ພຣະເຢຊູ: ບໍລິສຸດ, ແລະສູງກວ່າສະຫວັນ…
ນັກຂຽນຊາວເຮັບເລີສືບຕໍ່ອະທິບາຍເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພຣະເຢຊູຊົງເປັນເອກະລັກຖານະປະໂລຫິດໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາ - “ ສຳ ລັບມະຫາປະໂລຫິດດັ່ງກ່າວ ເໝາະ ສົມ ສຳ ລັບພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ບໍລິສຸດ, ບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍ, ບໍ່ສະອາດ, ແຍກອອກຈາກຄົນບາບ, ແລະໄດ້ສູງກວ່າສະຫວັນ; ຜູ້ທີ່ບໍ່ຕ້ອງການປະ ຈຳ ວັນ, ໃນຖານະປະໂລຫິດໃຫຍ່ເຫລົ່ານັ້ນ, ເພື່ອສະ ເໜີ ການເສຍສະລະ, ທຳ ອິດ ສຳ ລັບບາບຂອງພຣະອົງເອງແລະຕໍ່ມາເພື່ອປະຊາຊົນ, ເພາະສິ່ງນີ້ພຣະອົງໄດ້ກະ ທຳ ເທື່ອດຽວ ສຳ ລັບທຸກຄົນເມື່ອພຣະອົງສະ ເໜີ ຕົນເອງ. ສຳ ລັບກົດ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນມະຫາປະໂລຫິດຜູ້ຊາຍທີ່ມີຈຸດອ່ອນ, ແຕ່ ຄຳ ສາບານ, ເຊິ່ງມາພາຍຫຼັງກົດ ໝາຍ, ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງພຣະບຸດຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ສົມບູນແບບຕະຫລອດໄປ. " (ຍິວ 7: 26-28)
ການທີ່ຈະ 'ບໍລິສຸດ' ໝາຍ ຄວາມວ່າຖືກແຍກອອກຈາກສິ່ງທີ່ ທຳ ມະດາຫລືບໍ່ສະອາດ, ແລະໃຫ້ເປັນທີ່ສັກສິດຕໍ່ພຣະເຈົ້າ.
ໂຢຮັນບັບຕິດໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງພຣະເຢຊູ - “ ເຮົາໄດ້ໃຫ້ບັບຕິສະມາເຈົ້າດ້ວຍນ້ ຳ ເພື່ອການກັບໃຈ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ມາຕາມເຮົາມີ ກຳ ລັງຫລາຍກວ່າຂ້ອຍ, ຜູ້ທີ່ຂ້ອຍບໍ່ສົມຄວນແບກເກີບ. ພຣະອົງຈະໃຫ້ບັບຕິສະມາທ່ານດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະໄຟ. ພັດລົມທີ່ຊະນະຂອງພຣະອົງຢູ່ໃນ ກຳ ມືຂອງພຣະອົງ, ແລະພຣະອົງຈະ ທຳ ຄວາມສະອາດພື້ນເຮືອນຂອງລາວຢ່າງລະອຽດ, ແລະເກັບເອົາເຂົ້າສາລີຂອງລາວເຂົ້າໄປໃນຕຶກ; ແຕ່ພຣະອົງຈະເຜົາຜານດ້ວຍໄຟທີ່ບໍ່ສາມາດຄົ້ນຫາໄດ້.” (ມັດທາຍ 3: 11-12)
ຫລັງຈາກໂຢຮັນບັບຕິດໄດ້ໃຫ້ບັບຕິສະມາພະເຍຊູ, ພະຍານ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຈົ້າມາຈາກສະຫວັນ - “ ເມື່ອພຣະອົງໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ, ພຣະເຢຊູໄດ້ສະເດັດລົງມາຈາກນ້ ຳ ທັນທີ; ແລະຈົ່ງເບິ່ງ, ທ້ອງຟ້າໄດ້ເປີດອອກມາຫາພຣະອົງ, ແລະລາວໄດ້ເຫັນພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າສະເດັດລົງມາຄືນົກເຂົາແລະລົງໄປຫາພຣະອົງ. ທັນໃດນັ້ນມີສຽງ ໜຶ່ງ ມາຈາກສະຫວັນ, ກ່າວວ່າ, 'ນີ້ແມ່ນບຸດທີ່ຮັກຂອງເຮົາ, ຜູ້ທີ່ເຮົາພໍໃຈຫລາຍ.'” (ມັດທາຍ 3: 16-17)
MacArthur ຂຽນ - ໃນຄວາມ ສຳ ພັນຂອງລາວກັບພຣະເຈົ້າ, ພຣະຄຣິດຊົງບໍລິສຸດ. ໃນສາຍພົວພັນຂອງລາວກັບມະນຸດ, ລາວແມ່ນ "ບໍລິສຸດ." ໃນຄວາມ ສຳ ພັນກັບຕົວເອງ, ລາວ 'ບໍ່ສະຖຽນລະພາບ' ແລະ 'ແຍກອອກຈາກຄົນບາບ' (ແມັກອາເທີ 1859)
ປະໂລຫິດຖືກກໍານົດວ່າເປັນ “ ເປັນລັດຖະມົນຕີທີ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃນສິ່ງສັກສິດ, ໂດຍສະເພາະຜູ້ທີ່ເສຍສະລະຢູ່ແທ່ນບູຊາແລະເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດ.” (Pfeiffer 1394)
ປະໂລຫິດໃຫຍ່ເລວີຕ້ອງໄດ້ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ ສຳ ລັບຕົນເອງເມື່ອລາວເຮັດບາບ. ລາວຕ້ອງຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ ສຳ ລັບປະຊາຊົນເມື່ອພວກເຂົາເຮັດຜິດ. ນີ້ອາດຈະແມ່ນຄວາມຕ້ອງການປະ ຈຳ ວັນ. ປີລະຄັ້ງ, ໃນວັນລຶບລ້າງຄວາມຜິດບາບ (Yom Kippur), ປະໂລຫິດໃຫຍ່ຕ້ອງຖວາຍເຄື່ອງບູຊາເພື່ອປະຊາຊົນແລະເພື່ອຕົນເອງ - “ ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວຈະຂ້າແບ້ທີ່ເປັນເຄື່ອງບູຊາໄຖ່ບາບທີ່ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອປະຊາຊົນ ນຳ ເອົາເລືອດຂອງມັນເຂົ້າໃນຜ້າຄຸມ, ເຮັດດ້ວຍເລືອດນັ້ນຄືກັນກັບເລືອດງົວ, ແລະສີດໃສ່ບ່ອນທີ່ມີຄວາມເມດຕາແລະກ່ອນທີ່ຈະເມດຕາ ບ່ອນນັ່ງ. ສະນັ້ນລາວຈະເຮັດການຊົດໃຊ້ແທນທີ່ບໍລິສຸດ, ເພາະຄວາມບໍ່ສະອາດຂອງເດັກນ້ອຍອິດສະຣາເອນ, ແລະຍ້ອນການລະເມີດຂອງພວກເຂົາ, ເພາະບາບທັງ ໝົດ ຂອງພວກເຂົາ; ແລະສະນັ້ນລາວຈະຕ້ອງເຮັດ ສຳ ລັບຫໍເຕັນແຫ່ງຫໍປະຊຸມຊຶ່ງຢູ່ໃນບັນດາພວກເຂົາໃນທ່າມກາງຄວາມບໍ່ສະອາດຂອງພວກເຂົາ.” (ພວກເລວີ 16: 15-16)
ພະເຍຊູບໍ່ມີບາບແລະບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເສຍສະລະເພື່ອຕົວເອງ. ມີພຽງແຕ່ການເສຍສະລະໂດຍພຣະອົງເທົ່ານັ້ນທີ່ ຈຳ ເປັນ. ພຣະອົງໄດ້ກະ ທຳ ເຊັ່ນນີ້ເມື່ອພຣະອົງໄດ້ສະລະຊີວິດຂອງພຣະອົງເປັນການ ຊຳ ລະຄ່າໄຖ່ຂອງພວກເຮົາ, ເທື່ອ ໜຶ່ງ ຕະຫຼອດເວລາ. ເມື່ອພຣະອົງສິ້ນພຣະຊົນ, ຜ້າມ່ານໃນພຣະວິຫານໄດ້ຖືກແບ່ງອອກແຕ່ດ້ານເທິງຫາລຸ່ມ. ການເສຍສະລະຂອງພຣະອົງແມ່ນພຽງພໍຢ່າງສົມບູນ.
ຈາກວັດຈະນານຸກົມໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ - ໃນພຣະສັນຍາ ໃໝ່ ພຣະຄຣິດໄດ້ກາຍເປັນຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງທຸກສິ່ງທີ່ຖານະປະໂລຫິດຂອງສັນຍາເກົ່າໄດ້ເປັນສັນຍາລັກໃນຕົວແລະກິດຈະ ກຳ. ໃນພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່ ສາດສະ ໜາ ຈັກ, ເປັນປະເທດທີ່ຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີເດີມ, ເປັນອານາຈັກຂອງປະໂລຫິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມບໍລິສຸດທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງມີການພັດທະນາຄວາມບໍລິສຸດສ່ວນຕົວອີກດ້ວຍເພາະວຽກທີ່ບໍລິສຸດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.” (Pfeiffer 1398)
ພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກ“ ສົມບູນແບບຕະຫຼອດໄປ,” ໃນນັ້ນພຣະອົງສົມບູນແບບນິລັນດອນ, ແລະພວກເຮົາສາມາດເຮັດໃຫ້ສົມບູນໃນນິລັນດອນໃນພຣະອົງເທົ່ານັ້ນ.
ການອ້າງອິງ:
MacArthur, John. ຄຳ ພີໄບເບິນສຶກສາ MacArthur. Wheaton: Crossway, ປີ 2010.
Pfeiffer, Charles F. , Howard Vos ແລະ John Rea, eds. ວັດຈະນານຸກົມ ຄຳ ພີໄບເບິນ Wycliffe. Peabody: Hendrickson, ປີ 1975.