justiça, para que Ele seja o justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus. ” (Romanos 3: 21-26)
REFERÊNCIAS:
MacArthur, John. A Bíblia de Estudo MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos e John Rea, eds. Wycliffe Bible Dictionary. Peabody: Hendrickson, 1975.
Scofield, CI A Bíblia de Estudo Scofield. Nova York: Oxford University Press, 2002.