Ny fitsaharana tokana dia ao amin'ny fahasoavan'i Kristy
Ny mpanoratra ny Hebera dia manohy manazava ny 'fitsaharan'Andriamanitra' - «Fa izao no nolazainy tamin'ny andro sasany tamin'ny andro fahafito: Ary Andriamanitra nitsahatra tamin'ny asany rehetra tamin'ny andro fahafito; ary koa amin'ity fitoerana ity: Tsy hiditra amin'ny fitsaharako izy. Ary noho izany dia mitoetra ihany ny sasany tsy maintsy hiditra ao; ary ireo izay nitoriana voalohany dia tsy niditra noho ny tsi-fanarahana, dia nanendry andro iray indray Izy manao hoe: Ankehitriny, rehefa afaka andro tahaka izay Hoy izy: 'Androany, raha hihaino ny feony ianao, dia aza manamafy ny fonareo.' Fa raha nomen'i Josoa fitsaharana izy ireo, dia tsy mba niresaka andro hafa intsony Izy avy eo. Koa mbola misy fitsaharana ho an'ny olon'Andriamanitra. ” (Hebreo 4: 4-9)
Ny taratasy ho an'ny hebreo dia nosoratana mba hamporisihana ny Kristiana jiosy tsy hiverina amin'ny lalàn'ny fivavahana jiosy satria nifarana ny jiosy jiosy. Kristy dia namarana ny fanekena taloha na ny Testamenta taloha tamin'ny fanatanterahana ny tanjon'ny lalàna rehetra. Ny fahafatesan'i Jesosy no fototry ny Fanekempihavanana Vaovao na Testamenta Vaovao.
Ao amin'ireo andininy etsy ambony, ny 'fitsaharana' tavela ho an'ny olon'Andriamanitra, dia fitsaharana fidirana rehefa tsapantsika fa ny vidiny iray manontolo dia voaloa ho an'ny fanavotana antsika tanteraka.
Ny fivavahana, na ny ezaky ny olona hanome fahafaham-po an 'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny endrika fanamasinana tena dia zava-poana. Ny fahatokiana ny fahafahantsika manao ny tenantsika ho marina amin'ny alàlan'ny fanarahana ny ampahany amin'ny fanekena taloha na lalàna sy ôrdônansy samihafa dia tsy mendrika ny fanamarinana na fanamasinana antsika.
Tsy mandeha ny fampifangaroana ny lalàna sy ny fahasoavana. Ity hafatra ity dia manerana ny Testamenta Vaovao. Betsaka ny fampitandremana momba ny fiverenana mankany amin'ny lalàna na ny finoana filazantsara 'hafa'. Niara-niasa tamim-pitandremana tamin'ireo Judaizers i Paul, izay mpandala ny ara-dalàna jiosy izay nampianatra fa ny ampahany sasany amin'ny fanekena taloha dia tokony harahina mba hampifaly an'Andriamanitra.
Nilaza tamin'ny Galatianina i Paoly - “Satria fantatsika fa tsy hamarinina amin'ny asan'ny lalàna ny olona, fa amin'ny finoana an'i Jesosy Kristy, dia nino an'i Kristy Jesosy koa isika mba hohamarinina amin'ny finoana an'i Kristy, fa tsy amin'ny asan'ny lalàna; fa tsy hisy hamarinina amin'ny nofo noho ny asan'ny lalàna. ” (Gal. 2:16)
Tsy isalasalana fa sarotra ho an'ireo mpino jiosy ny nivily ny lalàna narahiny hatry ny ela. Ny nataon'ny lalàna dia ny fanehoana amin'ny fomba mivaingana ny maha-mpanota ny natioran'olombelona. Tsy nisy mihitsy nitana ny lalàna tamin'ny fomba tonga lafatra. Raha matoky fivavahan'ny lalàna ianao ankehitriny mba hampifaliana an'Andriamanitra, dia any amin'ny làlana tsy mety maty ianao. Tsy azo atao izany. Tsy afaka nanao izany ny Jiosy, ary tsy misy amintsika koa afaka manao izany.
Ny finoana ny asa vitan'i Kristy ihany no hany fandosirana. Nilaza tamin'ny Galatianina koa i Paoly - «Fa ny Soratra Masina efa nanidy ny zavatra rehetra ambanin'ny ota, mba homena izay mino ny teny fikasana amin'ny finoana an'i Jesosy Kristy. Fa fony tsy mbola tonga ny finoana, dia voambina lalàn'ny lalàna isika ka tehirizina ho amin'ny finoana izay haseho manaraka. Ary ny lalàna dia mpitaiza antsika hitondra antsika ho amin'i Kristy, mba hohamarinina amin'ny finoana isika. " (Gal. 3:22-24)
Nanoratra i Scofield tao amin'ny Baiboly fianarany - "Eo ambanin'ny fanekempihavanan'ny fahasoavana vaovao, ny fitsipiky ny fankatoavana ny sitrapon'Andriamanitra dia vokarina ao anatiny. Hatreto dia lavitra ny fiainan'ny mpino hatramin'ny filàm-bolan'ny tenany fa eo ambanin'ny lalàna amin'i Kristy izy, ary ny 'lalàn'i Kristy' vaovao no mahafinaritra azy; fa amin'ny alalàn'ny Fanahy mitoetra no tanteraka ao aminy ny fahamarinana. Ireo didy dia ampiasaina ao amin'ny Soratra Kristiana miavaka mba hampianarana amin'ny fahamarinana. ”
