യേശു ഇന്ന് സ്വർഗത്തിലാണ് നമുക്കായി മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നത്…

യേശു ഇന്ന് സ്വർഗത്തിലാണ് നമുക്കായി മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നത്…

എബ്രായരുടെ എഴുത്തുകാരൻ യേശുവിന്റെ 'മികച്ച' ത്യാഗത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു - “അതിനാൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ വസ്തുക്കളുടെ പകർപ്പുകൾ ഇവ ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമായിരുന്നു, എന്നാൽ സ്വർഗ്ഗീയ വസ്തുക്കൾ ഇവയേക്കാൾ മികച്ച ത്യാഗങ്ങളോടെയാണ്. ക്രിസ്തു കൈകളാൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചിട്ടില്ല, അവ സത്യത്തിന്റെ പകർപ്പുകളല്ല, മറിച്ച് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കാണ്, ഇപ്പോൾ നമുക്കുവേണ്ടി ദൈവസന്നിധിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ; മഹാപുരോഹിതൻ ഓരോ വർഷവും മറ്റൊരാളുടെ രക്തത്താൽ അതിവിശുദ്ധസ്ഥലത്ത് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, അവൻ പലപ്പോഴും തന്നെത്തന്നെ അർപ്പിക്കണമെന്നല്ല - ലോകസ്ഥാപനം മുതൽ അവന് പലപ്പോഴും കഷ്ടപ്പെടേണ്ടി വരുമായിരുന്നു; എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, യുഗങ്ങളുടെ അവസാനത്തിൽ, അവൻ തന്നെത്തന്നെ ത്യാഗത്താൽ പാപത്തെ അകറ്റുന്നതായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. മനുഷ്യർ ഒരു പ്രാവശ്യം മരിക്കുവാൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുപോലെ, എന്നാൽ ന്യായവിധിക്ക് ശേഷം, അനേകരുടെ പാപങ്ങൾ വഹിക്കാൻ ക്രിസ്തുവിനെ ഒരിക്കൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അവനുവേണ്ടി ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നവർക്ക്, പാപത്തിനുപുറമേ, രക്ഷയ്ക്കായി അവൻ രണ്ടാമതും പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. ” (എബ്രായർ 9: 23-28)

പഴയ ഉടമ്പടിയുടെയോ പഴയനിയമത്തിന്റെയോ കീഴിൽ നടന്നത് ലേവ്യപുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു - “പിതാവിന്റെ സ്ഥാനത്ത് പുരോഹിതനായി അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെടുകയും വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന പുരോഹിതൻ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്ത് ലിനൻ വസ്ത്രങ്ങളായ വിശുദ്ധവസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കും. പിന്നെ അവൻ വിശുദ്ധ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിനും പാപപരിഹാരവും നടത്തും കൂടാരത്തിനും ബലിപീഠത്തിനും പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യും; പുരോഹിതന്മാർക്കും സഭയിലെ സകലജാതികൾക്കും അവൻ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യും. ഇസ്രായേൽ മക്കൾക്കും അവരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും ഒരു വർഷത്തിലൊരിക്കൽ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള നിത്യനിയമമാണിത്. യഹോവ മോശെയോടു കല്പിച്ചതുപോലെ അവൻ ചെയ്തു. ” (ലേവ്യപുസ്തകം 16: 32-34)

പ്രായശ്ചിത്തം എന്ന വാക്കിനെക്കുറിച്ച് സ്‌കോഫീൽഡ് എഴുതുന്നു “ബൈബിളിൻറെ ഉപയോഗവും അർത്ഥവും ദൈവശാസ്ത്രത്തിലെ ഉപയോഗത്തിൽ നിന്ന് കുത്തനെ വേർതിരിക്കേണ്ടതാണ്. ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ ഇത് ക്രിസ്തുവിന്റെ ത്യാഗപരവും വീണ്ടെടുക്കുന്നതുമായ മുഴുവൻ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പദമാണ്. OT- യിൽ, പ്രായശ്ചിത്തം എന്നത് എബ്രായ പദങ്ങൾ വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഇംഗ്ലീഷ് പദമാണ്, ഇത് കവർ, കവറുകൾ അല്ലെങ്കിൽ കവർ എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ പ്രായശ്ചിത്തം പൂർണ്ണമായും ദൈവശാസ്ത്ര സങ്കൽപ്പത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. ലേവ്യയാഗങ്ങൾ ഇസ്രായേലിന്റെ പാപങ്ങളെ ക്രൂശിൽ പ്രതീക്ഷയോടെയും പ്രതീക്ഷയോടെയും മൂടി, എന്നാൽ ആ പാപങ്ങളെ 'എടുത്തുകളഞ്ഞില്ല'. OT കാലഘട്ടത്തിൽ ചെയ്ത പാപങ്ങളാണിവ, ദൈവം 'കടന്നുപോയി', അതിനായി ദൈവത്തിന്റെ നീതിയെ മറികടന്നത് ഒരിക്കലും തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, ക്രൂശിൽ, യേശുക്രിസ്തുവിനെ 'ഒരു പ്രായശ്ചിത്തമായി സജ്ജീകരിക്കുന്നതുവരെ'. കുരിശായിരുന്നു, ലേവ്യബലിയല്ല, പൂർണ്ണവും പൂർണ്ണവുമായ വീണ്ടെടുപ്പ്. OT ത്യാഗങ്ങൾ കുറ്റവാളികളായ ഒരു ജനതയുമായി മുന്നോട്ട് പോകാൻ ദൈവത്തെ പ്രാപ്തനാക്കി, കാരണം ആ ത്യാഗങ്ങൾ കുരിശിനെ സൂചിപ്പിച്ചു. ദാതാവിന് അവർ അർഹമായ മരണത്തിന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിലും അവന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രകടനവുമായിരുന്നു; ദൈവത്തിനു അവർ വരാനിരിക്കുന്ന നല്ല കാര്യങ്ങളുടെ നിഴലുകളായിരുന്നു, അതിൽ ക്രിസ്തു യാഥാർത്ഥ്യമായിരുന്നു. ” (സ്കോഫീൽഡ് 174)

യേശു സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ മധ്യസ്ഥനാണ് - “അതിനാൽ, അവനിലൂടെ ദൈവത്തിലേക്കു വരുന്നവരെ പരമാവധി രക്ഷിക്കാനും അവനു കഴിയും, കാരണം അവൻ എപ്പോഴും ജീവിക്കുന്നത് അവർക്കുവേണ്ടിയാണ്. , ഇങ്ങനെയുള്ള മഹാപുരോഹിതനല്ലോ നമുക്കു വേണ്ടി ഉടക്ക് വിശുദ്ധ, മാരകമല്ല ആശവ്ാസവും നിന്ന് പ്രത്യേക നിർമ്മലവും, സ്വർഗ്ഗത്തെക്കാൾ കൂടുതൽ മാറിയിരിക്കുന്നു. " (എബ്രായർ 7: 25-26)

യേശു തന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവിലൂടെ അകത്തു നിന്ന് നമ്മിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു - “നിത്യാത്മാവിനാൽ ദൈവത്തെ കാണാതെ തന്നെത്തന്നെ സമർപ്പിച്ച ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തം ജീവനുള്ള ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നതിനായി മരിച്ച പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷിയെ ശുദ്ധീകരിക്കും.” (എബ്രായർ 9: 14)

ആദ്യത്തെ പാപം എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും ധാർമ്മിക നാശത്തിന് കാരണമായി. നിത്യതയ്ക്കായി ദൈവസന്നിധിയിൽ ജീവിക്കാൻ ഒരു വഴിയുണ്ട്, അത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യോഗ്യതയിലൂടെയാണ്. റോമാക്കാർ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു - “ആകയാൽ, പാപം ലോകത്തിലേക്കു കടന്നുപോയതുപോലെ, പാപത്തിലൂടെ മരണം സംഭവിച്ചു, അങ്ങനെ മരണം എല്ലാവർക്കുമായി പടർന്നു, കാരണം എല്ലാവരും പാപം ചെയ്തു - (നിയമം പാപം ലോകത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതുവരെ, എന്നാൽ പാപം ഇല്ലാത്തപ്പോൾ നിയമം. എങ്കിലും മരണം ആദാം മുതൽ മോശെ പോലും വരുവാനുള്ള അവനെ ഒരു തരം ആഡം അതിക്രമം സാദൃശ്യം അനുസരിച്ചു പാപം മേൽ വാണു. എന്നാൽ സ്വതന്ത്ര സമ്മാനം കുറ്റകൃത്യത്തിനു പോലെ അല്ല. എങ്കിൽ ഒരു മനുഷ്യന്റെ കുറ്റത്താൽ പലരും മരിച്ചു, ദൈവത്തിന്റെ കൃപയും ഏകമനുഷ്യനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കൃപയാൽ ലഭിച്ച ദാനവും അനേകർക്ക് ധാരാളം. ” (റോമാക്കാർ 5: 12-15)

പരാമർശങ്ങൾ:

സ്കോഫീൽഡ്, സിഐ ദി സ്കോഫീൽഡ് സ്റ്റഡി ബൈബിൾ. ന്യൂയോർക്ക്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 2002.