Jēzus šodien ir debesīs un ir mūsu starpnieks ...

Jēzus šodien ir debesīs un ir mūsu starpnieks ...

Ebreju rakstnieks izgaismo Jēzus “labāku” upuri - „Tāpēc bija nepieciešams, lai debesu lietu kopijas tiktu attīrītas ar šīm, bet pašas debesu lietas ar labākiem upuriem nekā šīs. Jo Kristus nav ienācis ar rokām veidotajās svētvietās, kas ir patiesības kopijas, bet gan pašā debesīs, lai tagad mums parādītos Dieva klātbūtnē; nevis tāpēc, ka Viņam būtu jāpiedāvā sevi bieži, kad augstais priesteris katru gadu ieiet Vissvētākajā vietā ar cita asinīm - tad viņam būtu bijis bieži jācieš kopš pasaules dibināšanas; bet tagad, reiz laikmetu beigās, Viņš, šķiet, atcēla grēku, upurējot sevi. Un kā cilvēkiem ir paredzēts mirt vienreiz, bet pēc šī sprieduma, tā Kristum vienreiz tika piedāvāts nest daudzu grēkus. Tiem, kas ar nepacietību gaida Viņu, Viņš otro reizi, izņemot grēku, parādīsies pestīšanai. ” (Ebreji 9: 23-28)

No XNUMX. Mozus grāmatas mēs uzzinām, kas notika saskaņā ar veco derību vai Veco Derību - „Un priesteris, kurš ir svaidīts un iesvētīts kalpot par priesteri sava tēva vietā, veic izpirkšanu un uzvelk linu drēbes, svētās drēbes; tad viņš veiks grēku izpirkšanu Svētajā Svētajā vietā un veiks samierināšanu par Saiešanas telti un altāri, un viņš veiks izpirkšanu priesteriem un visiem sapulces ļaudīm. Tas jums būs mūžīgs likums, lai jūs reizi gadā veiktu izpirkšanu Israēla bērniem par visiem viņu grēkiem. Un viņš darīja, kā Tas Kungs Mozum pavēlēja. ” (16. Mozus 32: 34-XNUMX)

Attiecībā uz vārdu “izpirkšana” raksta Skofīlds “Vārda Bībeles lietojums un nozīme ir krasi jānošķir no tā lietošanas teoloģijā. Teoloģijā tas ir termins, kas aptver visu Kristus upurēšanas un izpirkšanas darbu. OT grēku izpirkšana ir arī angļu valodas vārds, ko lieto, lai tulkotu ebreju vārdus, kas nozīmē segums, segumi vai segums. Izpirkšana šajā ziņā atšķiras no tīri teoloģiskā jēdziena. Levītiskie piedāvājumi “aptvēra” Izraēla grēkus līdz krusta gaidīšanai un gaidīšanai, bet tos neatvēra. Tie bija OT laikos izdarītie grēki, kurus Dievs “pārņēma” un par kuriem Dieva taisnības šķērsošana nekad netika apstiprināta, kamēr krustā Jēzus Kristus netika noteikts ”kā pielīgšana”. Pilnīgu un pilnīgu izpirkšanu izdarīja krusts, nevis levītiskie upuri. OT upuri ļāva Dievam doties tālāk ar vainīgu tautu, jo šie upuri raksturoja krustu. Upurim tie bija viņa pelnītās nāves atzīšanās un viņa ticības izpausme; Dievam tās bija nākamo labo lietu “ēnas”, kuru realitāte bija Kristus ”. (174. Scofield)

Jēzus ir nonācis debesīs un tagad ir mūsu Starpnieks - „Tāpēc Viņš arī spēj līdz galam izglābt tos, kas caur Viņu nāk pie Dieva, jo Viņš vienmēr dzīvo, lai aizbildinātu viņu labā. Jo mums derēja tāds augstais priesteris, kas esam svēts, nekaitīgs, neaptraipīts, atdalīts no grēciniekiem un kļuvis augstāks par debesīm. ” (Ebreji 7: 25-26)

Jēzus strādā caur mums no iekšpuses, izmantojot savu Svēto Garu - "Cik daudz vairāk Kristus asinis, kurš caur mūžīgo Garu upurēja sevi bez plankuma Dievam, šķīstīs jūsu sirdsapziņu no mirušiem darbiem, lai kalpotu dzīvajam Dievam?" (Ebreji 9: 14)

Pirmais grēks izraisīja visas cilvēces morālo sagraušanu. Ir viens veids, kā mūžīgi dzīvot Dieva klātbūtnē, un tas notiek caur Jēzus Kristus nopelniem. Romieši mūs māca - „Tāpēc, tāpat kā caur vienu cilvēku pasaulē ienāca grēks un nāve caur grēku, un līdz ar to nāve izplatījās uz visiem cilvēkiem, jo ​​visi grēkoja - (jo līdz bauslībai grēks bija pasaulē, bet grēks netiek piedēvēts, ja nav bauslība. Tomēr nāve valdīja no Ādama Mozum, pat pār tiem, kas nebija grēkojuši pēc Ādama pārkāpuma līdzības, kurš ir nācēja veids. Bet dāvana nav līdzīga nodarījumam. Jo, ja ar viena cilvēka apvainojumu daudzi nomira, vēl vairāk - Dieva žēlastība un viena cilvēka, Jēzus Kristus, žēlastības dāvana daudziem pārpilna. ” (Romieši 5: 12-15)

Atsauces:

Scofield, CI The Scofield Study Bible. Ņujorka: Oxford University Press, 2002. gads.