के तपाइँ अनुग्रह को नयाँ नियम को वास्तविकता मा कानून को छाया बाट बाहिर आउनुभएको छ?
हिब्रू को लेखक पुरानो करार (पुरानो करार) बाट नयाँ करार (नयाँ करार) लाई छुट्याउन जारी छ - "कानून को लागी, आउन को लागी राम्रो चीजहरु को एक छाया भएको छ, र चीजहरु को धेरै छवि छैन, यी बलिदान संग कहिल्यै गर्न सक्दैनन्, जुन उनीहरु बर्षे बर्ष लगातार प्रदान गर्दछन्, उनीहरुलाई सही दृष्टिकोण बनाउन। त्यसोभए के उनीहरु प्रस्ताव गर्न बन्द हुने थिएनन्? उपासकहरु को लागी, एक पटक शुद्ध भएपछि, पापहरु को कुनै अधिक चेतना हुनेछ। तर ती बलिदान मा हरेक बर्ष पाप को एक अनुस्मारक छ। किनकि यो सम्भव छैन कि साँढे र बाख्राको रगतले पाप हटाउन सक्छ। तेसैले, जब उहाँ संसारमा आउनुभयो, उहाँले भन्नुभयो: 'बलिदान र बलिदान तिमी चाहँदैनौ, तर एक शरीर तिमीले मेरो लागी तयार पारेका छौ। पापको निम्ति होमबलि र बलिदानमा तिमीलाई कुनै खुशी थिएन। तब मैले भनेँ, 'हेर, म आएँ - पुस्तकको खण्डमा यो मेरो बारेमा लेखिएको छ - हे भगवान, तिम्रो इच्छा गर्न।' ' (हिब्रू 10: 1-7)
माथिको 'छाया' शब्दले 'पीला प्रतिबिम्ब' लाई जनाउँछ। कानूनले ख्रीष्टलाई प्रकट गर्दैन, यसले ख्रीष्टको लागि हाम्रो आवश्यकता प्रकट गर्यो।
कानून कहिल्यै मुक्ति प्रदान गर्ने उद्देश्यले थिएन। कानून आउँछ र कानून पूरा गर्ने एक को आवश्यकता बढ्यो। हामी रोमीहरु बाट सिक्छौं - "यसैले व्यवस्थाको कामद्वारा कुनै पनि मासु उहाँको नजरमा धर्मी ठहरिनेछैन, किनकि कानूनद्वारा पापको ज्ञान हुन्छ।" (रोमी 3: 20)
कोहि पनी पुरानो करार (पुरानो नियम) को अन्तर्गत 'सिद्ध' वा पूर्ण बनाइएको थिएन। हाम्रो मुक्ति, पवित्रता, र मुक्ति को पूर्णता वा समापन मात्र येशू ख्रीष्ट मा पाउन सक्नुहुन्छ। पुरानो करार अन्तर्गत भगवान को उपस्थिति मा प्रवेश गर्ने कुनै तरिका थिएन।
पुरानो करार अन्तर्गत जनावरहरु को रगत बलिदान को लागी निरन्तर आवश्यकता, कसरी यी बलिदान पाप लाई कहिल्यै हटाउन सक्तैन। केवल नयाँ करार (नयाँ करार) अन्तर्गत पाप हटाइनेछ, भगवानले अब हाम्रो पापहरु लाई याद गर्नुहुनेछ।
पुरानो करार (पुरानो नियम) येशू संसारमा आउन को लागी तयारी थियो। यो प्रकट भयो कि कती गम्भीर पाप थियो, जनावरहरुको रगत को निरन्तर बहाव को आवश्यकता छ। यसले यो पनि प्रकट गर्यो कि भगवान कति पवित्र हुनुहुन्थ्यो। भगवान को लागी उहाँका मानिसहरु संग संगति मा आउन को लागी, त्यहाँ एक सिद्ध बलिदान हुनु पर्छ।
हिब्रू को लेखक भजन ४०, एक मसीही भजन बाट माथि उद्धृत। येशूलाई शरीरको खाँचो थियो त्यसैले उहाँ आफैंलाई पापको लागी हाम्रो अनन्त बलिदानको रूपमा प्रस्ताव गर्न सक्नुहुन्छ।
धेरै हिब्रू मानिसहरूले येशूलाई इन्कार गरे। जोनले लेखे- "उहाँ आफ्नै मा आउनुभयो, र उहाँको आफ्नै उहाँलाई ग्रहण गर्नुभएन। तर जति धेरै उहाँलाई ग्रहण गरे, उनीहरुलाई भगवान को सन्तान बन्ने अधिकार दिईयो, उहाँको नाम मा विश्वास गर्नेहरुलाई: जो जन्मेका थिए, न रगत को, न शरीर को इच्छा को, न मानिस को इच्छा को, तर भगवानको। र वचन मासु बन्नुभयो र हामी बीचमा बसोबास गर्नुभयो, र हामीले उहाँको महिमा देख्यौं, महिमा बुबाको एक मात्र पुत्रको रूपमा, अनुग्रह र सत्यले भरिएको। " (जॉन 1: 11-14)
येशूले संसारमा अनुग्रह र सत्य ल्याउनुभयो - "किनकि व्यवस्था मोशाद्वारा दिइएको थियो, तर अनुग्रह र सत्य येशू ख्रीष्टद्वारा आउनुभयो।" (जोन 1: 17)
Scofield लेख्छन् "अनुग्रह 'दया र भगवान हाम्रो मुक्तिदाता को प्रेम हो ... धार्मिकता को कामहरु द्वारा जुन हामीले गरेका छौं ... उहाँको अनुग्रह द्वारा धर्मी ठहरिएको हो।' एक सिद्धान्त को रूप मा, तेसैले, अनुग्रह कानून को विपरीत मा सेट गरीएको छ, जस अन्तर्गत भगवान मानिसहरु बाट धार्मिकताको माग गर्दछन, अनुग्रह अन्तर्गत, उहाँले मानिसहरुलाई धार्मिकता दिनुहुन्छ। कानून मोशा र काम संग जोडिएको छ; अनुग्रह, ख्रीष्ट र विश्वास संग। कानून अन्तर्गत, आशीर्वाद आज्ञाकारिता संग; अनुग्रह एक मुक्त उपहार को रूप मा आशीर्वाद प्रदान गर्दछ। यसको पूर्णता मा, अनुग्रह ख्रीष्ट को मृत्यु र पुनरुत्थान को सेवकाई संग शुरू भयो, किनकि उनी पापीहरु को लागी मर्न आए। पहिलेको व्यवस्था अन्तर्गत, कानून पापी जाति को लागी धार्मिकता र जीवन सुरक्षित गर्न को लागी शक्तिहीन देखाइएको थियो। क्रस भन्दा पहिले मानिसको मुक्ति विश्वास द्वारा थियो, ख्रीष्टको प्रायश्चित बलिदान मा आधारित, भगवान द्वारा प्रत्याशित; अब यो स्पष्ट रूप मा प्रकट भएको छ कि मुक्ति र धार्मिकता क्रूसमा टाँसिएको र पुनरुत्थान मुक्तिदाता मा विश्वास द्वारा प्राप्त हुन्छ, जीवन को पवित्रता र मुक्ति को फल को रूप मा निम्नानुसार राम्रो कामहरु संग। ख्रीष्ट आउनु भन्दा पहिले अनुग्रह थियो, पापीहरु को लागी बलिदान को प्रावधान द्वारा साक्षी। अघिल्लो युग र वर्तमान युग को बीचको अन्तर, तेसैले, कुनै अनुग्रह र केहि अनुग्रह को कुरा हैन, बरु त्यो आज अनुग्रह शासन गर्दछ, यस अर्थ मा कि एकमात्र प्राणी जो पापीहरुको न्याय गर्ने अधिकार छ अब एक मा बसेको छ। अनुग्रहको सिंहासन, संसारलाई उनीहरुको अपराधको दोष लगाउने छैन। ” (स्कोफिल्ड, २।)
सन्दर्भहरू:
स्कोफिल्ड, CI स्कोफिल्ड अध्ययन बाइबल। न्यू योर्क: अक्सफोर्ड युनिभर्सिटी प्रेस, २००२।
