Perjanjian Baru yang diberkati

Perjanjian Baru yang diberkati

Penulis Ibrani sebelumnya menjelaskan bagaimana Yesus adalah Pengantara perjanjian baru (Perjanjian Baru), melalui kematian-Nya, untuk penebusan pelanggaran di bawah perjanjian pertama dan kemudian menjelaskan - "Sebab di mana ada bukti, harus ada juga kematian pewasiat. Sebab suatu perjanjian berlaku setelah lelaki mati, kerana ia tidak berkuasa sama sekali semasa pewasiat hidup. Oleh itu, bahkan perjanjian pertama tidak dipersembahkan tanpa darah. Karena ketika Musa telah mengucapkan setiap ajaran kepada semua orang menurut hukum, dia mengambil darah anak lembu dan kambing, dengan air, wol merah, dan hyssop, dan menaburkan buku itu sendiri dan semua orang, dengan berkata, 'Ini darah perjanjian yang diperintahkan oleh Tuhan kepadamu. ' Demikian juga dia menaburkan darah ke dalam khemah dan semua kapal pelayanan. Dan menurut hukum hampir semua hal disucikan dengan darah, dan tanpa menumpahkan darah tidak akan ada pengampunan. " (Ibrani 9: 16-22)

Perjanjian Baru atau perjanjian baru dapat difahami dengan lebih baik dengan memahami apa itu perjanjian lama atau Perjanjian Lama. Setelah anak-anak Israel menjadi hamba di Mesir, Tuhan menyediakan seorang penyelamat (Musa), sebuah korban (domba Paskah), dan kekuatan ajaib untuk membawa orang Israel keluar dari Mesir. Scofield menulis "Sebagai hasil dari pelanggaran mereka (Gal. 3: 19) orang Israel sekarang berada di bawah disiplin hukum yang tepat. Undang-undang mengajarkan: (1) kekudusan Tuhan yang luar biasa (Keluaran 19: 10-25); (2) dosa yang sangat tinggi (Rom 7: 13; 1 Tim. 1: 8-10); (3) keperluan kepatuhan (Yer. 7: 23-24); (4) universalitas kegagalan manusia (Rom. 3: 19-20); dan (5) keajaiban rahmat Tuhan dalam menyediakan cara pendekatan kepada-Nya melalui pengorbanan darah yang khas, menantikan Juruselamat yang akan menjadi Anak Domba Tuhan untuk menanggung dosa dunia (Yohanes 1:29), disaksikan oleh Hukum dan para Nabi (Rom 3: 21). "

Hukum tidak mengubah ketentuan atau membatalkan janji Tuhan seperti yang diberikan dalam Perjanjian Abraham. Itu tidak diberikan sebagai cara hidup (yaitu, cara pembenaran), tetapi sebagai aturan hidup bagi umat yang sudah ada dalam perjanjian Abraham dan dilindungi oleh pengorbanan darah. Salah satu tujuannya adalah untuk menjelaskan bagaimana kesucian dan kekudusan harus 'mencirikan' kehidupan orang-orang yang undang-undang nasionalnya pada masa yang sama adalah hukum Tuhan. Fungsi undang-undang adalah sekatan dan pembetulan tatatertib untuk membuat Israel memeriksa kebaikan mereka sehingga Kristus datang. Israel salah menafsirkan tujuan hukum, dan mencari kebenaran dengan perbuatan baik dan tata cara upacara, akhirnya menolak Mesias mereka sendiri. (Skofield 113)

Scofield menulis lebih lanjut - "Perintah itu adalah 'pelayanan penghukuman' dan 'kematian'; ketetapan-ketetapan memberi, dalam imam besar, wakil orang-orang bersama Tuhan; dan dalam pengorbanan, penutup dosa mereka untuk menantikan salib. Orang Kristiani bukan di bawah Perjanjian Mozaik bersyarat karya, hukum, tetapi di bawah Perjanjian rahmat Baru tanpa syarat. " (Skofield 114)

Orang Rom sangat ajar mengajar kita keberkatan penebusan melalui darah Kristus - “Tetapi sekarang kebenaran Tuhan yang terpisah dari hukum dinyatakan, yang disaksikan oleh Hukum dan para Nabi, bahkan kebenaran Tuhan, melalui iman kepada Yesus Kristus, kepada semua dan semua orang yang percaya. Kerana tidak ada perbezaan; kerana semua orang telah berdosa dan kehilangan kemuliaan Tuhan, dibenarkan secara bebas oleh rahmat-Nya melalui penebusan yang ada dalam Kristus Yesus, yang Allah tetapkan sebagai pengorbanan oleh darah-Nya, melalui iman, untuk menunjukkan kebenaran-Nya, kerana dalam-Nya kesabaran Tuhan telah melewati dosa-dosa yang sebelumnya dilakukan, untuk menunjukkan pada masa ini kebenaran-Nya, bahawa Dia mungkin adil dan pembenaran orang yang beriman kepada Yesus. " (Roma 3: 21-26) Inilah Injil. Ini adalah berita baik penebusan melalui iman semata-mata melalui rahmat sahaja dalam Kristus sahaja. Tuhan tidak memberikan apa yang kita semua berhak - kematian kekal, tetapi Dia memberi kita kehidupan kekal melalui rahmat-Nya. Penebusan hanya berlaku melalui salib, tidak ada yang dapat kita tambahkan kepadanya.

RUJUKAN:

Scofield, CI Bible Study Scofield. New York: Oxford University Press, 2002.