عیسی: د "غوره" تړون منځګړی

عیسی: د "غوره" تړون منځګړی

"اوس دا د هغه شیانو اصلي ټکی دی چې موږ یې وایو: موږ داسې لوی پادری لرو ، څوک چې په اسمان کې د عظمت د تخت په ښي اړخ کې ناست دی ، د پادشاه وزیر او د رښتیني خیمې وزیر چې. رب ودرید ، او نه انسان. د دې لپاره چې هر لوړ کاهن دې دواړه ډالۍ او قرباني وړاندې کړي. له همدې امله اړینه ده چې دا یو هم د وړاندیز کولو لپاره یو څه ولري. ځکه چې که هغه په ​​ځمکه کې وای ، هغه به کاهن نه کیده ، ځکه چې هلته کاهنان شته چې د قانون په مطابق ډالۍ وړاندې کوي؛ څوک چې د آسماني شیانو کاپي او سیوري ته خدمت کوي ، لکه څنګه چې موسی علیه السلام لارښوونه کړې وه کله چې هغه د خیمې جوړولو په حال کې و. ځکه چې هغه وویل ، وګورئ چې تاسو ټول شیان د هغه نمونې سره سم جوړ کوئ چې تاسو یې په غره کې ښودلي دي. مګر اوس هغه یو ډیر غوره وزارت ترلاسه کړی ، په داسې حال کې چې هغه د غوره تړون مینځګړی هم دی ، کوم چې په غوره وعدو باندې رامینځته شوی. " (عبرانيان 8: 1-6)

نن ورځ عیسی په 'غوره' مقدس ځای کې خدمت کوي ، یو آسماني مقدس ځای ، د ځمکې هر کاهن څخه تر دې لوی خدمت دی. د عالي پادری په توګه ، عیسی د هر بل کاهن څخه غوره دی. عیسی د ګناه د ابدي تادیې په توګه خپله وینه وړاندې کړه. هغه د لاوي قبیلې څخه نه و ، د هغه قبیلې څخه چې هارون کاهنان پکې وو. هغه د يهوداه قبيلې څخه و کاهنانو چې د قانون سره سم ډالۍ وړاندې کړې ، یوازې هغه څه یې خدمت کاوه کوم چې په اسمان کې د ابدي شیانو سمبول یا سیوري وه.

د عیسی علیه السلام زیږیدلو څخه اوه سوه کاله دمخه ، د زاړه عهد نامی پیغمبر یرمیاه د نوي عهد نامې ، یا نوي عهد پیشنهاد وکړ - Behold څښتن فرمايلي دي: ”هغه ورځې دي چې زه به د اسرائيلو او د يهوداه سره د نوي لوظ نامې وکړم - د هغه تړون سره سم نه چې ما د هغوی د نيکونو سره په هغه ورځ وکړل چې ما ورسره کړې وې. هغه تړون چې هغوی له مصر څخه وويست ، زما هغه تړون چې دوی مات کړ ، که څه هم زه د هغوی خاوند وم ، څښتن فرمايلي دي. this مګر دا هغه لوظ دی چې زه به د اسرائيلو سره د هغه ورځو وروسته جوړ کړم ، څښتن فرمايلي: زه به د هغوی قانون په خپل ذهن کې وساتم او دا به د هغوی په زړونو کې ولیکي. او زه به د هغوی خدای يم او هغوی به زما قوم شي. هرڅوک به نور خپل ګاونډی او هر سړی ته خپل ورور وروزي ، او ووایې چې: څښتن پیژنئ ، ځکه چې هغوی ټول باید له ما څخه وپیژني ، له لږ څخه تر لوی پورې. زه به د هغوی ګناهونه بخښم او د هغوی ګناه به نور په یاد وساتم. “ (یرمیاه 31: 31-34)

جان مکارتر لیکي “قانون ، د موسی لخوا ورکړل شوی ، د خدای فضل نه و ، مګر د تقدس لپاره د خدای غوښتنه وه. خدای قانون د یوې وسیلې په توګه ډیزاین کړی ترڅو د انسان بې عدالتۍ وښیې ترڅو د نجات ورکوونکي ، عیسی مسیح اړتیا وښودل شي. سربیره پردې ، قانون یوازې د حقایق یوه برخه څرګنده کړې او په طبیعت کې چمتووالی لري. هغه واقعیت یا بشپړ حقیقت چې قانون ورته ګوته نیسي د عیسی مسیح د شخص لخوا راغلی. " (د MacArthur 1535)

که تاسو ځان د قانون یوې برخې ته وسپارئ او باور وکړئ که تاسو دا وساتئ چې دا به ستاسو د نجات مستحق وي ، نو د رومن څخه دې ټکي ته پام وکړئ - "اوس موږ پوهیږو چې څه چې قانون وايي ، دا هغه چا ته وایي چې د قانون لاندې دي ، نو هره خوله دې بنده شي ، او ټوله نړۍ د خدای په وړاندې ګناهکار شي. نو د قانون په اعمالو سره هیڅ څوک به د هغه په ​​نظر کې قانع نه شي ، ځکه چې د قانون په واسطه د ګناه پوهه ده. " (رومیان ایکسینیم: ایکسینیمکس - ایکسنامکس)

موږ په خطا کې یو که چیرې موږ قانون ته غاړه ایښودلو پرځای د خپل ځان "ځان بساینې" په لټه کې یو ، پرته له دې چې د خدای "تقدیر" ته ځان تسلیم کړو.

پاول د خپلو ورو brethrenو ، یهودیانو ، چې د دوی د نجات لپاره په قانون باور لري د نجات په اړه جذباتي و. هغه څه په پام کې ونیسئ چې رومیانو ته یې لیکلي و - “وروthrenو ، زما د زړه هیلې او د اسراییلو لپاره خدای ته دعا داده چې دوی وژغورل شي. ځکه چې زه دوی شاهد یم چې دوی د خدای لپاره لیوالتیا لري ، مګر د پوهې له مخې نه. ځکه چې هغوئ د خدائ صداقت نه خبر وو ، او د خپل صداقت د رامینځته کولو په لټه کې و ، نو د خدای صداقت ته تسلیم نه شول. ځکه چې مسیح د قانون هرڅه ته د پای لپاره د صداقت پای دی. " (رومیان ایکسینیم: ایکسینیمکس - ایکسنامکس)

رومیان موږ ته درس ورکوي - “مګر اوس د قانون پرته د خدای صداقت څرګند شوی ، د قانون او پیغمبرانو لخوا حتی لیدل شوی ، حتی د خدای صداقت ، په عیسی مسیح باندې د باور له لارې ، ټولو ته او څوک چې ایمان لري. ځکه چې هیڅ توپیر نشته؛ ځکه چه ټولو ګناه کړې ده او د خُدائ عظمت ته لاس اچوی ، د هغه په ​​فضل سره په آزاده ګناه سره خلاصیږی چه په مسیح په عیسی سره دی. “ (رومیان ایکسینیم: ایکسینیمکس - ایکسنامکس)

ریفورمونه:

ماک آرتر ، جان. د مک ارتھر مطالعې بائبل. Wheaton: کراس وے ، 2010.