കൃപയുടെ പുതിയ നിയമത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് നിങ്ങൾ നിയമത്തിന്റെ നിഴലിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നിട്ടുണ്ടോ?

കൃപയുടെ പുതിയ നിയമത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് നിങ്ങൾ നിയമത്തിന്റെ നിഴലിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നിട്ടുണ്ടോ?

എബ്രായ എഴുത്തുകാരൻ പുതിയ ഉടമ്പടി (പുതിയ നിയമം) പഴയ ഉടമ്പടിയിൽ നിന്ന് (പഴയ നിയമം) വേർതിരിച്ചറിയുന്നത് തുടരുന്നു - "നിയമത്തിന്, വരാനിരിക്കുന്ന നല്ല കാര്യങ്ങളുടെ നിഴൽ ഉള്ളതുകൊണ്ട്, വസ്തുക്കളുടെ പ്രതിച്ഛായയല്ലാതെ, അവർ വർഷാവർഷം തുടർച്ചയായി നൽകുന്ന അതേ ത്യാഗങ്ങൾ കൊണ്ട് ഒരിക്കലും, സമീപിക്കുന്നവരെ പൂർണരാക്കാൻ കഴിയില്ല. അപ്പോൾ അവ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കില്ലേ? ആരാധകർക്ക്, ഒരിക്കൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടാൽ, പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ബോധം ഉണ്ടാകില്ല. എന്നാൽ ആ ബലിയിൽ എല്ലാ വർഷവും പാപങ്ങളുടെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ ഉണ്ട്. കാളകളുടെയും ആടുകളുടെയും രക്തത്തിന് പാപങ്ങൾ എടുത്തുകളയുക സാധ്യമല്ല. അതിനാൽ, അവൻ ലോകത്തിലേക്ക് വന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'ബലിയർപ്പണവും വഴിപാടുകളും നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, മറിച്ച് നിങ്ങൾ എനിക്കായി ഒരുക്കിയ ശരീരമാണ്. പാപത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ഹോമയാഗങ്ങളിലും യാഗങ്ങളിലും നിങ്ങൾക്ക് സന്തോഷമില്ല. അപ്പോൾ ഞാൻ പറഞ്ഞു, 'ഇതാ ഞാൻ വന്നിരിക്കുന്നു - പുസ്തകത്തിന്റെ വാല്യത്തിൽ എന്നെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിരിക്കുന്നു - ദൈവമേ, നിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യാൻ.' (എബ്രായർ 10: 1-7)

മുകളിൽ 'നിഴൽ' എന്ന പദം 'വിളറിയ പ്രതിഫലനത്തെ' സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നിയമം ക്രിസ്തുവിനെ വെളിപ്പെടുത്തിയില്ല, ക്രിസ്തുവിന്റെ നമ്മുടെ ആവശ്യകത വെളിപ്പെടുത്തി.

നിയമം ഒരിക്കലും മോക്ഷം നൽകാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നില്ല. വന്ന് നിയമം നിറവേറ്റുന്ന ഒരാളുടെ ആവശ്യം നിയമം വർദ്ധിപ്പിച്ചു. ഞങ്ങൾ റോമാക്കാരിൽ നിന്ന് പഠിക്കുന്നു - "അതിനാൽ, നിയമത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളാൽ ഒരു ജഡവും അവന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ നീതീകരിക്കപ്പെടുകയില്ല, കാരണം നിയമത്താൽ പാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്." (റോമർ 3: 20)

പഴയ ഉടമ്പടിക്ക് കീഴിൽ (പഴയ നിയമം) ആരെയും 'തികഞ്ഞവരായി' അല്ലെങ്കിൽ പൂർണ്ണരാക്കിയിട്ടില്ല. നമ്മുടെ രക്ഷയുടെയും വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെയും വീണ്ടെടുപ്പിന്റെയും പൂർണത അല്ലെങ്കിൽ പൂർത്തീകരണം യേശുക്രിസ്തുവിൽ മാത്രമേ കാണാനാകൂ. പഴയ ഉടമ്പടിക്ക് കീഴിൽ ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ ഒരു വഴിയുമില്ല.

പഴയ ഉടമ്പടിക്ക് കീഴിലുള്ള മൃഗങ്ങളുടെ രക്തയാഗങ്ങളുടെ തുടർച്ചയായ ആവശ്യം, ഈ ത്യാഗങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും പാപത്തെ നീക്കം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തി. പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ (പുതിയ നിയമം) കീഴിൽ മാത്രമേ പാപം നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുകയുള്ളൂ, കാരണം ദൈവം നമ്മുടെ പാപങ്ങളെ ഇനി ഓർക്കുകയില്ല.

പഴയ ഉടമ്പടി (പഴയ നിയമം) യേശുവിന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് വരുന്നതിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പായിരുന്നു. പാപം എത്ര ഗൗരവമുള്ളതാണെന്ന് അത് വെളിപ്പെടുത്തി, മൃഗങ്ങളുടെ രക്തം തുടർച്ചയായി ചൊരിയണം. ദൈവം എത്ര പരിശുദ്ധനാണെന്നും അത് വെളിപ്പെടുത്തി. ദൈവം തന്റെ ജനവുമായി കൂട്ടായ്മയിൽ വരാൻ, ഒരു തികഞ്ഞ ത്യാഗം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.

എബ്രായരുടെ എഴുത്തുകാരൻ 40 -ാം സങ്കീർത്തനത്തിൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിച്ച ഒരു മിശിഹായ സങ്കീർത്തനം. യേശുവിന് ഒരു ശരീരം ആവശ്യമായിരുന്നു, അതിനാൽ പാപത്തിനുള്ള നമ്മുടെ നിത്യ ബലിയായി അവന് തന്നെത്തന്നെ അർപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

പല എബ്രായ ജനങ്ങളും യേശുവിനെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു. ജോൺ എഴുതി - "അവൻ സ്വന്തമായി വന്നു, സ്വന്തക്കാർ അവനെ സ്വീകരിച്ചില്ല. എന്നാൽ, അവനെ സ്വീകരിച്ചവർക്കെല്ലാം, അവൻറെ പേരിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർക്ക് ദൈവമക്കളാകാനുള്ള അവകാശം അവൻ നൽകി: രക്തത്തിൽ നിന്നോ ജഡത്തിന്റെ ഇച്ഛയിൽ നിന്നോ മനുഷ്യന്റെ ഇച്ഛയിൽ നിന്നോ അല്ല ജനിച്ചത്, പക്ഷേ ദൈവത്തിന്റെ. വചനം മാംസമായി നമ്മുടെ ഇടയിൽ വസിച്ചു, അവന്റെ മഹത്വം ഞങ്ങൾ കണ്ടു, പിതാവിന്റെ ഏകജാതന്റെ മഹത്വം, കൃപയും സത്യവും നിറഞ്ഞത്. (ജോൺ 1: 11-14)

യേശു കൃപയും സത്യവും ലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു - "നിയമം മോശയിലൂടെയാണ് നൽകപ്പെട്ടത്, എന്നാൽ കൃപയും സത്യവും യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെയാണ് വന്നത്." (ജോൺ 1: 17)

സ്കോഫീൽഡ് എഴുതുന്നു "കൃപയാണ് 'നമ്മുടെ രക്ഷകനായ ദൈവത്തിന്റെ ദയയും സ്നേഹവും ... ഞങ്ങൾ ചെയ്ത നീതിയുടെ പ്രവൃത്തികളിലൂടെയല്ല ... അവന്റെ കൃപയാൽ നീതീകരിക്കപ്പെട്ടു.' അതിനാൽ, തത്ത്വമെന്ന നിലയിൽ, കൃപ നിയമത്തിന് വിപരീതമായി സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിന് കീഴിൽ ദൈവം മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് നീതി ആവശ്യപ്പെടുന്നു, കൃപയുടെ കീഴിൽ, അവൻ മനുഷ്യർക്ക് നീതി നൽകുന്നു. നിയമം മോശയുമായും പ്രവൃത്തികളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; കൃപയും ക്രിസ്തുവും വിശ്വാസവും. നിയമപ്രകാരം, അനുഗ്രഹങ്ങൾ അനുസരണത്തോടൊപ്പമുണ്ട്; കൃപ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ഒരു സൗജന്യ സമ്മാനമായി നൽകുന്നു. അതിന്റെ പൂർണ്ണതയിൽ, കൃപ ആരംഭിച്ചത് ക്രിസ്തുവിന്റെ ശുശ്രൂഷയിൽ അവന്റെ മരണവും പുനരുത്ഥാനവും ഉൾപ്പെടുന്നു, കാരണം അവൻ പാപികൾക്കുവേണ്ടി മരിക്കാൻ വന്നു. മുമ്പത്തെ വിതരണത്തിൻ കീഴിൽ, പാപം നിറഞ്ഞ ഒരു വംശത്തിന് നീതിയും ജീവനും സുരക്ഷിതമാക്കാൻ നിയമം ശക്തിയില്ലാത്തതായി കാണിച്ചു. കുരിശിന് മുമ്പ് മനുഷ്യന്റെ രക്ഷ വിശ്വാസത്താൽ ആയിരുന്നു, ദൈവം പ്രതീക്ഷിച്ച ക്രിസ്തുവിന്റെ പാപപരിഹാര യാഗത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായിരുന്നു; ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടതും ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റതുമായ രക്ഷകനിൽ വിശ്വാസത്താൽ രക്ഷയും നീതിയും ലഭിക്കുന്നുവെന്ന് ഇപ്പോൾ വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, ജീവിതത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയും രക്ഷയുടെ ഫലമായി സൽപ്രവൃത്തികളും പിന്തുടരുന്നു. പാപികൾക്കുവേണ്ടി ബലിയർപ്പിക്കുന്നതിന്റെ സാക്ഷ്യമായി ക്രിസ്തു വരുന്നതിനുമുമ്പ് കൃപയുണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ, പഴയ പ്രായവും ഇപ്പോഴത്തെ പ്രായവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം കൃപയുടെയും ചില കൃപയുടെയും കാര്യമല്ല, മറിച്ച് ഇന്ന് കൃപ വാഴുന്നു, പാപികളെ വിധിക്കാൻ അവകാശമുള്ള ഒരേയൊരു വ്യക്തി ഇപ്പോൾ ഇരിക്കുന്നു എന്ന അർത്ഥത്തിൽ കൃപയുടെ സിംഹാസനം, അവരുടെ അതിക്രമങ്ങൾ ലോകത്തിന് ചുമത്തുന്നില്ല. ” (സ്‌കോഫീൽഡ്, 1451)

പരാമർശങ്ങൾ:

സ്കോഫീൽഡ്, സിഐ ദി സ്കോഫീൽഡ് സ്റ്റഡി ബൈബിൾ. ന്യൂയോർക്ക്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 2002.