Ahoana ny amin’ny fidirana amin’ny lalana vaovao sy velona amin’ny alalan’ny fahamendrehan’ny fahamarinan’Andriamanitra?

Ahoana ny amin’ny fidirana amin’ny lalana vaovao sy velona amin’ny alalan’ny fahamendrehan’ny fahamarinan’Andriamanitra?

Ny mpanoratra ny Hebreo dia maneho ny faniriany ho an'ny mpamaky azy mba hiditra amin'ny fitahian'ny Fanekempihavanana Vaovao - “Koa amin’izany, ry rahalahy, satria manana fahasahiana hiditra ao amin’ny fitoerana masina amin’ny alalan’ny ran’i Jesosy isika, amin’ny lalana vaovao sady velona, ​​izay nosokafany tamin’ny lambam-baravarana, dia ny nofony, sady manana Mpisorona lehibe isika. ny tranon’Andriamanitra, aoka isika hanatona amin’ny fo marina sy amin’ny fahatokiana tanteraka amin’ny finoana, amin’ny fontsika voafafy ho afaka amin’ny fieritreretana ratsy, ary ny tenantsika nosasana tamin’ny rano madio”. (Hebreo 10: 19-22)

Miantso ny olona rehetra ny Fanahin’Andriamanitra hanatona ny seza fiandrianany sy handray ny fahasoavana amin’ny alalan’ny zavatra nataon’i Jesoa Kristy. Izany no iray amin’ireo tombontsoa lehibe indrindra amin’ny Fanekena Vaovao izay mifototra amin’ny soron’i Jesosy.

Ny mpanoratra ny Hebreo dia naniry ny hialan’ireo rahalahiny jiosy tamin’ny fandehan-javatra Levita ka hahafantarany izay nataon’Andriamanitra ho azy ireo tamin’ny alalan’i Jesosy Kristy. Nampianatra ao amin’ny Efesiana i Paoly— “Izy no ananantsika fanavotana amin’ny ràny, dia ny famelana ny fahadisoantsika, araka ny haren’ny fahasoavany, izay nanomezany antsika tamin’ny fahendrena sy ny fahiratan-tsaina rehetra, ka nampahafantatra antsika ny misterin’ny sitrapony, araka ny fikasany, izay napetrany tao amin’i Kristy ho drafitra ho amin’ny fahafenoan’ny fotoana, hampiraisana ny zavatra rehetra ao aminy, na ny any an-danitra sy ny etỳ an-tany.” ( Efesiana 1:7-10 ).

Io ‘lalana’ io dia tsy nisy teo ambanin’ny lalàn’i Mosesy, na ny rafitry ny Levita. Teo ambanin’ny Fanekem-pihavanana Taloha, ny mpisoronabe dia nila nanao sorona biby ho an’ny fahotany, ary koa fanatitra noho ny otan’ny olona. Ny rafitra Levita dia nanalavitra ny olona tamin'Andriamanitra, tsy nanome fahafahana miditra mivantana amin'Andriamanitra. Nandritra ny andron’itỳ fandehan-javatra itỳ, dia ‘nijery’ ny ota nandritra ny fotoana kelikely Andriamanitra, mandra-pahatongan’ilay tsy nanota ka nanolotra ny ainy.

Tsy nanokatra ny varavarana ho amin’ny fiainana mandrakizay ny fiainan’i Jesosy tsy nisy ota; Nanana ny fahafatesany.

Raha matoky ny fahafahantsika manao ny sitrapon'Andriamanitra amin'ny fahamarinantsika isika, dia diniho izay ampianarin'ny Romana antsika momba ny fahamarinan'Andriamanitra - “Fa ankehitriny efa naharihary ny fahamarinana avy amin’Andriamanitra tsy amin’ny lalàna, na dia manambara izany aza ny Lalàna sy ny Mpaminany, dia ny fahamarinan’Andriamanitra amin’ny finoana an’i Jesosy Kristy ho an’izay rehetra mino. Fa tsy misy fanavahana, fa samy efa nanota izy rehetra ka tsy manana ny voninahitr'Andriamanitra, ary hamarinina amin'ny fahasoavany ho fanomezana, amin'ny fanavotana izay ao amin'i Kristy Jesosy, Izay natolotr'Andriamanitra ho fanavotana amin'ny ràny, horaisina amin’ny finoana. Izany dia natao hanehoana ny fahamarinan’Andriamanitra, satria tamin’ny fandeferany araka an’Andriamanitra no namelany ny fahotana taloha. dia ny hanehoana ny fahamarinany ankehitriny, mba ho marina Izy sady hanamarina izay mino an’i Jesosy.” (Romanina 3: 21-26)

Ny famonjena dia avy amin’ny finoana irery ihany, amin’ny alalan’ny fahasoavana irery ihany, ao amin’i Kristy irery ihany.