ਯਿਸੂ ਹੋਰਾਂ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਹੈ!
ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਯਹੂਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਵੱਲ ਬਦਲਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਵਿਅਰਥ ਰਸਮਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਿਹਾ - “ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਿਆ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਯਿਸੂ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣੇ ਇਕਰਾਰ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰੀਏ. ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦਾ ਹਮਦਰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰੰਤੂ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਪਾਪ ਦੇ ਬਿਨਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਅਸੀਂ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੇ ਆਵਾਂਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦਇਆ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਮਿਲੇ. ” (ਇਬਰਾਨੀ 4: 14-16)
ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਵਜੋਂ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਇਬਰਾਨੀ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ - “ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਸਾਡੇ ਲਈ wasੁਕਵਾਂ ਸੀ, ਜਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ, ਨਿਰਦੋਸ਼, ਨਿਰਮਲ, ਪਾਪੀਆਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ; ਜਿਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਤਰਾਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਇਆ। ” (ਇਬਰਾਨੀ 7: 26-27)
ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਪੁਜਾਰੀ ਇੱਕ ਅਸਲ ਜਗ੍ਹਾ - ਇੱਕ ਮੰਦਰ - ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਮੰਦਰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਿਹਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ 'ਪਰਛਾਵਾਂ' ਸੀ. ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਿਚੋਲਾ ਬਣ ਕੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰੇਗਾ. ਇਬਰਾਨੀ ਅੱਗੇ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ - “ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤਾ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ: ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜਿਹਾ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਤਖਤ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਮੰਦਰ ਦਾ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਤੰਬੂ ਦਾ ਮੰਤਰੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਬਣਾਇਆ, ਨਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ. ” (ਇਬਰਾਨੀ 8: 1-2)
ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਰੂਹਾਨੀ ਹਕੀਕਤ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਇਬਰਾਨੀ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ - “ਪਰ ਮਸੀਹ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ, ਨਾ ਕਿ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਣ ਡੇਹਰਾ. ਉਹ ਬੱਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵੱਛੇ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਲਿਆ। ” (ਇਬਰਾਨੀ 9: 11-12)
ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਹੈਕਲ ਦਾ ਪਰਦਾ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਦੋ ਪਾਟ ਗਿਆ - “ਫ਼ੇਰ ਯਿਸੂ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁਕਾਰਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਆਤਮਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਤਦ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪਰਦਾ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਦੋ ਪਾਟ ਗਿਆ; ਧਰਤੀ ਹਿਲ ਗਈ, ਚੱਟਾਨਾਂ ਫੁੱਟ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਕਬਰਾਂ ਖੁਲ੍ਹ ਗਈਆਂ; ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਜੋ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਸਨ; ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਬਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਕੇ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਗਏ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ” (ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ)
ਸਕੋਫੀਲਡ ਸਟੱਡੀ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ - “ਪਰਦਾ ਜਿਹੜਾ ਪਾਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਨਾਲੋਂ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਹੀ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਾੜ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਸੀ, ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਇਕ 'ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਜੀਉਣ ਦਾ ਰਾਹ' ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਿਵਾਏ ਹੋਰ ਕੋਈ ਬਲੀਦਾਨ ਜਾਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ”
ਜੇ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਬਗਾਵਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਜੰਮਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ 'ਪਹਿਨਦੇ ਹਾਂ'. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਤਖਤ).
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਭੌਤਿਕ ਸਥਾਨ ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ. ਹਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ 'ਮੰਦਰ' ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਉੱਪਰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਤਖਤ ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ 'ਦਯਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜ ਪੈਣ' ਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. '
