Бог сака врска со нас преку Неговата благодат

Слушнете ги моќните и lovingубовни зборови што Бог им ги кажа преку пророкот Исаија на синовите на Израел - „Но ти, Израел, си Мој слуга, Јаков, кого го избрав, потомци на мојот пријател Авраам. Вие, кого ве одземав од краиштата на земјата и ве повикав од нејзините најдалечни предели и ви реков: вие сте мојот слуга, ве избрав и не ве фрлив; не плашете се, зашто сум со вас; не плаши се, зашто јас сум твој Бог. Willе те зајакнам, да, ќе ти помогнам, ќе те поддржам со мојата праведна десна рака '. Ете, сите што беа разгневени против вас, ќе се срамат и обесчестат; тие ќе бидат како ништо, и оние што се борат со тебе ќе пропаднат. Seekе ги бараш и нема да ги најдеш - оние што се бореа со тебе. Оние што војуваат против вас, ќе бидат како ништо, како непостоечка работа. Зашто, јас, Господ, твојот Бог, ќе ја држам твојата десна рака, велејќи ти: „Не плаши се, ќе ти помогнам“. “ (Исаија 41: 8-13)

Околу 700 години пред да се роди Исус, Исаија прорече за раѓањето на Исус - „Зашто нам се роди Дете, нам ни се даде Син; и владата ќе биде на неговото рамо. И Неговото име ќе се вика Прекрасен, Советник, Силен Бог, Вечен Отец, Кнез на Мирот “. (Исаија 9: 6)

Иако нашиот однос со Бог беше расипан по она што се случи во рајската градина, смртта на Исус го плати долгот што го должевме за да можеме да се вратиме во врска со Бог.

Ние сме „оправдано“ третирани како праведни заради она што го стори Исус. Оправдано преку Неговата благодат. Римјаните нè учи - „Но, сега се открива Божјата праведност, освен законот, за која сведочат законот и пророците, дури и Божјата праведност, преку верата во Исус Христос, на сите и на сите што веруваат. Зашто нема разлика; зашто сите згрешија и потстанаа пред славата на Бога, оправдани се слободно со Неговата благодат преку искупението што е во Христос Исус, кого Бог го изнесе како прочистување преку својата крв, преку вера, за да ја покаже својата правда, затоа што во Неговата трпеливост Бог ги премина гревовите што беа претходно направени, за да ја покаже во сегашно време Неговата праведност, за да може да биде праведен и оправдувач на оној што верува во Исус. Каде е тогаш фалењето? Исклучено е. По кој закон? На дела? Не, но според законот на верата. Затоа заклучуваме дека човекот е оправдан со вера, освен со делата на законот “. (Римјани 3: 21-28)

На крајот на краиштата, сите сме еднакви во подножјето на крстот, сите имаат потреба од откуп и обновување. Нашите добри дела, нашата самоправедност, нашиот обид да се покоруваме на кој било морален закон, нема да не оправдаат… само плаќањето што Исус го направи за нас, може и сака.