X'inhu jew lil min tqim?
Fl-ittra ta’ Pawlu lir-Rumani, hu jikteb dwar il-ħtija quddiem Alla tal-bnedmin kollha – “Għax ir-rabja ta’ Alla tiġi rivelata mis-sema kontra kull ħażen u inġustizzja tal-bnedmin, li jrażżnu l-verità bl-inġustizzja” (1 Rumani: 18) U mbagħad Pawlu jgħidilna għaliex... “għax dak li jista’ jkun magħruf minn Alla jidher fihom, għax Alla werahom” (1 Rumani: 19) Alla b’mod ċar tana xhieda tiegħu nnifsu permezz tal-ħolqien Tiegħu. Madankollu, aħna niddeċiedu li ninjoraw ix-xhieda Tiegħu. Paul ikompli bi stqarrija oħra 'għaliex'... “Għax, għalkemm għarfu lil Alla, ma gglorifikawhx bħala Alla, u lanqas irringrazzjaw, imma saru għalxejn fi ħsibijiethom, u qlubhom bluha ddawwmu. Waqt li jistqarru li huma għaqlin, saru iblah, u bidlu l-glorja ta’ Alla li ma jitħassarx f’xbieha magħmula bħal bniedem li jitħassar – u għasafar u bhejjem b’erba’ saqajhom u affarijiet li jitkaxkru.” (Rumani 1: 21-23)
Meta nirrifjutaw li naċċettaw ir-realtà t’Alla li tintwera b’mod ċar lilna lkoll, ħsibijietna jsiru bla valur u qalbna ‘tidlam.’ Immorru f’direzzjoni perikoluża lejn in-nuqqas ta’ twemmin. Nistgħu saħansitra nħallu lil Alla jsir ineżistenti f’moħħna u ngħollu lilna nfusna u lil nies oħra għal status bħal Alla. Aħna maħluqa biex inqimu, u jekk ma nqimux lil Alla veru u ħaj, aħna se nqimu lilna nfusna, nies oħra, flus, jew kull ħaġa oħra.
Aħna ġejna maħluqa minn Alla u aħna lilu. Kolossin jgħallimna dwar Ġesù - “Hu x-xbieha ta’ Alla inviżibbli, l-ewwel imwieled fuq il-ħolqien kollu. Għax bih inħoloq kollox fis-sema u fuq l-art, viżibbli u inviżibbli, sew jekk tronijiet jew dominji jew prinċipalitajiet jew setgħat. Kollox inħoloq permezz tiegħu u għalih.” (Kolossjani 1: 15-16)
Il-qima huwa li turi riverenza u adorazzjoni għalihom. Liema jew lil min tadura? Qatt waqaft taħseb dwar dan? Alla, fil-kmandamenti tiegħu lill-Lhud qal, “Jien il-Mulej Alla tiegħek, li ħriġkom mill-art tal-Eġittu, mid-dar tal-jasar. Ma jkollokx allat oħra quddiemi.” (Eżodu 20: 2-3)
Fid-dinja postmoderna tagħna llum, ħafna nies jaħsbu li r-reliġjonijiet kollha jwasslu għal Alla. Huwa estremament offensiv u mhux popolari li tiddikjara li biss permezz ta 'Ġesù hemm bieb għall-ħajja ta' dejjem. Imma minkejja li dan mhux popolari, Ġesù biss huwa l-uniku mod għas-salvazzjoni ta’ dejjem. Hemm evidenza storika li Ġesù miet fuq is-salib, u Ġesù biss deher ħaj wara mewtu minn ħafna nies. Dan ma jistax jingħad dwar mexxejja reliġjużi oħra. Il-Bibbja bil-kuraġġ tixhed id-Deity Tiegħu. Alla hu l-Ħallieq tagħna, u permezz ta’ Ġesù hu wkoll il-Feddej tagħna.
Għal dinja reliġjuża ħafna fi żmien Pawlu, kiteb dan li ġej lill-Korintin: "Għax il-messaġġ tas-salib huwa bluha għal dawk li qed jitħassru, imma għalina li qed jiġu salvati hija l-qawwa ta 'Alla. Għax huwa miktub: 'Se neqred l-għerf ta' l-għaref, u nġib xejn fix-xejn il-fehim ta 'l-għaqli.' Fejn hu l-għaref? Fejn hu l-iskriba? Fejn hu t-tilwima ta 'din l-età? Alla m'għamilx fix-xejn l-għerf ta 'din id-dinja? Għax billi, fl-għerf ta ’Alla, id-dinja permezz tal-għerf ma kinitx taf lil Alla, għoġbu lil Alla permezz tal-bluha tal-messaġġ li ppriedka biex isalva lil dawk li jemmnu. Għax il-Lhud jitolbu sinjal, u l-Griegi jfittxu l-għerf; imma aħna nxandru lil Kristu msallab, lill-Lhud ta ’xkiel u lill-Griegi tal-bluha, imma lil dawk li huma msejħin, kemm għal-Lhud kif ukoll għall-Griegi, Kristu l-qawwa ta’ Alla u l-għerf ta ’Alla. Minħabba li l-bluha ta 'Alla hija aktar għaqlija mill-irġiel, u d-dgħjufija ta' Alla hija aktar b'saħħitha mill-irġiel. " (1 Korintin 1: 18-25)