Efa nanamafy ny fonao ve ianao sa mino?

Efa nanamafy ny fonao ve ianao sa mino?

Sahy nilaza tamin'ny Hebreo ny mpanoratra ny Hebrio “Androany, raha handre ny feony ianao dia aza manamafy ny fonareo toy ny tamin'ny fikomiana.” Nanaraka ny fanontaniana maromaro izy avy eo - “Fa iza no nandre, fa nikomy? Fa tsy izay rehetra nivoaka avy tany Egypta, notarihin'i Mosesy va? Ary iza no nahatezitra Azy efa-polo taona? Tsy ireo nanota va, ka niampatrampatra tany an-efitra ny fatiny? Ary iza no nianianany fa tsy hiditra amin'ny fitsaharany, afa-tsy izay tsy nanaiky? (Hebreo 3: 15-18) Avy eo namarana ny teniny - "Ka hitantsika fa tsy afaka niditra izy ireo noho ny tsi-finoana." (Hebreo 3: 19)

Andriamanitra efa nilaza tamin'i Mosesy - “… Hitako tokoa ny fahorian'ny oloko izay any Egypta, ary efa reko ny fitarainany noho ny mpampiasa azy, fa fantatro ny alahelony. Koa nidina aho hamonjy azy amin'ny tanan'ny Egyptiana, ka hitondra azy hiakatra hiala amin'izany tany izany ho any amin'ny tany malalaka sy malalaka, any amin'ny tany tondra-dronono sy tantely… ” (Eksodosy 3: 7-8)

Na izany aza, taorian'ny nanafahana ny Isiraelita tamin'ny fanandevozana tany Egypta dia nanomboka nitaraina izy ireo. Nitaraina izy ireo fa hamono azy ireo ny miaramilan'i Farao; noho izany, dia nampisaraka ny Ranomasina Mena Andriamanitra. Tsy fantany izay hosotroiny; koa nanome rano ho azy ireo Andriamanitra. Nihevitra izy ireo fa ho fatin'ny hanoanana; koa, Andriamanitra dia naniraka mana hohanin'izy ireo. Tian'izy ireo hohanina ny hena; Ka, naniraka papelika Andriamanitra.

Hoy Andriamanitra tamin'i Mosesy tao Kadesi-barea: “Maniraha olona hisafo ny tany Kanana, izay omeko ny Zanak'israely…” (Nom. 13: 2a) Nilaza tamin'ny lehilahy i Mosesy avy eo “… Miakara amin'ity lalana ity ho any amin'ny tany atsimo, ka miakara any an-tendrombohitra, dia izahao izay toetran'ny tany: na mahery na osa ny olona izay monina eo, vitsy na betsaka; na tsara na ratsy ny tany onenan'izy ireo; na ny tanàna onenan'izy ireo dia toy ny toby na fiarovana mimanda; na manankarena ny tany na mahantra; ary na misy ala any na tsia. Mahereza. Ary ento ny sasany amin'ny vokatry ny tany. (Nom. 13: 17-20)

Tany mahavokatra io! Rehefa tonga teo amin'ny Lohasahan'i Eskola izy ireo, dia nanapaka sampam-boaloboka iray niaraka tamin'ny sampahom-boaloboka iray, izay lehibe loatra ka tsy maintsy nentin'ny olona roa lahy teo am-pongo.

Ary ny mpitsikilo nilaza tamin'i Mosesy fa mahery ny olona eto amin'ny tany, ary ny tanàna mimanda sy lehibe. Ary Kaleba nilaza tamin'ny Isiraelita mba hiakatra tampoka ka haka ny tany, fa hoy kosa ny mpitsikilo: Tsy afaka hiakatra hamely ny olona isika, satria mahery noho isika izy. Nolazain'izy ireo tamin'ny olona fa tany 'mandany ny mponina' io tany io ary olona goavambe ny olona sasany.  

Noho ny tsy finoana dia nitaraina tamin'i Moizy sy i Aharôna ny Isiraelita - Enga anie ka maty tany amin'ny tany Egypta isika! Ary raha mba maty teto amin'ity efitra ity isika! Nahoana no nitondra antsika teto amin'ity tany ity ny Tompo mba ho resin'ny sabatra, ka ny vadintsika sy ny zanatsika dia tokony hovonoina? Tsy aleo ve miverina any Egypta isika? ” (Nom. 14: 2b-3)

Niaina ny fandaharana maharitra nomen'Andriamanitra azy ireo izy ireo rehefa voaroaka tamin'ny fanandevozana egyptiana nefa tsy nino fa afaka mitondra azy ireo soa aman-tsara any amin'ny Tany Nampanantenaina Andriamanitra.

Tahaka ny tsy ninoan'ny Isiraelita fa afaka nitarika azy ireo soa aman-tsara any amin'ny Tany Nampanantenaina Andriamanitra, dia mitondra any amin'ny mandrakizay tsy misy Andriamanitra koa isika raha tsy mino fa ny soron'i Jesosy dia ampy hahazoana ny fanavotana antsika mandrakizay.

Nanoratra i Paoly tao amin'ny Romana - “Ry rahalahiko, ny irin'ny foko sy ny fivavako amin'Andriamanitra ho an'ny Isiraely dia ny mba hahavoavonjy azy ireo. Mijoro ho vavolombelona aho fa manana zotom-po ho an'Andriamanitra izy ireo, nefa tsy araka ny fahalalana. Fa satria tsy mahalala ny fahamarinan'Andriamanitra izy ka mitady hanamarina ny tenany, dia tsy nanaiky ny fahamarinan'Andriamanitra. Fa Kristy no faran'ny lalàna ho fahamarinana ho an'izay rehetra mino. Fa Mosesy nanoratra milaza ny fahamarinana izay avy amin'ny lalàna, 'Izay manao izany zavatra izany dia ho velona amin'izany.' Fa ny fahamarinan'ny finoana kosa dia miteny toy izao: 'Aza manao anakampo hoe: Iza no hiakatra any an-danitra?' (izany hoe hampidina an'i Kristy avy any ambony), na: Iza no hidina any amin'ny lavaka tsy hita noanoa? (izany hoe hampiakatra an'i Kristy amin'ny maty). Fa inona no voalaza ao? Eo akaikinao ny teny, dia eo am-bavanao sy ao am-ponao '(izany hoe ny teny finoana izay torinay): raha manaiky an'i Jesosy Tompo amin'ny vavanao ianao ary mino ao am-ponao fa Andriamanitra efa nanangana azy tamin'ny maty. , ho voavonjy ianao. Fa amin'ny fo no inoana hahazoana fahamarinana, ary amin'ny vava no hanaovana fanekena hahazoana famonjena. Fa hoy ny Soratra Masina: Izay mino Azy tsy ho menatra (Isa. XNUMX. Fa tsy misy mampiavaka ny Jiosy sy ny Grika, satria iray ihany ny Tompon'ny zavatra rehetra, na iza na iza miantso Azy. Fa 'izay miantso ny anaran'ny Tompo no hovonjena.' ” (Romana 10: 1-13)