Disimpan, Disucikan, dan Selamat ... dalam Kristus Sendiri
Dalam penjelasannya tentang siapa Yesus, penulis Ibrani meneruskan "Sebab Dia yang menguduskan dan mereka yang dikuduskan semuanya adalah satu, sebab itulah Dia tidak malu memanggil mereka bersaudara, dengan berkata: 'Aku akan menyatakan nama-Mu kepada saudara-saudaraku; di tengah-tengah perhimpunan, saya akan menyanyikan pujian kepada-Mu. ' Dan sekali lagi: 'Saya akan bertawakal kepada-Nya.' Dan sekali lagi: 'Inilah saya dan anak-anak yang Tuhan berikan kepada saya.' Sejauh ketika anak-anak telah memakan daging dan darah, Dia sendiri juga turut sama, bahawa melalui kematian Dia dapat menghancurkan dia yang memiliki kekuatan kematian, yaitu, syaitan, dan membebaskan mereka yang karena takut mati semuanya seumur hidup mereka dikenakan perhambaan. " (Ibrani 2: 11-15)
Tuhan itu roh. Dia tidak bermula sebagai seorang lelaki yang berkembang menjadi ketuhanan. John 4: 24 mengajar kita "Tuhan itu Roh, dan mereka yang menyembah-Nya mesti menyembah dalam roh dan kebenaran." Seperti yang dinyatakan di atas, kerana manusia 'mengambil' daging dan darah (jatuh, mati) Tuhan harus 'menutupi' diri-Nya dalam daging, memasuki ciptaan-Nya yang jatuh, dan membayar harga yang lengkap dan lengkap untuk penebusan mereka.
Satu bahagian ayat Ibrani yang dipetik di atas adalah dari Mazmur 22: 2 di mana Daud menubuatkan seorang Penyelamat yang menderita yang akan disalibkan. Daud menulis ini beratus tahun sebelum Yesus dilahirkan. Yesus memang 'menyatakan nama Tuhan kepada saudara-saudaranya' semasa Dia di bumi. Dua pernyataan lain dalam ayat Ibrani di atas adalah dari Yesaya 8: 17-18. Yesaya bernubuat tentang Tuhan lebih dari tujuh ratus tahun sebelum Dia dilahirkan.
Yesus 'menguduskan' atau memisahkan mereka yang percaya kepada-Nya. Dari Kamus Alkitab Wycliffe - “Penyucian perlu dibezakan dari pembenaran. Sebagai pembenaran, Tuhan mengaitkan orang percaya, pada saat dia menerima Kristus, kebenaran Kristus dan melihatnya sejak saat itu sebagai mati, dikuburkan, dan dibangkitkan kembali dalam kehidupan baru dalam Kristus. Ini adalah perubahan sekali-untuk-semua dalam status forensik, atau undang-undang, di hadapan Tuhan. Pengudusan, sebaliknya, adalah proses progresif yang berlangsung dalam kehidupan orang berdosa yang diperbaharui setiap saat demi saat. Dalam pengudusan terjadi penyembuhan besar dari pemisahan yang terjadi antara Tuhan dan manusia, manusia dan sesama manusia, manusia dan dirinya sendiri, dan manusia dan alam. "
Kita tidak dilahirkan secara rohani sebelum kita dilahirkan secara fizikal. Yesus memberitahu orang Farisi Nikodemus - "Yang pasti, saya katakan kepada kamu, kecuali jika seseorang dilahirkan kembali, dia tidak dapat melihat kerajaan Tuhan." (John 3: 3Yesus terus menerangkan - "Yang pasti, saya katakan kepada kamu, kecuali jika seseorang dilahirkan dari air dan Roh, dia tidak dapat memasuki kerajaan Tuhan. Yang dilahirkan dari daging adalah daging, dan yang dilahirkan dari Roh adalah roh. " (John 3: 5-6)
Setelah kita dilahirkan dari Roh Tuhan, Dia memulakan pekerjaan penyucian dalam diri kita. Ia memerlukan kekuatan Roh Kediaman-Nya untuk mengubah kita.
Ketika kita benar-benar mengambil bagian dan mempelajari firman Tuhan, itu dengan jelas menunjukkan siapa Tuhan, dan siapa kita. Ini mengungkapkan seperti cermin sempurna kelemahan, kegagalan, dan dosa kita; tetapi juga secara ajaib mengungkapkan Tuhan dan kasih-Nya, rahmat (nikmat yang tidak dapat ditandingi untuk kita), dan kemampuan yang tidak terbatas untuk menebus kita kepada-Nya.
Setelah kita menjadi bagian dari Roh-Nya, Dia mempunyai karya-karya khusus untuk kita lakukan - "Kerana kita adalah hasil kerja-Nya, yang diciptakan dalam Kristus Yesus untuk karya-karya baik, yang Tuhan siapkan sebelumnya agar kita berjalan di dalamnya." (Efesus 2: 10)
Kita selamat dalam Kristus setelah kita dilahirkan dari Roh-Nya. Kami belajar dari Efesus - “Di dalam Dia juga kita telah memperoleh warisan, ditakdirkan sesuai dengan tujuan Dia yang mengerjakan segala sesuatu sesuai dengan nasihat kehendak-Nya, bahawa kita yang pertama kali mempercayai Kristus seharusnya memuji kemuliaan-Nya. Di dalam Dia kamu juga percaya, setelah kamu mendengar firman kebenaran, Injil keselamatanmu; di mana juga, setelah percaya, kamu dimeteraikan dengan Roh Kudus janji, yang menjadi jaminan warisan kita hingga penebusan harta yang dibeli, untuk memuji kemuliaan-Nya. " (Efesus 1: 11-14)