Vai jūs uzticaties savai taisnībai vai Dieva taisnībai?
Ebreju rakstnieks turpina ebreju ticīgos pamudināt uz viņu garīgo “atpūtu” - “Jo tas, kurš ir iegājis savā atpūtā, pats arī ir atlaidis savus darbus, kā Dievs darīja no Viņa. Tāpēc būsim cītīgi, lai ieietu šajā atpūtā, lai kāds nekristu saskaņā ar to pašu nepaklausības piemēru. Jo Dieva vārds ir dzīvs un spēcīgs, un tas ir asāks par jebkuru divu galu zobenu, kas caurdur līdz pat dvēseles un gara, kā arī locītavu un smadzeņu sadalījumam, un tas ir sirds domu un nodomu atšķirtājs. Un no Viņa redzesloka nav paslēpta neviena radība, bet viss ir kails un atvērts Viņa acīm, kam mums jāatskaitās. ” (Ebreji 4: 10-13)
Mēs neko nevaram celt pie Dieva galda apmaiņā pret pestīšanu. Darīs tikai Dieva taisnība. Mūsu vienīgā cerība ir “uzvilkt” Dieva taisnību caur ticību tam, ko Jēzus ir darījis mūsu labā.
Pāvils, rakstot romiešiem, pauda rūpes par saviem ebrejiem - Brāļi, mana sirdslieta un lūgšana Dievam par Izraēlu ir tā, lai viņi tiktu izglābti. Jo es viņiem liecinu, ka viņiem ir dedzība uz Dievu, bet ne pēc zināšanām. Jo tie, kuri nezina par Dieva taisnību un cenšas noteikt savu taisnību, nav pakļāvušies Dieva taisnībai. Jo Kristus ir taisnības likuma gals visiem, kas tic. ” (Romieši 10: 1-4)
Protestantu reformācija bija vienkāršā pestīšanas ziņa, izmantojot tikai ticību, tikai ar žēlastību tikai Kristū. Tomēr, tā kā draudze ir dzimusi Vasarsvētku dienā līdz šim, cilvēki šim ziņojumam pastāvīgi pievienoja citas prasības.
Kā saka iepriekš minētie ebreju vārdi, "Tas, kurš ir iegājis atpūtā, pats arī ir pārtraucis savu darbu, kā Dievs darīja no Viņa." Kad mēs pieņemam to, ko Jēzus ir darījis mūsu labā, ticībā Viņam, mēs pārtraucām mēģinājumu “nopelnīt” pestīšanu ar jebkādiem citiem līdzekļiem.
“Būt čaklam”, lai ieietu Dieva atpūtā, izklausās dīvaini. Kāpēc? Jo pestīšana pilnībā caur Kristus nopelniem, nevis mūsu pašu, ir pretēja tam, kā darbojas mūsu kritušā pasaule. Šķiet dīvaini, ka nevaram strādāt tā, kā mēs iegūstam.
Pāvils stāstīja romiešiem par pagāniem - Ko tad mēs teiksim? Ka pagāni, kas netiecās pēc taisnības, ir sasnieguši taisnību, pat ticības taisnību; bet Izraēla, ievērojot taisnības likumu, nav sasniegusi taisnības likumu. Kāpēc? Tāpēc, ka viņi to nemeklēja ticībā, bet it kā bauslības darbos. Jo viņi paklupa pie tā klupšanas akmens. Kā ir rakstīts: 'Lūk, es Cionā noliku klupšanas akmeni un apvainojuma akmeni, un tas, kurš Viņam tic, netiks apkaunots. "" (Romieši 9: 30-33)
Dieva vārds ir “dzīvs un spēcīgs” un “asāks par jebkuru divu galu zobenu”. Tā ir “caurduršana”, līdz pat mūsu dvēseles un gara šķelšanai. Dieva vārds ir mūsu sirds domu un nodomu “atšķirt”. Tas vien var atklāt “mūs” “mums”. Tas ir kā spogulis, kas atklāj, kas mēs patiesībā esam, kas reizēm ir ļoti sāpīgi. Tas atklāj mūsu pašapmānu, lepnumu un neprātīgās vēlmes.
Neviena radība nav paslēpta no Dieva. Nekur nevaram paslēpties no Dieva. Par Viņu nekas nav zināms, un pārsteidzošs ir tas, cik ļoti Viņš mūs turpina mīlēt.
Mēs varam sev uzdot šādus jautājumus: Vai mēs patiešām esam iegājuši Dieva garīgajā atpūtā? Vai mēs saprotam, ka mēs kādreiz visi sniegsim atskaiti Dievam? Vai ticība Kristum mūs pārklāj Dieva taisnība? Vai arī mēs plānojam stāvēt Viņa priekšā un lūgt mūsu pašu labestību un labos darbus?
