ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਗੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ...

ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਗੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ...

ਮੁਬਾਰਕ, ਇਬਰਾਨੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਸਮਝੌਤੇ ਵੱਲ ਧੱਕਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - “ਪਰ ਮਸੀਹ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਵਜੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਣ ਡੇਹਰਾ ਹੈ. ਉਹ ਬੱਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵੱਛਿਆਂ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਸਦੀਵੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਕੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਬਲਦ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦਾ ਖੂਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗifer ਦੀ ਰਾਖ ਦਾ ਨਾਪਾਕ ਛਿੜਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਲਹੂ, ਜਿਹਡ਼ਾ ਸਦੀਵੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਦਾਸ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਭੇਂਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਰਦਿਆਂ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਰ? ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਾਰਣ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਨੇਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੌਤ ਰਾਹੀਂ, ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦਾ ਵਿਚੋਲਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਲੋਕ ਸਦੀਵੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ। ” (ਇਬਰਾਨੀ 9: 11-15)

ਬਾਈਬਲ ਕੋਸ਼ ਤੋਂ - ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਉਲਟ, “ਸੀਨਈ ਵਿਖੇ ਦਿੱਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ। ਕਾਨੂੰਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਨੁੱਖੀ ਪਾਪ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਕਦੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਓਟੀ ਸੰਤ ਇਕੱਲੇ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਕਾਨੂੰਨ ਇਸ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਮੇਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦੇਣ ਲਈ ਉਥੇ ਹੈ; ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਪਰ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਕਾਨੂੰਨ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੀ ਬਚਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਾਪੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਕਾਨੂੰਨ ਸੰਪੂਰਣ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰਤ ਜੋ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ; ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕਾਨੂੰਨ ਮੌਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਹੈ; ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਹੈ. ਕਾਨੂੰਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਬਿਵਸਥਾ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਟੇਬਲਾਂ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਲਿਖਦੀ ਹੈ; ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਕਾਨੂੰਨ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਹੀ ਮਿਆਰ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਮਿਆਰ ਹੁਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇੰਜੀਲ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਮਾਨਕ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਿਵਸਥਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ; ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ” (ਫੀਫਾਇਰ 1018-1019)

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਬਰਾਨੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰਲੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ - "ਬੱਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵੱਛਿਆਂ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਹੂ ਨਾਲ ਸਦਾ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਲਿਆ।" ਮੈਕਆਰਥਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ ਅਤੇ ਲੂਕਾ ਦੀਆਂ ਦੋ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਕੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰਨਾ। (ਮੈਕ ਆਰਥਰ 1861)

ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 'ਪੇਸ਼ਕਸ਼' ਕੀਤੀ. ਮੈਕਆਰਥਰ ਫੇਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ “ਮਸੀਹ ਆਪਣੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਸਿਰਫ ਉਸ ਦਾ ਲਹੂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਸੀ। ” (ਮੈਕ ਆਰਥਰ 1861)

ਝੂਠੇ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਤਿਆਗ ਕਰ ਸਕੀਏ. ਉਹ ਇਕੋ ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਹੀ ਸਾਡੀ ਸੱਚੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਖਰੀਦਿਆ!

ਸਰੋਤ:

ਮੈਕ ਆਰਥਰ, ਜੌਨ. ਮੈਕ ਆਰਥਰ ਸਟੱਡੀ ਬਾਈਬਲ. Wheaton: ਕਰਾਸਵੇਅ, 2010.

ਫੀਫੀਫਰ, ਚਾਰਲਸ ਐੱਫ., ਹਾਵਰਡ ਵੋਸ ਅਤੇ ਜੌਨ ਰੀਆ, ਐਡੀ. ਵਾਈਕਲਿਫ ਬਾਈਬਲ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ. ਪੀਬੋਡੀ: ਹੈਂਡ੍ਰਿਕਸਨ, 1975.