بختور نوی تړون
د عبرانيانو لیکوال دمخه څرګنده کړې وه چې څنګه عیسی د لومړي عهد لاندې د سرغړونو د خلاصون لپاره د هغه د مرګ په واسطه د نوي عهد (نوي عهد نامې) منځګړی دی او بیان ته یې دوام ورکوي - "د کوم ځای لپاره چې انجمن شتون لري ، نو اړینه هم ده چې د خیانت کونکي مرګ هم وي. د دې لپاره چې د وصیت نامې په عمل کې وي وروسته له هغه چې سړي مړه کیږي ، ځکه چې دا هیڅ ځواک نلري پداسې حال کې چې د ټیسټ اخیستونکي ژوند کوي. له همدې امله حتی لومړی عهد د وینې پرته وقف شوی نه و. when Moses کله چې حضرت موس ٰی د ټولو خلکو سره د قانون سره سم خبرې وکړې ، هغه د خوسيو او وزو وينه راوړه ، اوبه ، د وړۍ وړۍ او قهوه او د هغه کتاب پخپله او ټول خلک ورباندې وايستل چې ويې فرمايل: ”دا هغه دی. د دې وینې وینه چې خدای پاک تاسو ته درکړې ده. بيا هغه په خېمه او د دې وزارت ټولې شيان په وينه سره وشيندل. او د قانون له مخې کابو ټول شیان په وینو سره پاک دي ، او د وینې تویدلو پرته هیڅ معافیت نشته. " (عبرانيان 9: 16-22)
نوی عهد نامی یا نوی عهد د هغه څه په پوهیدو سره ښه پوهیږي چې زوړ عهد یا زوړ عهد څه و. کله چې اسراییل په مصر کې غلامان شول ، خدای د اسراییلو له مصر څخه د راوستلو لپاره یو خلاصونکی (موسی) ، یوه قرباني (د فسحې میمنه) او معجزه وړاندې کړه. سکوفیلډ لیکي "د دوی سرغړونو په پایله کې (ګیل. 3: 19) اوس اسراییل د قانون د دقیق ډسپلین لاندې نیول شوي. قانون ښوونه کوي: (1) د خدای ناڅاپي پاکول (مثال: 19: 10-25)؛ (2) له ګناه څخه د ګناهکارۍ حد زیات کول (روم 7: 13 1 1 تیم. 8: 10-3)؛ (7) د اطاعت اړتیا (جیر. 23: 24-4)؛ (3) د انسان ناکامي نړیوالیت (روم 19: 20-5)؛ او (1) د عادي وینې قرباني کولو له لارې خپل ځان ته د نږدې کیدو لارې چمتو کولو کې د خدای د فضل حیرانتیا ، د داسې نجات ورکوونکي په تمه چې د نړۍ ګناه پریښودلو لپاره به د خدای میملی شي (جان 29: 3) ، د قانون او پیغمبرانو په واسطه شاهدي ورکول (روم 21: XNUMX).
قانون احکامات ندي بدل کړي یا د خدای ژمنې لغوه نه کړي لکه څنګه چې په ابراهیمیک عهد کې ورکړل شوي. دا ژوند ته د یوې لارې په توګه نه دی ورکړل شوی (چې دا د توجیه وسیله ده) ، مګر د هغه خلکو لپاره د ژوند کولو قاعدې په توګه چې دمخه د ابراهیم عهد کې قرار لري او د وینې قرباني پوښل شوي. د دې هدفونو څخه یو دا روښانه کول دي چې څرنګه پاکتیا او پاکوالي باید د داسې خلکو ژوند "ب'ه کړي" چې ملي قانون په ورته وخت کې د خدای قانون وو. د قانون دنده د انضباطي بندیز او سمون و چې اسراییل د خپل ځان لپاره ګوري ترڅو چې مسیح راشي. اسراییل د قانون هدف غلط تشریح کړی ، او د نیکو کارونو او مراسمو له لارې د صداقت غوښتونکی دی ، په نهایت کې د دوی خپل مسیح ردوي. (سکفیلډ 113)
سکوفیلډ نور لیکي - "حکمونه د" غندلو او مرګ "وزارت وو. هغه فرمانونه چې په لوی کاهن کې ورکړل شوي و ، د څښتن سره د خلکو استازی؛ او په قربانیو کې ، د صلیب په تمه د دوی ګناهونو لپاره پوښ. مسیحی د کارونو د موسکی تړون له قانون سره سم نه دی ، بلکه د فضل د غیر مشروط نوي تړون لاندې دی. (سکفیلډ 114)
رومیانو په ډیر حیرانتیا سره موږ ته د مسیح د وینې له لارې د خلاصون برکت درکوي. “مګر اوس د قانون پرته د خدای صداقت څرګند شوی ، د قانون او پیغمبرانو لخوا حتی لیدل شوی ، حتی د خدای صداقت ، په عیسی مسیح باندې د باور له لارې ، ټولو ته او څوک چې ایمان لري. ځکه چې هیڅ توپیر نشته؛ ځکه چه ټولو ګناه کړې ده او د خُدائ عظمت ته لاس اچوی ، د هغ grace په فضل سره په آزاده ګناه دَ مسيح عيسىٰ په حق کښے راغلے دے ، چا چه خدائ د هغے وينه په ذريعه وړاندے کړے وو ، دَ ايمان په وسيله دَ هغ His صداقت ښکاره کول ، ځکه چه په هغ in کښے دا نه زغم خدای په ګناهونو تیر شوی و چې مخکې ترسره شوي وو ، ترڅو په اوسني وخت کې د هغه صداقت وښیې چې هغه عیسی او عادل کس کیدی شي چې په عیسی باور لري. " (رومیان ایکسینیم: ایکسینیمکس - ایکسنامکس) دا انجیل دی. دا یوازې په مسیح کې یوازې د فضل له لارې د باور له لارې د خلاصون ښه خبر دی. خدای موږ ته هغه څه نه راکوي چې موږ ټول یې مستحق یو - د ابدي مرګ ، مګر هغه موږ ته د هغه د فضل له لارې ابدي ژوند راکوي. خلاصون یوازې د صلیب له لارې راځي ، داسې هیڅ نشته چې موږ پکې ور اضافه کړو.
ریفورمونه:
سکوفیلډ ، CI د سکوفیلډ مطالعې بائبل. نیویارک: د اکسفورډ پوهنتون پریس ، 2002.
