जुन्या कराराचे विधी प्रकार आणि छाया होते; लोकांना येशू ख्रिस्ताबरोबर तारण संबंधात सापडलेल्या नवीन कराराच्या वास्तविकतेकडे लक्ष वेधून घेणे
इब्री लोकांचा लेखक आता आपल्या वाचकांना दाखवितो की कसे जुने करार किंवा जुना करार विधी केवळ ख्रिस्त ख्रिस्ताच्या नवीन कराराच्या किंवा नवीन कराराच्या वास्तविकतेचे प्रकार आणि छाया होते - “तर मग पहिल्या करारातही दैवी सेवेचे नियम व पार्थिव मंदिर होते. पवित्र निवास मंडप तयार करण्यासंबंधीचा पहिला भाग होता. मंडपाचा एक तंबू, टेबल व म्हणजे भाकरी, ज्याला पवित्र स्थान म्हणतात. दुस ve्या पडद्यामागून दुस the्या पडद्यामागून, पवित्र निवास मंडप ज्याचा अर्थ हलिस्ट ऑफ आल आहे, ज्याचा कोश सोन्याने ओतला होता व कराराचा कोश सोन्याने मढविला होता त्या सोन्याच्या भांड्यात मान्ना होती, अहरोनाची काठी होती. ते गुल होणे व कराराच्या दगडी पाट्या; आणि वर दयाळू आसन व्यापून टाकणारे गौरवचे करुब होते. या गोष्टींविषयी आपण आता सविस्तरपणे बोलू शकत नाही. जेव्हा या गोष्टी तयार केल्या गेल्या तेव्हा याजक नेहमी पवित्र निवास मंडपाच्या पहिल्या भागात जाऊन सेवा करीत असत. परंतु दुस part्या भागात मुख्य याजक वर्षातून एकदा एकटाच गेला. रक्त न घेता, तो स्वत: साठी आणि लोकांच्या अज्ञानामुळे केलेल्या पापांसाठी अर्पण करीत असे. पवित्र आत्मा हे दर्शवितो की, पहिला मंडप उभा असतानाच सर्व लोकांच्या होलिस्टमध्ये जाण्याचा मार्ग स्पष्ट झाला नाही. सध्याच्या काळासाठी ते प्रतिकात्मक होते, ज्यामध्ये भेटवस्तू आणि यज्ञ दोन्ही अर्पण केले जातात जे विवेकासंदर्भात सेवा बजावणा him्याला परिपूर्ण बनवू शकत नाहीत - केवळ खाद्यपदार्थ, पेय, विविध प्रकारचे स्नान आणि सुधारणेच्या काळापर्यंत लागू केलेल्या शारीरिक अध्यादेशाशी संबंधित. ” (इब्रीज 9: 1-10)
निवासमंडप पवित्र किंवा पवित्र स्थान होते; देवाच्या उपस्थितीसाठी वेगळे करा. देव त्यांना निर्गम मध्ये सांगितले होते - "आणि त्यांनी मला एक मंदिर बनवावे म्हणजे मग मी त्यांच्यामध्ये राहू शकेन." (निर्गम 25: 8)
बत्तीसाच्या फुलांच्या झाडाच्या नमुन्याप्रमाणे दीपस्तंभ एक मेनोरहा होता, ज्याने पवित्र ठिकाणी सेवा केलेल्या याजकांना प्रकाश मिळाला. तो ख्रिस्त प्रतीकात्मक होता जो खरा प्रकाश होता जो जगात येणार होता. (निर्गम 25: 31)
भाकरी किंवा “उपस्थितीची भाकरी” मध्ये पवित्र भागाच्या उत्तरेकडील टेबलावर ठेवलेल्या बारा भाकरी होत्या. या ब्रेडने प्रतीकात्मकपणे 'कबूल केले' की इस्राएलच्या बारा वंशाची सतत देवाच्या आज्ञा पाळणे चालू असते. हे स्वर्गातून आलेली भाकर येशू होय. (निर्गम 25: 30)
सुवर्ण धुके एक भांडे होते ज्यात परमेश्वरासमोर सोन्याच्या वेदीवर धूप सादर करण्यात आले. याजकाने होमबलीच्या पवित्र अग्नीने जिवंत कोळशाचे भांडे भरुन मंदिरात आणले आणि जळत्या निखारावर धूप टाकले. देवासमोर धूप जाळणे हे आमचे मध्यस्थ म्हणून ख्रिस्ताचे प्रतिक होते. (निर्गम 30: 1)
कराराच्या कोशात एक लाकडी पेटी होती व तिच्या आत सोन्याने मढवले होते व त्या मेजवानीच्या दहाही आज्ञा (दहा आज्ञा) आणि मान्नासह सोन्याचे भांडे व जळलेल्या अहरोनाची काठी होती. तारकाचे मुखपृष्ठ 'दया आसन' होते जिथे प्रायश्चित्त झाले. मॅकआर्थर लिहितात: “कोशाच्या वरच्या शेकीना वैभवाच्या ढग आणि करारकोशाच्या आतील दगडी पाट्या दरम्यान रक्त शिंपडलेले आवरण होते. यज्ञार्पणाचे रक्त देवाचे नियम मोडले.
“सुधार” करण्याची वेळ आली जेव्हा येशू मरण पावला आणि आपल्या पापांसाठी त्याचे रक्त सांडला. तोपर्यंत, देव केवळ आपल्या पापांची 'पार' करीत असे. जुन्या करारात अर्पण केलेल्या विविध प्राण्यांचे रक्त पाप काढून टाकण्यासाठी पुरेसे नव्हते.
आज आपण फक्त 'देवासमोर नीतिमान झालेले आहोत' किंवा येशू ख्रिस्तावरील विश्वासाद्वारे नीतिमान आहोत. रोमन्स आपल्याला शिकवते - नियमशास्त्राद्वारे आणि संदेष्ट्यांनी हे सिद्ध केले आहे. ख्रिस्त येशूवरील विश्वासामुळे आणि जे विश्वास ठेवतात त्या सर्वांसाठी ही नीतिमत्त्वाची साक्ष आहे. कारण त्यात फरक नाही; कारण प्रत्येकाने पाप केले आहे आणि ते देवाच्या गौरवाला उणे पडले आहेत. ख्रिस्ताने त्याच्या कृपेने येशू ख्रिस्ताच्या खंडणीद्वारे मुक्त केले गेले, आणि विश्वासाने त्याने त्याचे रक्षण केले यासाठी की, त्याने आपला नीतिमत्व सिद्ध केले आहे, कारण त्याच्याद्वारे येशू पूर्वीच केलेल्या पापांबद्दल देव सहन करीत होता आणि आता येशूला नीतिमत्त्व दाखविण्याकरिता आहे, यासाठी की, ज्याला येशूवर विश्वास आहे तो नीतिमान व नीतिमान असावा. ” (रोमन्स 3: 21-26)
संदर्भ:
मॅकआर्थर, जॉन. मॅकआर्थर स्टडी बायबल. व्हीटॉन: क्रॉसवे, 2010.
फेफिफर, चार्ल्स एफ., हॉवर्ड वोस आणि जॉन रे, sड. वायक्लिफ बायबल शब्दकोश. पीबॉडी: हेंड्रिकसन, 1975.
स्कोफिल्ड, सीआय द स्कोफिल्ड स्टडी बायबल. न्यूयॉर्कः ऑक्सफोर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2002.