Matoky ny fahamarinan'Andriamanitra ve sa anao ianao?
Nanohy ny taratasiny ho an'ny mpino Romana i Paoly - Ary ankehitriny, tsy tiako tsy ho fantatrareo, ry rahalahy, fa matetika aho no nikasa hankat you aminareo (nefa voasakana mandraka ankehitriny), mba hananako vokatra eo aminareo tahaka ny hafa firenena. Ananan'ny Grika sy ny barbarianina aho, na hendry na hendry. Ary na dia ato amiko aza dia vonona ny hitory ny filazantsara aminareo izay any Roma koa. Fa tsy menatra ny filazantsaran'i Kristy aho, fa herin'Andriamanitra ho famonjena izay rehetra mino, ho an'ny Jiosy aloha ary an'ny Grika koa. Fa ao no nanehoana ny fahamarinan'Andriamanitra amin'ny finoana ho amin'ny finoana; araka ny voasoratra hoe: Ny marina ho velona amin'ny finoana. " (Romanina 1: 13-17)
Taorian'ny nanakomban'Andriamanitra an'i Paoly teo amin'ny lalana mankany Damaskosy, dia nanontany an'i Jesosy i Paoly - "Iza moa Ianao, Tompoko?" ary Jesosy namaly an'i Paoly - “Izaho no Jesosy izay enjehinao. Fa mitsangàna, ka mijoroa amin'ny tongotrao; fa niseho taminao aho hahalalako anao ho minisitra sy ho vavolombelona ny amin'izay efa hitanao sy ny zavatra mbola hasehoko anao aminao. Hanafaka anao amin'ny firenena jiosy, sy avy any amin'ny Jentilisa, izay andefasako anao izao, hanokatra ny mason'izy ireo, hampivily azy amin'ny maizina ho mazava, ary avy amin'ny herin'i Satana ho an'Andriamanitra, raiso ny famelan-keloka sy lova amin'ireo izay nohamasinin'ny finoana ahy. ” (Asa. 26: 15-18)
Lasa apostoly ho an'ny hafa firenena i Paoly, ary nandany taona maro nanaovana asa fitoriana tany Azia Minor sy Gresy. Na izany aza dia naniry ny nankany Roma hatrany izy ary nitory ny vaovao tsaran'i Kristy. Ny Grika dia nahita ny tsy Grika rehetra hoe barbariana, satria tsy nino ny filozofia grika izy ireo.
Ny Grika dia nihevitra ny tenany ho hendry noho ny finoany filozofia. Nampitandrina ny Kolosiana i Paoly mikasika ny fisainana toy izao - “Tandremo fandrao hisy hamitaka anao amin'ny filozofia sy ny fitaka foana, araka ny fanaon'ny olona, araka ny fotokevitra fototry izao tontolo izao, fa tsy araka an'i Kristy. Fa ao aminy no misy ny fahafenoan'ny fomban'Andriamanitra rehetra; ary tanteraka ao Aminy ianao, izay lohan'ny fanapahana sy fahefana rehetra. ” (Kolosiana 2: 8-10)
Fantatr'i Paoly fa ny Romana, ary koa ny hafa firenena hafa. Ny hafatry ny filazantsarany momba ny asa vita nataon'i Kristy dia izay tokony ho renesin'ny olona rehetra. Nilaza tamim-pahasahiana i Paoly fa tsy menatra ny Filazantsaran'i Kristy izy. Weirsbe dia manasongadina ao amin'ny heviny - “I Roma dia tanàna niavonavona, ary ny filazantsara dia avy tao Jerosalema, renivohitry ny iray amin'ireo firenena kely efa resin'i Roma. Ny kristiana tamin'izany andro izany dia tsy isan'ireo olom-boafidin'ny fiaraha-monina; olon-tsotra izy ireo ary andevo mihitsy. Nahalala filozofia sy filozofia maro be i Roma; Fa maninona no mandinika angano momba ny Jiosy izay nitsangana tamin'ny maty? (Weirsbe 412)
Nampianatra ny Korintianina i Paoly - "Fa ny hafatra momba ny hazo fijaliana dia fahadalana amin'izay ho very, fa herin'Andriamaitra kosa no hovonjena. Fa voasoratra hoe: Hofoanako ny fahendren'ny hendry, ary hatsahatro ny fahalalana ny mahira-tsaina. Aiza ny hendry? Aiza ny mpanora-dalàna? Aiza ny mpanararaotra izao fiainana izao? Tsy nataon'Andriamanitra ho adala ve ny fahendren'izao tontolo izao? Fa satria ny fahendren'Andriamanitra dia tsy nahalala an'Andriamanitra izao tontolo izao tamin'ny alàlan'ny fahendrena, fa Andriamanitra kosa dia noho ny hadalan'ny hafatra notorina hamonjeny izay mino. Fa ny Jiosy mangataka famantarana, ary ny Grika mitady fahendrena; fa izahay kosa mitory an'i Kristy nohomboana tamin'ny hazo fijaliana, fa ho an'ny Jiosy ny fahatafintohinana sy fahadalana amin'ny Grika, fa amin'izay voantso kosa, na Jiosy na Grika, Kristy dia herin'Andriamanitra sy fahendren'Andriamanitra. Satria ny hadalan'Andriamanitra dia hendry noho ny olona, ary ny fahalemen'Andriamanitra dia mahery noho ny olona. ” (1 Korintiana 1: 18-25)
Nolazain'i Paoly tao amin'ny taratasiny ho an'ny Romana fa ny filazantsara no 'herin' Andriamanitra mamonjy ny olona mino. Ny filazantsara dia 'hery' amin'ny alàlan'ny finoana ny zavatra nataon'i Jesosy dia hahatonga ny olona ho lasa fifandraisana mandrakizay. Rehefa mahafoy ny fivavahantsika samirery ny fahamarinana isika ary mahatsapa fa tsy manana fanantenana sy tsy afa-manoatra isika afa-tsy izay nataon'Andriamanitra ho antsika amin'ny fandoavana ny fahotantsika eo amin'ny hazo fijaliana, ary mitodika any amin'Andriamanitra amin'ny finoana Azy irery, avy eo ho afaka ho tonga ireo zanakalahy sy zanakavavin 'Andriamanitra dia nanendry hiara-hiaina Aminy mandrakizay.
Ahoana no fomba anambarana ny 'fahamarinan' Andriamanitra ao amin'ny filazantsara? Weirsbe dia mampianatra fa tamin'ny fahafatesan'i Kristy, Andriamanitra dia nanambara ny fahamarinany tamin'ny fanasaziana ny ota; ary tamin'ny fitsanganan'i Kristy dia naneho ny fahamarinany tamin'ny alàny ny famonjena ho an'ny mpanota mino. (Weirsbe 412) Miaina amin'ny finoana ny nataon'i Jesosy ho antsika avy eo isika. Mety ho diso fanantenana isika raha mametraka ny finoantsika ny tenantsika mba ho mendrika ny famonjena antsika manokana. Raha matoky ny hatsarantsika manokana isika, na mankatò ny tenantsika dia hody farany amin'ny farany.
Ny hafatry ny filazantsara ao amin'ny Testamenta Vaovao dia hafatra maneso. Maoderina ho an'ny Romana izany tamin'ny andron'i Paul, ary miharihary izany amin'izao androntsika izao. Hafatra izay manafoana ny ezaka ataontsika tsy amin'antony mba hampifaliana an'Andriamanitra ao amin'ny nofontsika efa latsaka. Tsy hafatra izay milaza amintsika fa afaka manao azy, saingy hafatra izay milaza amintsika fa nanao izany ho antsika izy, satria tsy afaka nataontsika. Rehefa mijery Azy sy amin'ny fahasoavany tena mahatalanjona isika dia afaka mahatakatra bebe kokoa ny halehany tena tia antsika ary maniry antsika hiaraka Aminy mandrakizay.
Diniho ireo teny izay hooratan'i Paoly taty aoriana ao amin'ny taratasiny ho an'ny Romana - «Ry rahalahy, ny fanirian'ny foko sy ny fivavako amin'Andriamanitra ho an'ny Isiraely dia ny hahazoany famonjena. Fa mijoro ho vavolombelona amin'izy ireo aho fa be zotom-po ho an'Andriamanitra izy ireo, fa tsy araka ny fahalalana. Satria tsy nahalala ny fahamarinan'Andriamanitra izy ka nitady hanamarina ny tenany, dia tsy nanaiky ny fahamarinan'Andriamanitra. Fa Kristy no faran'ny lalàna ho fahamarinana amin'izay rehetra mino. (Romanina 10: 1-4)
HARENA:
Weirsbe, Warren W. Ny Fanamarihan'ny Baiboly Weirsbe. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.
