എന്നാൽ ഈ മനുഷ്യൻ...

എന്നാൽ ഈ മനുഷ്യൻ...

എബ്രായരുടെ എഴുത്തുകാരൻ പഴയ ഉടമ്പടിയെ പുതിയ ഉടമ്പടിയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നത് തുടരുന്നു - "യാഗങ്ങളും വഴിപാടുകളും ഹോമയാഗങ്ങളും പാപപരിഹാരയാഗങ്ങളും നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അവയിൽ പ്രസാദിച്ചില്ല" (നിയമപ്രകാരം അർപ്പിക്കുന്നവ) എന്ന് മുമ്പ് പറഞ്ഞിട്ട്, 'ഇതാ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ചെയ്യാൻ വന്നിരിക്കുന്നു. ചെയ്യും, ദൈവമേ.' രണ്ടാമത്തേത് സ്ഥാപിക്കാൻ വേണ്ടി അവൻ ആദ്യത്തേത് എടുത്തുകളയുന്നു. ആ ഇഷ്ടത്താൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം ഒരിക്കൽ എന്നെന്നേക്കുമായി അർപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ നാം വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഓരോ പുരോഹിതനും ദിവസവും ശുശ്രൂഷിക്കുകയും പാപങ്ങൾ നീക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരേ യാഗങ്ങൾ ആവർത്തിച്ച് അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഈ മനുഷ്യൻ പാപങ്ങൾക്കുവേണ്ടി എന്നെന്നേക്കുമായി ഒരു യാഗം അർപ്പിച്ചശേഷം, ദൈവത്തിന്റെ വലത്തുഭാഗത്ത് ഇരുന്നു, അന്നുമുതൽ ശത്രുക്കളെ അവന്റെ പാദപീഠമാക്കുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കുന്നു. എന്തെന്നാൽ, വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നവരെ അവൻ ഒരു വഴിപാടിനാൽ എന്നേക്കും തികച്ചിരിക്കുന്നു. (എബ്രായർ 10: 8-14)

ഹീബ്രൂസിന്റെ എഴുത്തുകാരൻ ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ടാണ് മേൽപ്പറഞ്ഞ വാക്യങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നത് സങ്കീർത്തനം 40: 6-8 - “യാഗവും വഴിപാടും നീ ആഗ്രഹിച്ചില്ല; എന്റെ ചെവി നീ തുറന്നു. ഹോമയാഗവും പാപയാഗവും നീ ആവശ്യപ്പെട്ടില്ല. അപ്പോൾ ഞാൻ പറഞ്ഞു: ഇതാ, ഞാൻ വരുന്നു; പുസ്തകച്ചുരുളിൽ എന്നെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിരിക്കുന്നു. എന്റെ ദൈവമേ, നിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുന്നതിൽ ഞാൻ സന്തോഷിക്കുന്നു, നിന്റെ നിയമം എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു.'” ദൈവം പഴയ നിയമ ഉടമ്പടിയെ അതിന്റെ തുടർച്ചയായ ബലി സമ്പ്രദായം എടുത്തുമാറ്റി, പകരം കൃപയുടെ പുതിയ ഉടമ്പടി സ്ഥാപിച്ചു, അത് യാഗത്തിലൂടെ പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു. യേശുക്രിസ്തു. പൗലോസ് ഫിലിപ്പിയക്കാരെ പഠിപ്പിച്ചു – “ദൈവത്തിന്റെ രൂപത്തിലായിരിക്കെ, കവർച്ചയെ ദൈവത്തിന് തുല്യമായി കണക്കാക്കാതെ, ഒരു ദാസന്റെ രൂപമെടുത്ത് സ്വയം ഒരു കീർത്തിയും ഇല്ലാത്തവനാക്കിത്തീർത്ത ഈ മനസ്സ് ക്രിസ്തുയേശുവിലുള്ള ഈ മനസ്സ് നിങ്ങളിലും ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ. മനുഷ്യരുടെ സാദൃശ്യത്തിൽ വരുന്നു. ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, അവൻ തന്നെത്തന്നെ താഴ്ത്തി, മരണത്തോളം, കുരിശിന്റെ മരണം വരെ അനുസരണയുള്ളവനായിത്തീർന്നു.. "(ഗൂഗിൾ. 2: 5-8)

ഒരു മതനിയമ വ്യവസ്ഥയ്‌ക്ക് അനുസൃതമായി ജീവിക്കാനുള്ള നിങ്ങളുടെ കഴിവിൽ നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നെങ്കിൽ, യേശു നിങ്ങൾക്കായി എന്താണ് ചെയ്‌തതെന്ന് പരിഗണിക്കുക. നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾക്കു പകരം വീട്ടാൻ അവൻ തന്റെ ജീവൻ നൽകി. അതിനിടയിൽ ഒന്നുമില്ല. ഒന്നുകിൽ നിങ്ങൾ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യോഗ്യതയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം നീതിയിൽ വിശ്വസിക്കുക. വീണുപോയ ജീവികൾ എന്ന നിലയിൽ, നാമെല്ലാവരും വീഴുന്നു. നമുക്കെല്ലാവർക്കും ദൈവത്തിന്റെ അനർഹമായ പ്രീതി ആവശ്യമാണ്, അവന്റെ കൃപ മാത്രം.

'ആ ഇഷ്ടത്താൽ,' ക്രിസ്തുവിന്റെ ഇഷ്ടത്താൽ, വിശ്വാസികൾ 'വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു,' 'വിശുദ്ധരായി,' അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിനുവേണ്ടി പാപത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പൗലോസ് എഫെസ്യരെ പഠിപ്പിച്ചു- "ആകയാൽ, ഞാൻ ഇതു കർത്താവിൽ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, ബാക്കിയുള്ള വിജാതീയർ നടക്കുന്നതുപോലെ നിങ്ങൾ ഇനി നടക്കരുത്, അവരുടെ മനസ്സിന്റെ വ്യർത്ഥതയിൽ, അവരുടെ വിവേകം ഇരുണ്ടുപോയി, ദൈവത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയിരിക്കുന്നു. അവരുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ അന്ധത നിമിത്തം അവരിലുള്ള അജ്ഞത; അവർ ഭൂതകാലമനസ്സുള്ളവരായതിനാൽ ദുർമ്മാർഗ്ഗത്തിന് തങ്ങളെത്തന്നെ ഏല്പിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിനെ അത്ര പഠിച്ചിട്ടില്ല, നിങ്ങൾ അവനെ കേൾക്കുകയും അവനാൽ പഠിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്‌തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, യേശുവിലുള്ള സത്യം പോലെ: നിങ്ങളുടെ മുൻ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച്, വഞ്ചനാപരമായ മോഹങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ദുഷിച്ചുപോകുന്ന വൃദ്ധനെ നിങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു. നിങ്ങളുടെ മനസ്സിന്റെ ചൈതന്യത്തിൽ നവീകരിക്കപ്പെടുകയും യഥാർത്ഥ നീതിയിലും വിശുദ്ധിയിലും ദൈവപ്രകാരം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട പുതിയ മനുഷ്യനെ ധരിക്കുകയും ചെയ്യുക. (എഫ്. 4: 17-24)

പഴയനിയമ പുരോഹിതന്മാർ തുടർച്ചയായി നടത്തിയ മൃഗബലികൾ പാപം 'മൂടി' മാത്രം; അവർ അത് എടുത്തുകൊണ്ടുപോയില്ല. യേശു നമുക്കുവേണ്ടി അർപ്പിച്ച ത്യാഗത്തിന് പാപം പൂർണമായി നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള ശക്തിയുണ്ട്. ക്രിസ്തു ഇപ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ വലതുഭാഗത്ത് ഇരുന്നു നമുക്കുവേണ്ടി മാധ്യസ്ഥം വഹിക്കുന്നു - “അതിനാൽ തന്നിലൂടെ ദൈവത്തിങ്കലേക്കു വരുന്നവരെ പരമാവധി രക്ഷിക്കാനും അവനു കഴിയും, കാരണം അവർക്കുവേണ്ടി മാധ്യസ്ഥം വഹിക്കാൻ അവൻ എപ്പോഴും ജീവിക്കുന്നു. എന്തെന്നാൽ, വിശുദ്ധനും നിരുപദ്രവകാരിയും കളങ്കമില്ലാത്തവനും പാപികളിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നവനും സ്വർഗ്ഗത്തെക്കാൾ ഉയർന്നവനുമായ അത്തരം ഒരു മഹാപുരോഹിതൻ നമുക്കു യോഗ്യനായിരുന്നു. ആ മഹാപുരോഹിതന്മാരെപ്പോലെ, ആദ്യം തൻറെ പാപങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും പിന്നെ ജനങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും യാഗങ്ങൾ അർപ്പിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല, അവൻ തന്നെത്തന്നെ ബലിയർപ്പിച്ചപ്പോൾ അതിനായി ഒരിക്കൽ ചെയ്തു. ന്യായപ്രമാണം ബലഹീനരായ പുരുഷന്മാരെ മഹാപുരോഹിതന്മാരായി നിയമിക്കുന്നു, എന്നാൽ ന്യായപ്രമാണത്തിന് ശേഷം വന്ന സത്യവചനം എന്നേക്കും പൂർണ്ണത പ്രാപിച്ച പുത്രനെ നിയമിക്കുന്നു. (എബ്രായർ 7: 25-28)