Minoa an'i Jesosy; ary aza mety ho lasibatry ny haizina maizina…

Minoa an'i Jesosy; ary aza mety ho lasibatry ny haizina maizina…

Jesosy dia nanohy niresaka momba ny fanomboana Azy tsy ho ela - “'Ankehitriny mangorohoro ny fanahiko, ka inona no holazaiko? Ray ô, vonjeo Aho ho afaka amin'ity ora ity? Fa izany no nahatongavako ho amin'ity ora ity. Ray ô, omeo voninahitra ny anaranao.' (Jaona 12: 27-28a) Avy eo i Jaona dia mirakitra ny fijoroana vavolombelona am-bava nataon’Andriamanitra – “Ary nisy feo avy tany an-danitra nanao hoe: Efa nankalaza azy Aho, ary mbola hankalaza azy indray”. (Jaona 12:28b) Nihevitra ny olona teo amin’ny manodidina fa kotrokorana ilay izy, ary ny hafa kosa nihevitra fa nisy anjely niresaka tamin’i Jesosy. Jesosy niteny tamin'izy ireo - “'Tsy noho Ahy no nahatongavan'izany feo izany, fa noho ianareo. Ankehitriny no fitsarana izao tontolo izao; ankehitriny ny andrianan’izao tontolo izao no horoahina. Ary Izaho, raha asandratra hiala amin'ny tany, dia hitaona ny firenena rehetra hanatona Ahy. Izany no nolazainy hanambara ny fahafatesana izay hiaretany. (John 12: 30-33)

Ny vahoaka namaly an’i Jesoa nanao hoe: “‘Efa rentsika tamin’ny lalàna fa Kristy haharitra mandrakizay; ary ahoana no ilazanao hoe: Tsy maintsy hasandratra ny Zanak'olona? Iza moa io Zanak’olona io?” (Jaona 12: 34) Tsy azon’izy ireo hoe iza i Jesosy, na nahoana no tonga nofo Andriamanitra. Tsy takatr’izy ireo fa tonga Izy hanatanteraka ny lalàna sy handoa ny vidiny mandrakizay ho an’ny fahotan’ny mpino. Jesosy dia Lehilahy feno, ary Andriamanitra tanteraka. Mandrakizay ny Fanahiny, fa ny nofony dia afaka niaritra fahafatesana. Tao amin’ny Toriteny teo an-tendrombohitra, Jesosy dia nilaza hoe: “'Aza ataonareo fa tonga Aho handrava ny Lalàna na ny Mpaminany. tsy tonga handrava Aho, fa hanatanteraka.’ ” (Mat. 5: 17) Efa naminany momba an’i Jesosy i Isaia— “Fa Zaza no teraka ho antsika, Zazalahy no omena antsika; ary ny fanjakana dia eo an-tsorony. Ary ny anarany hatao hoe Mahagaga, Mpanolo-tsaina, Andriamanitra Mahery, Rain’ny mandrakizay, Andrian’ny fiadanana. Ny handrosoan'ny fanjakany sy ny fiadanana dia tsy hanam-pahataperana eo amin'ny seza fiandrianan'i Davida sy ny fanjakany, mba hampiorenana sy hampiorenana azy amin'ny rariny sy ny hitsiny hatramin'izao ka ho mandrakizay. Ny zotom-pon’ny Tompon’ny tafika no hahatanteraka izany. (Isa. 9:6-7) Nino ny vahoaka fa rehefa tonga i Kristy dia hanorina ny fanjakany Izy ary hanjaka mandrakizay. Tsy takatr’izy ireo fa talohan’ny nahatongavany ho Mpanjakan’ny Mpanjaka dia ho avy toy ny Zanak’ondrin’Andriamanitra sorona izay hanaisotra ny fahotan’izao tontolo izao Izy.

Jesosy dia niteny tamin'ny olona - “'Vetivety foana no hitoeran'ny mazava aminareo. Mandehana dieny mbola manana ny mazava ianareo, fandrao hahatratra anareo ny maizina; izay mandeha amin'ny maizina tsy mahalala izay alehany. Raha mbola manana ny mazava ianareo, dia minoa ny mazava, mba ho tonga zanaky ny mazava.’ ” (Jaona 12: 35-36a) Efa naminany momba an’i Jesosy i Isaia— “Ny olona izay mandeha amin'ny maizina dia nahita mazava lehibe; ireo izay nonina tamin'ny tanin'ny aloky ny fahafatesana no niposahan'ny mazava. ” (Isa. 9:2) Nanoratra momba an'i Jesosy i Jaona - “Izy no nisiam-piainana, ary ny fiainana no fanazavana ny olona. Ary ny mazava dia mamirapiratra ao amin’ny maizina, fa ny haizina tsy nandray azy.” (John 1: 4-5) Nanazava tamin’i Nikodemosy Fariseo i Jesoa – “‘Fa toy izao no nitiavan’Andriamanitra izao tontolo izao, ka nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay. Fa Andriamanitra tsy naniraka ny Zanany ho amin’izao tontolo izao hanameloka izao tontolo izao, fa mba hamonjeny izao tontolo izao. Izay mino Azy dia tsy helohina; fa izay tsy mino kosa dia efa voaheloka rahateo, satria tsy nino ny anaran'ny Zanakalahy Tokan'Andriamanitra izy. Ary izao no fanamelohana: tonga amin'izao tontolo izao ny mazava, nefa naleon'ny olona ny maizina toy izay ny mazava, satria ratsy ny asany. Fa izay rehetra manao ratsy dia mankahala ny mazava sady tsy manatona ny mazava, fandrao hita miharihary ny asany. Fa izay manao ny marina kosa dia manatona ny mazava, mba haharihary ny asany, fa natao tamin’Andriamanitra izany. (John 3: 16-21)

Telopolo taona latsaka taorian’ny nahafatesan’i Jesosy sy ny nitsanganany tamin’ny maty, Paoly dia nampitandrina ny mpino Korintiana – “Fa fahasaro-piaro araka an’Andriamanitra no mahasaro-piaro anareo. Fa izaho efa fofombadin'ny lehilahy iray, mba hatolotro ho virijina madio ho an'i Kristy. Fa matahotra aho, fandrao ny sainareo ho simba hiala amin'ny fahatsoram-po ao amin'i Kristy, tahaka ny namitahan'ny menarana an'i Eva tamin'ny fihendreny. Fa raha izay avy no mitory Jesosy hafa izay tsy notorinay, na mandray fanahy hafa izay tsy noraisinareo, na filazantsara hafa izay tsy noraisinareo, dia azonareo tsara izany. (2 Kôr. 11: 2-4) Takatr’i Paoly fa hamandrika ny mpino sy ny tsy mpino amin’ny hazavana sandoka, na “maizina” i Satana. Izao no nosoratan’i Paoly momba ireo izay nitady hamitaka ny Korintiana— “Fa Apostoly sandoka izy ireo, mpiasa mamitaka, manova ny tenany ho Apostolin'i Kristy. Ary tsy mahagaga! Fa Satana aza mampiova ny tenany ho anjelin'ny mazava. Koa tsy zavatra lehibe raha ny mpanompony koa manova ny tenany ho minisitra ny fahamarinana, ary ny farany hiafara amin'ny asany. ” (2 Kôr. 11: 13-15)

Ny hany fomba ahafantarana ny mazava “maizina” ho maizina dia amin’ny alalan’ny tenin’Andriamanitra marina ao amin’ny Baiboly. Tsy maintsy refesina amin’ny tenin’Andriamanitra ny foto-pampianarana sy fampianaran’ny “apostoly” sy ny mpampianatra ary ny “mpaminany” samihafa. Raha mifanohitra na mifanohitra amin’ny tenin’Andriamanitra ireo fampianarana sy fampianarana ireo, dia diso izy ireo; na dia mety ho tena tsara aza izy ireo. Matetika ny fampianaran-diso sy ny foto-pampianarana diso dia tsy miharihary fa diso, fa natao am-pitandremana mba hampitony ny tena ao anatin’ny fitaka sy lainga. Ny fiarovana antsika amin’ny fampianaran-diso dia miankina amin’ny fahatakarana sy ny fahalalana ny tenin’Andriamanitra. Diniho ny fakam-panahin’i Satana an’i Eva. Voalaza ao fa fetsy noho ny bibidia rehetra nataon’Andriamanitra ny menarana. Nilaza tamin’i Eva ilay menarana fa ho tahaka an’Andriamanitra mahalala ny tsara sy ny ratsy izy, ary tsy ho faty raha mihinana ny voan’ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy. Inona no marina? Efa nampitandrina an’i Adama Andriamanitra fa raha mihinana amin’io hazo io izy ireo dia ho faty. Eva, taorian’ny teny lainga nataon’ilay menarana taminy, fa tsy nihevitra ny hazo ho varavarana ho amin’ny fahafatesana; Hitany fa tsara ho fihinana ny hazo sady mahafinaritra ny maso ary mahatsiriritra hampahahendry ny olona. Ny fihainoana sy ny fihainoana ny tenin’ilay menarana dia nanajamba ny sain’i Eva tsy hahita ny fahamarinan’izay nolazain’Andriamanitra.

Ny fampianaran-diso sy ny fampianaran-diso dia manandratra foana ny saintsika araka ny nofo, ary mampiala antsika amin’ny tena fahalalana sy fahamarinana momba an’Andriamanitra. Inona no nosoratan’i Petera momba ireo mpaminany sy mpampianatra sandoka? Nilaza izy fa hitondra an-tsokosoko hevi-diso manimba. Nilaza izy fa handa ny Tompo izy ireo, hampiasa ny fitsiriritana ary hanararaotra amin’ny teny mamitaka. Handà izy ireo fa ampy ho famonjena ny ran’i Jesosy. Nolazain’i Petera ho sahisahy sy tia tena izy ireo. Nilaza izy fa hiteny ratsy ny zavatra tsy takatry ny sainy izy ireo, ary mirediredy amin'ny famitahany. "fanasambe" miaraka amin’ny mpino. Nilaza izy fa manana maso feno fijangajangana izy ireo, ary tsy afaka mitsahatra amin’ny fahotana. Nilaza i Petera fa izy ireo “fantsakana tsy misy rano”, ary miteny lehibe “teny mamontsina ny fahabangana”. Nilaza izy fa mampanantena fahalalahana ny olona, ​​na dia andevon’ny kolikoly aza ny tenany. (2 Petera 2: 1-19) Nanoratra momba azy ireo i Joda fa misoko mangina izy ireo. Nilaza izy fa olon-dratsy izy ireo, izay mamadika ny fahasoavan’Andriamanitra ho fahavetavetana. Nilaza izy fa mandà ilay Tompo tokana, dia i Jesosy Kristy, izy ireo. Nilaza izy fa mpanonofy izy ireo, izay mandà fahefana, miteny ratsy ny manan-kaja, ary mandoto ny nofo. Nilaza i Joda fa rahona tsy misy rano ireny, entin’ny rivotra. Nampitahainy tamin'ny onjan-dranomasina mirohondrohona izy ireo, izay mampiboiboika ny henatrany. Nolazainy fa mandeha araka ny filany izy ireo, ary miloa-bava mihoa-pampana, ary mandrobo olona mba hanararaotra azy. (Joda 1:4-18)

Jesosy no Fahazavan’izao tontolo izao. Ny fahamarinana momba Azy dia samy ao amin’ny Testamenta Taloha sy ao amin’ny Testamenta Vaovao. Tsy hihevitra ve ianao hoe iza Izy. Raha mihaino sy mihaino ny mpampianatra sandoka sy ny mpaminany isika, dia hampiala antsika Aminy izy ireo. Hampitodika antsika ho amin’ny tenany izy ireo. Handevozin’izy ireo isika. Ho voafitaka tsara isika ka hino an’i Satana, ary alohan’ny hahatsapantsika izany, dia ho tonga mazava amintsika ny maizina, ary ho tonga maizina ny mazava. Anio, miverena amin’i Jesosy Kristy ary matokia Azy sy izay nataony ho anao, ary aza manaiky ho voafitaka hanaraka filazantsara hafa, na Jesosy hafa, na fomba hafa…