Sudahkah anda keluar dari bayang-bayang undang-undang ke dalam kenyataan rahmat Perjanjian Baru?
Penulis Ibrani terus membezakan Perjanjian Baru (Perjanjian Baru) dari Perjanjian Lama (Perjanjian Lama) - "Kerana undang-undang, memiliki bayangan dari hal-hal baik yang akan datang, dan bukan gambaran yang sama, tidak pernah dapat dengan pengorbanan yang sama ini, yang mereka berikan terus-menerus dari tahun ke tahun, membuat mereka yang mendekati sempurna. Oleh itu, apakah mereka tidak akan berhenti ditawarkan? Bagi para penyembah, setelah disucikan, tidak akan lagi sedar akan dosa. Tetapi dalam pengorbanan itu ada peringatan dosa setiap tahun. Kerana tidak mungkin darah lembu dan kambing dapat menghapus dosa. Oleh kerana itu, ketika Dia datang ke dunia, Dia berkata: 'Berkorban dan mempersembahkan Engkau tidak menghendaki, melainkan sebuah tubuh yang telah kamu siapkan untuk Aku. Dalam korban bakaran dan pengorbanan untuk dosa Anda tidak mendapat kesenangan. Kemudian saya berkata, 'Lihat, saya telah datang - dalam jilid buku yang ditulisnya dari Saya - untuk melakukan kehendak-Mu, ya Tuhan.' ' (Ibrani 10: 1-7)
Istilah 'bayangan' di atas merujuk kepada 'pantulan pucat.' Taurat tidak menyatakan Kristus, itu menyatakan perlunya kita untuk Kristus.
Hukum tidak pernah dimaksudkan untuk memberikan keselamatan. Undang-undang meningkatkan kebutuhan bagi Dia yang akan datang dan memenuhi hukum. Kami belajar dari bahasa Rom - "Oleh itu oleh perbuatan hukum tidak ada manusia yang dibenarkan di sisi-Nya, kerana oleh hukum adalah pengetahuan tentang dosa." (Roma 3: 20)
Tidak ada yang dibuat 'sempurna' atau lengkap di bawah Perjanjian Lama (Perjanjian Lama). Kesempurnaan atau penyelesaian keselamatan, pengudusan, dan penebusan kita hanya dapat ditemukan dalam Yesus Kristus. Tidak ada cara untuk memasuki hadirat Tuhan di bawah Perjanjian Lama.
Keperluan terus-menerus untuk pengorbanan darah binatang di bawah Perjanjian Lama, mengungkapkan bagaimana pengorbanan ini tidak akan dapat menghapus dosa. Hanya di bawah Perjanjian Baru (Perjanjian Baru) dosa akan dihapus, kerana Tuhan tidak akan mengingati lagi dosa-dosa kita.
Perjanjian Lama (Perjanjian Lama) adalah persiapan untuk kedatangan Yesus ke dunia. Itu mengungkapkan betapa seriusnya dosa, yang memerlukan penumpahan darah binatang secara berterusan. Itu juga mengungkapkan betapa suci Tuhan itu. Agar Tuhan dapat bersekutu dengan umat-Nya, harus ada pengorbanan yang sempurna.
Penulis Ibrani memetik di atas dari Mazmur 40, sebuah mazmur Mesianik. Yesus memerlukan tubuh supaya Dia dapat mempersembahkan diri-Nya sebagai pengorbanan kekal kita untuk dosa.
Banyak orang Ibrani menolak Yesus. John menulis - “Dia datang kepada-Nya, dan milik-Nya tidak menerima-Nya. Tetapi seberapa banyak yang menerima-Nya, kepada mereka Dia memberikan hak untuk menjadi anak-anak Tuhan, bagi mereka yang percaya kepada nama-Nya: yang dilahirkan, bukan dari darah, atau dari kehendak daging, atau kehendak manusia, tetapi dari Tuhan. Dan Firman itu menjadi daging dan tinggal di antara kita, dan kita melihat kemuliaan-Nya, kemuliaan sebagai satu-satunya anak lelaki Bapa, yang penuh dengan rahmat dan kebenaran. " (John 1: 11-14)
Yesus membawa rahmat dan kebenaran ke dalam dunia - "Sebab hukum itu diberikan melalui Musa, tetapi rahmat dan kebenaran datang melalui Yesus Kristus." (John 1: 17)
Scofield menulis "Rahmat adalah 'kebaikan dan kasih Tuhan Juruselamat kita ... bukan dengan perbuatan kebenaran yang telah kita lakukan ... telah dibenarkan oleh rahmat-Nya.' Oleh itu, sebagai prinsip, rahmat diatur bertentangan dengan hukum, di mana Tuhan menuntut kebenaran dari manusia, seperti, di bawah rahmat, Dia memberikan kebenaran kepada manusia. Undang-undang berkaitan dengan Musa dan berfungsi; rahmat, dengan Kristus dan iman. Di bawah undang-undang, berkat menyertai ketaatan; rahmat mengurniakan berkat sebagai hadiah percuma. Dalam kepenuhannya, kasih karunia dimulai dengan pelayanan Kristus yang melibatkan kematian dan kebangkitan-Nya, kerana Dia datang untuk mati bagi orang-orang berdosa. Di bawah dispensasi sebelumnya, undang-undang terbukti tidak berdaya untuk menjamin kebenaran dan kehidupan untuk perlombaan berdosa. Sebelum salib manusia menyelamatkan melalui iman, didasarkan pada korban penebusan Kristus, yang dinantikan oleh Tuhan; sekarang jelas dinyatakan bahwa keselamatan dan kebenaran diterima oleh iman kepada Juruselamat yang disalibkan dan dibangkitkan, dengan kekudusan hidup dan karya-karya baik diikuti sebagai buah keselamatan. Ada rahmat sebelum Kristus datang, seperti yang disaksikan oleh pemberian pengorbanan bagi orang-orang berdosa. Oleh itu, perbezaan antara zaman dahulu dan zaman sekarang, bukanlah masalah tanpa rahmat dan anugerah, melainkan bahawa hari ini anugerah berkuasa, dalam arti bahawa satu-satunya Makhluk yang berhak menilai orang berdosa kini duduk di atas takhta rahmat, tidak menghukum dunia pelanggaran mereka. " (Scofield, 1451 tahun)
RUJUKAN:
Scofield, CI Bible Study Scofield. New York: Oxford University Press, 2002.
