Dobra nowina ewangelii!
Bóg istnieje. Jest to oczywiste, gdy obserwujemy stworzony wszechświat. Wszechświat ma zarówno porządek, jak i użyteczny układ; z tego możemy sugerować, że Stwórca wszechświata ma inteligencję, cel i wolę. W ramach tego stworzonego wszechświata; jako ludzie rodzimy się z sumieniem i jesteśmy w stanie swobodnie wykonywać naszą wolę. Wszyscy jesteśmy odpowiedzialni przed naszym Stwórcą za nasze postępowanie.
Bóg objawił się poprzez swoje słowo zawarte w Biblii. Biblia niesie boski autorytet Boga. Zostało napisane przez 40 autorów na przestrzeni 1,600 lat. Z Biblii możemy wywnioskować, że Bóg jest Duchem. On jest żywy i niewidzialny. Ma zarówno samoświadomość, jak i samostanowienie. Ma intelekt, wrażliwość i wolę. Jego istnienie nie zależy od niczego poza Nim. Jest „bez przyczyny”. Jego egzystencja jest zakorzeniona w Jego naturze; nie Jego wola. Jest nieskończony w stosunku do czasu i przestrzeni. Cała skończona przestrzeń zależy od Niego. On jest wieczny. (Thiessena 75-78) Bóg jest wszechobecny - obecny wszędzie jednocześnie. Jest wszechwiedzący - nieskończony w wiedzy. On wie wszystko całkowicie. Jest wszechmocny - wszechmocny. Jego wola jest ograniczona Jego naturą. Bóg nie może patrzeć z łaską na niegodziwość. On nie może zaprzeć się samego siebie. Bóg nie może kłamać. Nie może kusić ani być kuszonym do grzechu. Bóg jest niezmienny. Jest niezmienny w swojej esencji, atrybutach, świadomości i woli. (Thiessena 80-83) Bóg jest święty. On jest oddzielony i wywyższony ponad wszystkie swoje stworzenia. Jest on oddzielony od wszelkiego moralnego zła i grzechu. Bóg jest sprawiedliwy i sprawiedliwy. Bóg jest kochający, życzliwy, miłosierny i łaskawy. Bóg jest prawdą. Jego wiedza, deklaracje i reprezentacje na wieczność odpowiadają rzeczywistości. On jest źródłem wszelkiej prawdy. (Thiessena 84-87)
Bóg jest święty i między Nim a człowiekiem istnieje oddzielenie (przepaść lub przepaść). Istoty ludzkie rodzą się z grzeszną naturą. Urodziliśmy się pod fizyczną i duchową karą śmierci. Grzeszny człowiek nie może zbliżyć się do Boga. Jezus Chrystus przyszedł i stał się pośrednikiem między Bogiem a człowiekiem. Rozważmy następujące słowa, które apostoł Paweł napisał do Rzymian: „Dlatego, będąc usprawiedliwieni przez wiarę, mamy pokój z Bogiem przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, przez którego również mamy dostęp przez wiarę do tej łaski, w której stoimy, i radujemy się w nadziei na chwałę Boga. I nie tylko to, ale także chlubimy się w udrękach, wiedząc, że ucisk wywołuje wytrwałość; i wytrwałość, charakter; i charakter, nadzieja. Teraz nadzieja nie zawodzi, ponieważ miłość Boża została rozlana w naszych sercach przez Ducha Świętego, który został nam dany. Gdy bowiem byliśmy jeszcze bezsilni, w odpowiednim czasie Chrystus umarł za bezbożnych. Albowiem prawy człowiek nie umrze; ale być może dla dobrego człowieka ktoś odważyłby się nawet umrzeć. Ale Bóg okazuje nam swoją miłość do nas, ponieważ kiedy byliśmy jeszcze grzesznikami, Chrystus za nas umarł. Tym bardziej, że teraz usprawiedliwieni Jego krwią, będziemy przez Niego zbawieni od gniewu ”. (Rzymianie 5: 1-9)
Numer referencyjny:
Thiessen, Henry Clarence. Wykłady z teologii systematycznej. Grand Rapids: Eerdmans, 1979.