Jezus heeft door zijn dood het eeuwige leven gekocht en gebracht
De schrijver van Hebreeën gaat verder met uitleggen “Want Hij heeft de toekomende wereld, waarover wij spreken, niet onderworpen aan engelen. Maar iemand getuigde op een bepaalde plaats en zei: 'Wat is de mens dat U aan hem denkt, of de zoon des mensen dat U voor hem zorgt? Je hebt hem een beetje lager gemaakt dan de engelen; U hebt hem met heerlijkheid en eer gekroond en hem aangesteld over het werk van uw handen. U hebt alle dingen aan zijn voeten onderworpen.' Want doordat Hij alles aan hem onderwierp, liet Hij niets achter dat niet aan hem werd onderworpen. Maar nu zien we nog niet dat alle dingen aan hem onderworpen zijn. Maar we zien Jezus, die een weinig lager dan de engelen was gemaakt, voor het lijden van de dood, gekroond met heerlijkheid en eer, opdat Hij, door de genade van God, voor iedereen de dood zou smaken. Want het paste Hem, voor wie alle dingen zijn en door wie alle dingen zijn, om vele zonen tot heerlijkheid te brengen, om de leider van hun redding door lijden te vervolmaken.” (Hebreeën 2: 5-10)
Het leert in Genesis - “Dus God schiep de mens naar Zijn eigen beeld; naar het beeld van God schiep Hij hem; mannelijk en vrouwelijk schiep Hij ze. Toen zegende God hen en God zei tegen hen: 'Wees vruchtbaar en word talrijk; vul de aarde en onderwerp haar; heers over de vissen van de zee, over de vogels in de lucht en over alle dieren die op aarde rondkruipen.” (Gen.1: 27-28)
God gaf de mensheid heerschappij over de aarde. Vanwege de zonde van Adam erven we echter allemaal een gevallen of zondige natuur, en de vloek van de dood is universeel. Romeinen leert – “Daarom, zoals door één mens de zonde de wereld is binnengekomen en door de zonde de dood, en zo de dood zich tot alle mensen heeft uitgebreid, omdat allen gezondigd hebben – (want tot de wet was de zonde in de wereld, maar de zonde wordt niet toegerekend als er geen Niettemin heerste de dood van Adam tot Mozes, zelfs over hen die niet hadden gezondigd naar de gelijkenis van de overtreding van Adam, die een type is van Hem die zou komen. (Romeinen 5: 12-14)
De eerste mens, Adam, werd een levend wezen doordat hij het leven van God ontleende. De laatste Adam, Jezus Christus, werd een levengevende geest. Jezus heeft het leven niet verkregen, Hijzelf was de bron van het leven en gaf het leven aan anderen.
Bedenk eens hoe ongelooflijk en verbazingwekkend Jezus is – “Maar de gratis gift is niet zoals de overtreding. Want als door de overtreding van de ene mens velen stierven, des te meer was de genade van God en de gave door de genade van de ene mens, Jezus Christus, voor velen overvloedig. En de gave is niet zoals die welke kwam door degene die zondigde. Want het oordeel dat voortkwam uit één overtreding leidde tot veroordeling, maar de gratis gift die voortkwam uit vele overtredingen resulteerde in rechtvaardiging. Want als door de overtreding van de ene de dood heerste door de ene, veel meer zullen degenen die overvloed van genade en van de gave van gerechtigheid ontvangen, in het leven regeren door de Ene, Jezus Christus.) Daarom, zoals door de overtreding van één man het oordeel tot allen kwam mannen, resulterend in veroordeling, maar door de rechtvaardige daad van één Man kwam de gratis gift naar alle mensen, resulterend in rechtvaardiging van het leven. Want zoals door de ongehoorzaamheid van één mens velen tot zondaars werden gemaakt, zo zullen ook door de gehoorzaamheid van één mens velen rechtvaardig worden gemaakt.” (Romeinen 5: 15-19)
We zijn 'gerechtvaardigd', 'in orde gemaakt' met God, in een relatie met Hem gebracht door geloof in wat Jezus voor ons heeft gedaan. “Maar nu wordt de gerechtigheid van God los van de wet geopenbaard, getuige van de wet en de profeten, zelfs de gerechtigheid van God, door geloof in Jezus Christus, aan iedereen die gelooft. Want er is geen verschil; want allen hebben gezondigd en derven de heerlijkheid van God, en worden vrijelijk gerechtvaardigd door Zijn genade door de verlossing die in Christus Jezus is. ' (Romeinen 3: 21-24)
De 'gerechtigheid' van God beseffen is erkennen hoe Hij alleen door Zijn eigen verdienste de verlossing van de mensheid heeft bewerkstelligd. We brengen niets naar de tafel, we brengen niets naar de voet van het kruis, behalve ons zondige, hulpeloze zelf.
