A perfeição, ou salvação completa, vem somente por meio de Cristo!

A perfeição, ou salvação completa, vem somente por meio de Cristo!

O escritor de Hebreus continuou a explicar como o sacerdócio de Cristo era muito melhor do que o sacerdócio dos levitas - “Portanto, se a perfeição fosse por meio do sacerdócio levítico (pois sob ele o povo recebia a lei), que necessidade havia de que outro sacerdote se levantasse de acordo com a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado de acordo com a ordem de Aarão? Para o sacerdócio sendo mudado, necessariamente há também uma mudança da lei. Pois aquele de quem estas coisas são faladas pertence a outra tribo, da qual nenhum homem oficiou no altar. Pois é evidente que nosso Senhor surgiu de Judá, tribo da qual Moisés nada falou a respeito do sacerdócio. E é ainda mais evidente se, à semelhança de Melquisedeque, surgir outro sacerdote que veio, não de acordo com a lei de um mandamento carnal, mas de acordo com o poder de uma vida sem fim. Pois Ele testifica: 'Você é um sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.' Por um lado, há uma anulação do primeiro mandamento por causa de sua fraqueza e inutilidade, pois a lei nada aperfeiçoou; por outro lado, há a introdução de uma esperança melhor, por meio da qual nos aproximamos de Deus ”. (Hebreus 7: 11-19)

Do Comentário Bíblico de MacArthur - a respeito da palavra 'perfeição' - “Em Hebreus, o termo se refere à reconciliação completa com Deus e acesso irrestrito a Deus - salvação. O sistema levítico e seu sacerdócio não podiam salvar ninguém de seus pecados. Visto que Cristo é o sumo sacerdote do cristão e ele era da tribo de Judá, não de Levi, seu sacerdócio está claramente além da lei, que era a autoridade para o sacerdócio levítico. Esta é a prova de que a lei mosaica foi revogada. O sistema levítico foi substituído por um novo sacerdote, oferecendo um novo sacrifício, sob uma nova aliança. Ele revogou a lei cumprindo-a e fornecendo a perfeição que a lei nunca poderia cumprir. ” (MacArthur 1858)

MacArthur explica ainda mais - “A lei tratava apenas da existência temporal de Israel. O perdão que poderia ser obtido mesmo no Dia da Expiação era temporário. Aqueles que ministravam como sacerdotes sob a lei eram mortais recebendo seu ofício por hereditariedade. O sistema levítico era dominado por questões de existência física e cerimonialismo transitório. Porque Ele é a eterna Segunda Pessoa da Trindade, o sacerdócio de Cristo não pode terminar. Ele obteve seu sacerdócio, não em virtude da lei, mas em virtude de sua divindade. ” (MacArthur 1858)

A lei não salvou ninguém. Romanos nos ensina - “Agora sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda boca se cale e todo o mundo se torne culpado diante de Deus. Portanto, pelas obras da lei nenhuma carne será justificada aos Seus olhos, pois pela lei vem o conhecimento do pecado. ” (Romanos 3: 19-20) A lei amaldiçoa a todos. Aprendemos com Gálatas - “Pois todos quantos são das obras da lei estão debaixo da maldição; pois está escrito: 'Maldito todo aquele que não continua em todas as coisas que estão escritas no livro da lei'. Mas que ninguém é justificado pela lei aos olhos de Deus, é evidente, pois 'o justo viverá da fé'. No entanto, a lei não é da fé, mas 'o homem que as cumprir viverá por elas'. Cristo nos redimiu da maldição da lei, tornando-se maldição por nós (pois está escrito: 'Maldito todo aquele que se pendurar no madeiro' ”. (Gálatas 3: 10-13)

Jesus foi amaldiçoado por nós, então não precisamos ser.

REFERÊNCIAS:

MacArthur, John. A Bíblia de Estudo MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.