परिपूर्णता किंवा संपूर्ण तारण ख्रिस्ताद्वारेच प्राप्त होते!

परिपूर्णता किंवा संपूर्ण तारण ख्रिस्ताद्वारेच प्राप्त होते!

इब्री लोकांच्या लेखकाने लेव्यांच्या याजकगणांपेक्षा ख्रिस्ताचे याजकपण किती चांगले होते हे स्पष्ट केले - “म्हणूनच, जेव्हा लेवीय याजकगणातून परिपूर्णता आली असती (कारण नियमशास्त्राच्या आधारे हा नियम लोकांना मिळाला) असता तर मलकीसदेकाच्या आदेशानुसार दुसरा याजक उभा राहण्याची गरज होती, आणि अहरोनाच्या आज्ञेनुसार बोलावणे आवश्यक नव्हते. याजकगण बदलल्यामुळे कायद्यातही बदल होणे आवश्यक आहे. ज्याच्याविषयी या गोष्टी बोलल्या आहेत तो दुस another्या जमातीचा आहे आणि त्याच्यात कोणी वेदीजवळ सेवा केली नाही. कारण हे स्पष्ट आहे की आपला प्रभु यहूदापासून आला, व याजक म्हणून मोशेने काहीही सांगितले नाही. आणि हे आणखी स्पष्ट झाले आहे की, मलकीसदेकासारखा दुसरा एखादा याजक तिथे आला जो देहाच्या आज्ञेप्रमाणे नाही तर चिरंतन जीवनाच्या सामर्थ्यानुसार आला. कारण तो असे म्हणतो: 'मलकीसदेकाप्रमाणे तू अनंतकाळासाठी याजक आहेस.' The;;;;;;;;;;;;;;;;; one;; one;;; the; one; one;; one;;;;; one; one; one; one; one;;;;; one;; former; the one कारण एकवेक पूर्वीच्या आज्ञेचे उल्लंघन केले गेले आहे. कारण त्याच्या दुर्बलतेमुळे व अयोग्यतेमुळे नियमशास्त्र परिपूर्ण होते. तर दुसरीकडे एक चांगली आशा आणली जात आहे, ज्याद्वारे आपण देवाजवळ येऊ. ” (इब्रीज 7: 11-19)

मॅकआर्थरच्या बायबल भाष्यातून - 'परिपूर्णता' शब्दासंबंधित - “संपूर्ण इब्री लोकांमध्ये या शब्दाचा अर्थ असा होतो की देवाबरोबर संपूर्ण सलोखा केला जाणे आणि देव प्रवेश न करणे - मोक्ष. लेवीय प्रणाली आणि त्याचे याजकत्व त्यांच्या पापांपासून कोणालाही वाचवू शकले नाही. ख्रिस्त हा ख्रिश्चनांचा प्रमुख याजक आणि तो लेवी वंशातील नसून यहुदाच्या वंशाचा होता, कारण याजकगण हे नियमशास्त्राच्या पलीकडे आहे, जे लेवीय याजकपदाचे अधिकार होते. मोशेचा नियम रद्दबातल झाला याचा हा पुरावा आहे. लेविटीकल सिस्टमची जागा नवीन याजकांनी घेतली आणि नवीन कराराच्या अंतर्गत नवीन यज्ञ केले. कायद्याची पूर्तता करून आणि कायदा कधीही पूर्ण करू शकत नाही अशी परिपूर्णता देऊन त्यांनी या कायद्याचे उल्लंघन केले. ” (मॅकआर्थर 1858)

मॅकआर्थर पुढे स्पष्ट करते - “हा कायदा फक्त इस्त्राईलच्या अस्थायी अस्तित्वावर आधारित आहे. प्रायश्चित्ताच्या दिवशीसुद्धा क्षमा मिळालेली क्षमा तात्पुरती होती. जे लोक नियमशास्त्राप्रमाणे याजक म्हणून सेवा करत असत ते अनुवंशिकतेने त्यांचे कार्य स्वीकारत होते. शारीरिक अस्तित्त्वात आणि अस्थायी समारंभ या विषयावर लेविटीकल सिस्टमवर प्रभुत्व होते. कारण तो ईश्वराचा अनंतकाळचा दुसरा व्यक्ती आहे, ख्रिस्ताचे याजकत्व संपू शकत नाही. नियमशास्त्राच्या आधारे नव्हे तर आपल्या दैवताच्या आधारे त्याने याजकगिरी केली. ” (मॅकआर्थर 1858)

कायद्याने कोणीही वाचवले नाही. रोमन्स आपल्याला शिकवते - “आता आम्हांस माहित आहे की नियमशास्त्र जे सांगते ते नियमशास्त्राच्या अधीन असणा to्यांना म्हणते, की प्रत्येक तोंड थांबलेले आहे आणि जगातील सर्व लोक देवासमोर दोषी ठरतील. नियमशास्त्राच्या कर्मांनी कोणीही देवासमोर नीतिमान ठरणार नाही. कारण नियमशास्त्राद्वारे पापाचे ज्ञान होय. ” (रोमकर १: १-3-१-19) कायदा सर्वांना शाप देतो. आम्ही गलतीकरांकडून शिकतो - “कारण जितके लोक नियमशास्त्राचे काम करतात ते शापित आहेत. कारण असे लिहिले आहे: “प्रत्येकजण शापित असो जो नियमशास्त्राच्या पुस्तकात लिहिलेल्या सर्व गोष्टींवर विश्वास ठेवू नये. परंतु कोणीही देवासमोर नियमशास्त्राद्वारे नीतिमान ठरु शकत नाही हे स्पष्ट आहे कारण “नीतिमान विश्वासानेच जगेल.” तरीही नियमशास्त्र विश्वासाचा नाही, परंतु जो मनुष्य ते करतो तो त्यांच्याद्वारे जगेल. ' ख्रिस्ताने नियमशास्त्राच्या शापापासून आमची सुटका केली. आणि त्याने आमच्यासाठीच “शाप” असे लिहिले आहे कारण असे लिहिले आहे की, “प्रत्येकजण झाडावर टांगलेले शापित आहे.” (गलतीकर 3: 10-13)

येशू आमच्यासाठी शापित होता, म्हणून आपण असण्याची गरज नाही.

संदर्भ:

मॅकआर्थर, जॉन. मॅकआर्थर स्टडी बायबल. व्हीटॉन: क्रॉसवे, 2010.