တစ်ခုတည်းသောစစ်မှန်သောအနားယူခြင်းသည်ခရစ်တော်၏ကျေးဇူးတော်၌ဖြစ်သည်

တစ်ခုတည်းသောစစ်မှန်သောအနားယူခြင်းသည်ခရစ်တော်၏ကျေးဇူးတော်၌ဖြစ်သည်

ဟေဗြဲလူမျိုး၏စာရေးဆရာသည်ဘုရားသခင်၏“ ကျိန်းဝပ်ခြင်း” ကိုဆက်လက်ရှင်းပြသည်။ ဘုရားသခင်သည်မိမိအမှုအရာအလုံးစုံတို့ကိုပြီးစီး။ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူ၏ဟုလာသတည်း။ ထိုကျမ်းစာ၌တဖန်လာသည်ကား၊ သူတို့သည်ငါ၏ချမ်းသာထဲသို့မဝင်ရကြဟုလာသတည်း။ ထို့ကြောင့်အချို့သောသူတို့သည် ၀ င်ရောက်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ပထမ ဦး ဆုံးဟောခဲ့သူများသည်မနာခံမှုကြောင့်မဝင်ရသေးသောကြောင့်တစ်ချိန်ကသူသည်ဒါဝိဒ်၌ယနေ့ခေတ်ကာလအတန်ကြာကတည်းကဤသို့ပြောခဲ့သည်။ ယနေ့တွင်သင်တို့သည်ဗျာဒိတ်တော်အသံကိုကြားလျက်ရှိသည် ဖြစ်၍ ခိုင်မာစိတ်နှလုံးမရှိကြနှင့်ဟုဆိုသည် ဖြစ်၍၊ ယောရှုသည်ထိုသူတို့ကိုချမ်းသာပေးသည်မှန်လျှင်၊ ထိုနောက်အခြားသောနေ့ရက်ကိုအဘယ်ဆိုဘွယ်ရှိသနည်း။ ထိုကြောင့်ဘုရားသခင်၏လူတို့အဘို့အလိုငှါငြိမ်ဝပ်ခြင်းချမ်းသာတမျိုးသည်ကျန်ရစ်သေး၏။ (ဟီးဘရူး 4: 4-9)

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းဂျူးဘာသာအဆုံးသတ်သွားသောကြောင့်ဂျူးခရစ်ယာန်များအားဂျူးဘာသာတရားဥပဒေများကိုပြန်လှည့်ရန်မတိုက်တွန်းရန်ဟေဗြဲစာအားရေးသားခဲ့သည်။ ပညတ်တရား၏ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုလုံးကိုပြည့်စုံစေခြင်းအားဖြင့်ခရစ်တော်သည်ပovenိညာဉ်ဟောင်းသို့မဟုတ်ဓမ္မဟောင်းအားအဆုံးသတ်စေခဲ့သည်။ ယေရှု၏သေခြင်းသည်ပtheိညာဉ်တရားသစ်သို့မဟုတ်ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။

အထက်ပါအခန်းငယ်များတွင်ဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်အတွက်ကျန်ရှိနေသော“ ကြွင်းသောအရာ” သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ပြည့်စုံသောရွေးနှုတ်ခြင်းအတွက်စျေးနှုန်းတစ်ခုလုံးပေးဆပ်ထားပြီးဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်အနားယူရာကျသည်။

ဘာသာရေးသို့မဟုတ်မိမိကိုယ်ကိုသန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုတစ်မျိုးမျိုးဖြင့်ဘုရားသခင်အားကျေနပ်အောင်ပြုလုပ်ရန်ကြိုးပမ်းမှုသည်အချည်းနှီးဖြစ်သည်။ ပcovenantိညာဉ်တရားဟောင်း၏အစိတ်အပိုင်းများသို့မဟုတ်ဥပဒေများနှင့်စီရင်ထုံးဖွဲ့ချက်များမှတစ်ဆင့်မိမိကိုယ်ကိုဖြောင့်မတ်အောင်ပြုလုပ်နိုင်သည်ကိုယုံကြည်စိတ်ချခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏တရားမျှတမှုသို့မဟုတ်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုနှင့်မထိုက်တန်ပါ။

ဥပဒေနှင့်ကျေးဇူးတော်ကိုရောနှော။ မရပါ။ ဤသတင်းစကားသည်ဓမ္မသစ်ကျမ်းတစ်လျှောက်လုံးတွင်ရှိသည်။ ပညတ္တိကျမ်းကိုပြန်လှည့်ရန်သို့မဟုတ် 'အခြား' gဝံဂေလိတရားအချို့ကိုယုံကြည်ရန်သတိပေးချက်များစွာရှိသည်။ ဘုရားသခင့်စိတ်တော်နှင့်တွေ့ရန်ပcovenantိညာဉ်ဟောင်း၏အစိတ်အပိုင်းအချို့ကိုလိုက်နာရမည်ဟုသွန်သင်သောဂျူးဥပဒေပြုသူများဖြစ်သောယုဒလူမျိုးများနှင့်ပေါလုသည်အဆက်မပြတ်ဆက်ဆံခဲ့သည်။

ရှင်ပေါလုသည်ဂလာတိလူတို့အား “ လူသည်ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်ဖြောင့်မတ်သည်မဟုတ်၊ ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်သည်ကိုငါတို့သိကြ၏။ ငါတို့မူကားယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်၊ ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်အဘယ်သူမျှဖြောင့်မတ်ရာသို့မရောက်နိုင်ရာ။ (ဂလ။ ၅: ၁၇)

ဂျူးယုံကြည်သူများသည်ဤမျှကြာမြင့်စွာကပင်လိုက်နာခဲ့သောဥပဒေမှထွက်ရန်ခက်ခဲခဲ့သည်မှာသေချာသည်။ ပညတ်တရားသည်လူတို့၏သဘောသဘာဝကိုအပြီးသတ်ပြသရန်ဖြစ်သည်။ မည်သူ့ကိုမျှမည်သူမဆိုပညတ္တိကျမ်းကိုအပြည့်အဝမစောင့်ရှောက်နိုင်ပါ။ သင်သည်ဘုရားသခင့်စိတ်တော်နှင့်တွေ့ရန်ယနေ့ပညတ်တရား၏ဘာသာတရားတစ်ခုကိုယုံကြည်ကိုးစားနေလျှင်၊ ဒါကိုလုပ်လို့မရပါဘူး ဂျူးတွေကအဲဒါကိုမလုပ်နိုင်ဘူး၊ ဘယ်သူမှလည်းမတတ်နိုင်ကြဘူး။

ခရစ်တော်၏ပြီးမြောက်ခြင်းလုပ်ငန်းကိုယုံကြည်ခြင်းသည်တစ်ခုတည်းသောလွတ်မြောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ရှင်ပေါလုလည်းဂလာတိသို့ပြောသည် - ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ယုံကြည်သောသူတို့သည်ဂတိတော်အတိုင်းအကျိုးကိုရမည်အကြောင်းကျမ်းစာသည်လူအပေါင်းတို့ကိုအပြစ်၌ချုပ်ထား၏။ ယုံကြည်ခြင်းတရားမရောက်မှီပညတ်တရားသည်စောင့်နေသည် ဖြစ်၍၊ ထိုအခါငါတို့သည်နောက်၌ထင်ရှားလတံ့သောယုံကြည်ခြင်းတရားကိုမြော်လင့ ်၍ ချုပ်ထားလျက်ရှိကြ၏။ ထိုကြောင့်ငါတို့သည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်စေခြင်းငှါပညတ်တရားသည်ခရစ်တော်ထံသို့ငါတို့ကိုပို့ဆောင်။ ငါတို့၏အထိန်းဖြစ်သတည်း။ (ဂလ။ ၅: ၂၂-၂၃)

စကိုဖီးလ်သည်သူ၏ကျမ်းစာလေ့လာမှုတွင်ရေးသားခဲ့သည် - “ ကျေးဇူးတော်ပcovenantိညာဉ်တရားသစ်အောက်၌ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုနာခံခြင်း၏နိယာမသည်အတွင်း၌ပင်ထွက်ပေါ်လာသည်။ ယုံကြည်ချက်၏မင်းမဲ့စရိုက်မှယုံကြည်သူ၏ဘဝသည်ယခုအချိန်အထိသူသည် 'ခရစ်တော်ရှေ့၌ရှိသောပညတ်တရား' အောက်တွင်ရှိနေပြီး 'ခရစ်တော်၏ဥပဒေသစ်' သည်သူမနှစ်သက်ရာ၊ ထိုဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်မူကား၊ ပညတ်တော်တို့ကိုဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသွန်သင်ခြင်းအဖြစ်ကွဲပြားသောခရစ်ယာန်ကျမ်းစာ၌အသုံးပြုသည်။ ”