Ilay Jesosy inoanao ve… Ilay Andriamanitra ao amin'ny Baiboly?

IZAY I JESOSY IZAY INOANAO… NY ANDRIAMANITRA BAIBOLY?

Nahoana ny maha-Andriamanitra an'i Jesosy Kristy no zava-dehibe? Mino an'i Jesosy Kristy ao amin'ny Baiboly ve ianao, sa Jesosy hafa sy evanjely hafa? Inona no tena mahagaga momba ny vaovao tsara na "filazantsaran'i Jesosy Kristy"? Inona no mahatonga azy io ho "vaovao tsara?" Ny "filazantsara" inoanao ve no tena "vaovao mahafaly" sa tsia?

John 1: 1-5 milaza "Tamin'ny voalohany ny Teny, ary ny Teny dia ao amin'Andriamanitra, ary ny Teny dia Andriamanitra. Izy dia tao amin'Andriamanitra tamin'ny voalohany. Izy no nahariana ny zavatra rehetra ary raha tsy Izy dia tsy nisy nahary izao. Tao aminy ny fiainana, ary ny fiainana no fanazavana ny olona. Ary ny mazava dia mahazava ao amin'ny maizina, fa ny maizina tsy nahafantatra azy.

John no nanoratra eto "Ny Teny dia Andriamanitra"… Ny apôstôly Jaona, izay niara-nandeha sy niresaka tamin'i Jesosy teo aloha sy taorian'ny nanomboana azy tamin'ny hazo fijaliana, dia nanambara mazava tsara an'i Jesosy ho Andriamanitra. Jesosy dia nilaza ireo teny voarakitra ao amin'ny Jaona 4: 24 "Fanahy Andriamanitra, ary ireo izay mivavaka aminy dia tsy maintsy mivavaka amin'ny fanahy sy ny fahamarinana. ” Hoy izy hoy izy Jaona 14: 6 "Izaho no làlana sy fahamarinana ary fiainana. Tsy misy olona mankany amin'ny Ray afa-tsy amin'ny alalako.

Raha Fanahy Andriamanitra, dia ahoana no nanehoany ny tenany amintsika? Amin'ny alalan'i Jesosy Kristy. I Isaia dia nilaza izany teny izany tamin'i Ahaza mpanjaka nandritra ny fito taona mahery talohan'ny nahaterahan'i Kristy: “…Mihainoa izao, ry taranak'i Davida! Moa ataonao ho zavatra kely fotsiny va ny hampangirifiriana ny olona, ​​fa ianao kosa ve hanasatra an'Andriamanitro? Ary ny Tompo mihitsy hanome famantarana ho anao; indro, hanan'anaka ny virijina ka hiteraka zazalahy ary hantsoiny hoe Immanuel. (Isaia 7: 13-14) Nanoratra i Jesosy taty aoriana fa nahaterahan'i Jesosy Kristy ny fahatanterahan'ny faminanian'i Isaia: “Dia tanteraka izany mba hahatanteraka izay nampilazain'ny Tompo tamin'ny alàlan'ny mpaminany hoe: Indro, hanan'anaka ny virijina ary hiteraka zazalahy, ary ny anarany dia hiantso ny anarany hoe Emmanuel, izay adika, Andriamanitra miaraka aminay. ' (Mat. 1: 22-23)

Ka raha ny zavatra rehetra no nahariana azy, inona no tsy mampino an'io "filazantsara io?" Saintsaino izao, rehefa namorona fahazavana, lanitra, rano, tany, ranomasina, ranomasina, zavamaniry, masoandro, volana, ary kintana, zava-manan'aina tao anaty rano sy ny tany, dia namorona ny olona sy ny zaridaina ho azy izy. hiaina ao, miaraka amin'ny didy iray mba hankatoavana ary sazy mifamatotra amin'izany. Avy eo Andriamanitra namorona vehivavy. Nanorina mariazy teo amin'ny lehilahy iray sy ny vehivavy iray izy avy eo. Ny didy tsy hihinana ny hazon'ny fahalalana ny tsara sy ny ratsy dia tapaka, ary ny fanasaziana ho faty sy ny fisarahana amin'Andriamanitra. Na izany aza, ny fahatongavan'ny fanavotana ny olombelona avy eo dia niresaka Gen. 3:15 "Ary hataoko mifandrafy eo aminao sy ny vehivavy, ary eo amin'ny taranakao sy ny taranany; Hotapahiny ny lohanao, ary ianao hanorotoro ny ombelahin-tongony. Ny "Voany," eto dia manondro ny hany olona izay nateraka nefa tsy taranaky ny olona, ​​fa kosa tamin'ny alàlan'ny Fanahy Masin'Andriamanitra, Jesosy Kristy.

Nandritra ny Testamenta Taloha dia nisy faminaniana nomena ny Mpanavotra ho avy. Andriamanitra no namorona ny zava-drehetra. Ny zavatra noforoniny lehibe indrindra - ny lehilahy sy ny vehivavy dia nanjary niharan'ny fahafatesana sy ny fisarahana taminy noho ny tsy fankatoavan'izy ireo. Na izany aza, Andriamanitra dia fanahy, mba hanavotana mandrakizay ny olombelona hiverina Aminy, mba handoavana ny vidin'ny tenany noho ny tsy fankatoavany, tamin'ny fotoana voatondro, dia tonga nofo nofo Izy, niaina teo ambanin'ny lalàna nomeny an'i Mosesy ary avy eo nanatanteraka ny lalàna. amin'ny fanolorany ny tenany ho sorona tonga lafatra, ilay zanak'ondry tsy misy pentimpentina na kilema, hany tokana mendrika ny hanome fanavotana ho an'ny olombelona rehetra amin'ny alàlan'ny fandatsahana feno ny rany sy fahafatesany teo amin'ny hazofijaliana.   

I Paoly dia nampianatra ny Kolosiana fahamarinana lehibe momba an'i Jesoa Kristy. Nanoratra izy Kol. 1: 15-19 "Izy no endrik'Andriamanitra tsy hita, ny voalohany amin'ny voary rehetra. Fa Izy no nahariana ny zavatra rehetra izay any an-danitra sy ety an-tany, tsy hita maso na tsy hita, na seza fiandrianana na fanapahana na fahefana. Noforonina tamin'ny alalany sy ho azy ny zavatra rehetra. Ary Izy no talohan'ny zavatra rehetra, ary ao aminy no misy ny zava-drehetra. Ary Izy no lohan'ny vatana, ny fiangonana, Izy no fiandohana, lahimatoa amin'ny maty, mba hananany ny zavatra rehetra amin'ny zavatra rehetra. Fa sitraky ny Ray ny hitoetra ao aminy ny fahafenoana rehetra. ”

Hitantsika bebe kokoa ao amin'ireto andalana ireto ny zavatra nataon'Andriamanitra. Niresaka momba an'i Jesosy Kristy ao amin'ny Kol. 1: 20-22 "ary amin'ny alalany no hampihavanany ny zavatra rehetra aminy, amin'ny alalany, na ny zavatra eto an-tany na ny any an-danitra, rehefa nanao fihavanana tamin'ny ràny hazofijaliana. Ary ianao, izay efa tafasaraka sy fahavalonao tamin'ny alàlan'ny asa ratsy, nefa ankehitriny efa nampihavaniny tamin'ny vatan'ny nofony tamin'ny fahafatesana izy, hanoloranao anao ho masina sy tsy hanan-tsiny, ary eo ambonin'izy ireo ny fahafaham-baraka eo imasony. ”

Noho izany, i Jesosy Kristy dia Andriamanitry ny Baiboly nidina tany amin'ny olona “voasaron'ny nofo” mba hanavotra ny olona hiverina amin'Andriamanitra. Ilay Andriamanitra mandrakizay dia niaritra ny fahafatesana amin'ny nofo, ka tsy voatery hijaly mandrakizay aminy isika raha mahatoky sy mino ny zavatra nataony ho antsika.

Tsy ny tenany ihany no nanolorany ny tenany ho antsika, fa nanolotra fomba ahafahantsika miteraka ny Fanahiny Izy, aorian'ny fisokafantsika ny fontsika aminy. Mipetraka ao am-pontsika ny Fanahiny. Tempolin'Andriamanitra ara-bakiteny isika. Manome antsika toetra vaovao Andriamanitra. Manavao ny saintsika isika rehefa mianatra sy mandalina ny teniny, izay hita ao amin'ny Baiboly. Amin'ny alàlan'ny Fanahiny dia manome antsika hery hankatoavana sy hanaraka Azy.

2 Kôr. 5: 17-21 milaza "Noho izany, raha misy ao amin'i Kristy, dia fananganana vaovao izy; efa lasa ny zavatra taloha; indro, lasa vaovao avokoa ny zava-drehetra. Ary ny zavatra rehetra dia avy amin'Andriamanitra, izay nampihavana antsika taminy tamin'ny alalan'i Jesosy Kristy ary nanome antsika ny fanompoana fampihavanana, izany hoe, Andriamanitra dia nampihavanin'izao tontolo izao taminy izao tontolo izao, tsy nanisa ny fahotany taminy ary efa nanolo-tena. aminay ny teny fampihavanana. Ary ankehitriny dia ambasadaoran'i Kristy izahay, toy ny nitalahozan'Andriamanitra tamin'ny alalànay: mangataka aminao amin'i Kristy izahay, mihavàna amin'Andriamanitra. Fa izay tsy nahalala ota ho ota hamonjy antsika, mba ho tonga fahamarinan'Andriamanitra ao aminy isika. ”

Tsy misy antokom-pivavahana hafa manambara andriamanitra manana fahasoavana tsy takatry ny saina toy izany na "fankasitrahana tsy voatanisa." Raha mianatra ny fivavahana hafa eto amin'izao tontolo izao ianao dia hahita fahasoavana "mendrika" fa tsy hoe "tsy mifanambatra". Ny finoana silamo dia mampianatra fa i Muhammad dia fanambarana farany nataon'Andriamanitra. Ny Môrmôna dia mampianatra ny filazantsara hafa, iray amin'ireo fombafomba sy asa nampidirin'i Joseph Smith. Ambarako fa Jesosy Kristy dia fanambarana farany nataon'Andriamanitra, Andriamanitra tao amin'ny nofo Izy. Ny fiainany, ny fahafatesany ary ny nitsanganany tamin'ny maty mahagaga no vaovao tsara. Ny finoana silamo, ny Mormonism, ary ny Vavolombelon’i Jehovah dia samy manala ny maha-Andriamanitra an’i Jesosy Kristy. Amin'ny maha Môrmôna mino ahy dia tsy tsapako izany fa nanangana an'i Joseph Smith sy ny filazantsarany mihoatra ny filazantsaran'ny Baiboly aho. Nahatonga ahy ho eo ambany fatoran'ny fombafomba sy lalàna ny fanaovana izany. Nahita ny olana hafa nolazaiko tao aho Romana 10: 2-4 "Fa mijoro ho vavolombelona amin'izy ireo aho fa mazoto ho an'Andriamanitra izy, fa tsy araka ny fahalalana. Satria tsy nahalala ny fahamarinan'Andriamanitra izy ka nitady hanamarina ny tenany, dia tsy nanaiky ny fahamarinan'Andriamanitra. Fa Kristy no faran'ny lalàna ho fahamarinana amin'izay rehetra mino.

I Jesoa Kristy irery, ilay Andriamanitry ny Baiboly ihany no manolotra vaovao mahafaly fa ny famonjena antsika, ny fahaizantsika, ny fanantenana mandrakizay ary ny fiainana mandrakizay dia ao Aminy, ary ao aminy irery ihany - ary tsy miankina amin'ny famindram-po izay azontsika atao samirery.