Jedyny prawdziwy odpoczynek jest w łasce Chrystusa
Autor Listu do Hebrajczyków nadal wyjaśnia „resztę” Boga - „Albowiem na pewnym miejscu siódmego dnia powiedział w ten sposób:« I odpoczął Bóg siódmego dnia od wszystkich swoich dzieł »; i znowu w tym miejscu: „Nie wejdą do mego odpoczynku”. Skoro więc pozostaje, że niektórzy muszą tam wejść, a ci, którym było to po raz pierwszy głoszone, nie weszli z powodu nieposłuszeństwa, ponownie wyznacza pewien dzień, mówiąc u Dawida: `` Dzisiaj '' po tak długim czasie, jak to było powiedział: „Dziś, jeśli usłyszycie Jego głos, nie zatwardzajcie serc”. Gdyby bowiem Jozue dał im odpocznienie, to potem nie mówiłby o innym dniu. Pozostaje więc odpoczynek dla ludu Bożego ”. (Hebrajczyków 4: 4-9)
List do Hebrajczyków został napisany, aby zachęcić żydowskich chrześcijan, aby nie wracali do praw judaizmu, ponieważ judaizm starotestamentowy dobiegł końca. Chrystus zakończył Stare Przymierze lub Stary Testament, wypełniając cały cel prawa. Śmierć Jezusa była podstawą Nowego Przymierza lub Nowego Testamentu.
W powyższych wersetach „odpoczynek”, który pozostaje dla ludu Bożego, jest odpoczynkiem, do którego wchodzimy, gdy zdamy sobie sprawę, że cała cena została zapłacona za nasze całkowite odkupienie.
Religia lub wysiłek człowieka, aby zadowolić Boga poprzez jakąś formę samouświęcenia, jest daremny. Zaufanie w naszą zdolność do uczynienia się sprawiedliwymi poprzez przestrzeganie części starego przymierza lub różnych praw i obrzędów nie zasługuje na nasze usprawiedliwienie ani uświęcenie.
Mieszanie prawa i łaski nie działa. To przesłanie jest w całym Nowym Testamencie. Istnieje wiele ostrzeżeń dotyczących powrotu do prawa lub wiary w jakąś „inną” ewangelię. Paweł nieustannie miał do czynienia z judaizatorami, którzy byli żydowskimi legalizatorami, którzy nauczali, że niektóre części starego przymierza muszą być przestrzegane, aby podobać się Bogu.
Paweł powiedział Galatom: „Wiedząc, że człowiek nie jest usprawiedliwiony przez uczynki zakonu, ale przez wiarę w Jezusa Chrystusa, nawet my uwierzyliśmy w Chrystusa Jezusa, abyśmy mogli być usprawiedliwieni przez wiarę w Chrystusa, a nie przez uczynki prawa; bo z uczynków zakonu żadne ciało nie będzie usprawiedliwione. " (Gal. 2:16)
Bez wątpienia wierzącym Żydom trudno było odwrócić się od prawa, którego przestrzegali od tak dawna. To, co uczyniło prawo, to niezbicie wykazać grzeszność natury ludzkiej. W żaden sposób nikt nie mógł doskonale przestrzegać prawa. Jeśli dziś ufasz religii praw, aby podobać się Bogu, jesteś na ślepej uliczce. Nie da się tego zrobić. Żydzi nie mogli tego zrobić i nikt z nas też nie.
Wiara w ukończone dzieło Chrystusa jest jedyną ucieczką. Paweł powiedział także Galatom: „Ale Pismo zamknęło wszystkich pod grzech, aby obietnica przez wiarę w Jezusa Chrystusa była dana tym, którzy wierzą. Ale zanim przyszła wiara, byliśmy strzeżeni przez prawo, trzymani dla wiary, która miała się potem objawić. Dlatego prawo było naszym nauczycielem, który przywiódł nas do Chrystusa, abyśmy byli usprawiedliwieni przez wiarę ”. (Gal. 3: 22–24)
Scofield napisał w swojej Biblii do studium: „Pod nowym przymierzem łaski zasada posłuszeństwa woli Bożej jest wytwarzana wewnętrznie. Tak daleko jest życie wierzącego od anarchii samowoli, że jest on „pod prawem wobec Chrystusa”, a nowe „prawo Chrystusa” jest jego rozkoszą; podczas gdy przez zamieszkującego go Ducha sprawiedliwość zakonu wypełnia się w nim. Przykazania są używane w wyraźnie chrześcijańskich Pismach jako pouczenie o sprawiedliwości ”.
