Jėzus yra mūsų laukiama viltis!
Hebrajų kalbos rašytojas sustiprina tikinčiųjų žydų viltį į Kristų - „Nes kai Dievas pažadėjo Abraomui, nes negalėjo prisiekti niekas kitas, jis prisiekė pats, sakydamas:„ Tikrai palaimindamas tave palaiminsiu, o padauginęs padauginsiu tave “. Taigi kantriai ištvėręs jis pažadą gavo. Nes žmonės iš tikrųjų prisiekia didesniuoju, ir jiems priesaika yra visų ginčų pabaiga. Taigi Dievas, nusprendęs gausiau parodyti pažado paveldėtojams savo patarimo nekintamumą, patvirtino tai priesaika, kad dviem nekintamais dalykais, kuriuose Dievui neįmanoma meluoti, galėtume stipriai paguosti, kurie pabėgo. už prieglobstį sulaikyti mums iškeltą viltį. Ši viltis, kurią mes turime kaip tikros ir tvirtos sielos inkaras, įeina į buvimą už šydo, kur už mus įžengė pirmtakas, net Jėzus, amžinai tapęs vyriausiuoju kunigu pagal Melkizedeko nurodymą “. (Hebrajai 6: 13-20)
Iš CI Scofieldo - Išteisinimas yra dieviško skaičiavimo veiksmas, kai tikintis nusidėjėlis „paskelbiamas“ doru. Tai nereiškia, kad žmogus yra „padarytas“ teisus savyje, bet jis apsirengia Kristaus teisumu. Pagrindimas kyla iš malonės. Įstatymą įvykdžiusio Kristaus atperkamuoju ir žvalgybiniu darbu. Tai tikėjimas, o ne darbai. Tai gali būti apibrėžiama kaip teisminis Dievo veiksmas, kuriuo jis teisingai skelbia Jėzų Kristų tikinčiuoju ir jį laiko teisiu. Išteisintą tikintį patį teisėjas paskelbė neturintis nieko kaltinti.
Ką žinome apie Abraomą? Jį išteisino tikėjimas. Iš romėnų mes mokomės - Ką tada sakysime, kad mūsų tėvas Abraomas rado pagal kūną? Nes jei Abraomas buvo išteisintas darbais, jis turi kuo pasigirti, bet ne prieš Dievą. Ką sako Šventasis Raštas? „Abraomas tikėjo Dievu, ir jam buvo priskaičiuota už teisumą“. Dabar dirbančiajam atlyginimas nelaikomas malone, o kaip skola. Bet tam, kuris nedirba, bet tiki tuo, kuris pateisina bedievį, jo tikėjimas yra teisingas “. (Romansas 4: 1-5)
Abraomo sandoroje Dievas tarė Abramui: „Išeik iš savo šalies, iš savo šeimos ir iš savo tėvo namų į kraštą, kurį tau parodysiu. Aš padarysiu tave didele tauta; Aš palaiminsiu tave ir padarysiu tavo vardą puikų; ir būsi palaiminimas. Aš palaiminsiu tuos, kurie tave palaiminsi, ir prakeiksiu tą, kuris tave keikia; ir tavyje bus palaimintos visos žemės šeimos “. (Pradžios 12: 1–3) Vėliau Dievas patvirtino sandorą ir pakartojo Pradžios 22: 16–18, „…Pats prisiekiau... "
Hebrajų rašytojas stengėsi paskatinti tikinčiuosius hebrajus visiškai atsigręžti į Kristų, pasikliauti Juo ir nusigręžti nuo levitų garbinimo sistemos.
"...kad dviem nekintamais dalykais, kuriuose neįmanoma meluoti Dievui, mes galėtume stipriai paguosti, kurie pabėgę pabėgo, kad sulaikytų prieš mus siejamą viltį.. “ Dievo priesaika buvo su ir jam pačiam, ir jis negali meluoti. Viltis, kuri buvo suteikta tikintiesiems hebrajų kalba ir šiandien, yra Jėzus Kristus.
"...Šią viltį mes turime kaip tikros ir tvirtos sielos inkarą, kuri įeina į buvimą už veil “, Jėzus pažodžiui įžengė į Dievo sosto kambarį. Vėliau mokomės hebrajų kalba - „Nes Kristus įėjo ne į rankomis padarytas šventąsias vietas, kurios yra tikrosios kopijos, bet į patį dangų, kad dabar mums pasirodytų Dievo akivaizdoje“. (Hebrajai 9: 24)
"...ten, kur už mus įžengė pirmtakas, net Jėzus, amžinai tapęs vyriausiuoju kunigu pagal Melkizedeko nurodymą"
Tikintieji hebrajų kalbą turėjo nepasitikėti savo kunigyste, paklusti Mozės įstatymui ir pasitikėti savo teisumu; ir pasitikėk tuo, ką Jėzus padarė jiems.
Jėzus ir tai, ką Jis padarė dėl mūsų, yra inkaras mūsų sielai. Jis nori, kad pasitikėtume Juo ir malone, kurios jis laukia, kol suteiks mums!
