Gott eleng ass den Autor vun der éiweger Erléisung!

Gott eleng ass den Autor vun der éiweger Erléisung!

De Schrëftsteller vun Hebräer huet weider geléiert wéi de Jesus e ganz eenzegaartegen Hohepriister war - "A perfektéiert gouf, gouf hien den Auteur vun der éiweger Erléisung fir all déi, déi Him follegen, vu Gott als Hohepriister genannt" no der Uerdnung vum Melchisedek, "vun deem mir vill ze soen hunn, a schwéier ze erklären, well Dir langweileg ginn ze héieren. Well och wann Dir dës Kéier sollt Léierpersonal sinn, braucht Dir een, deen Iech erëm déi éischt Prinzipie vun den Orakele vu Gott léiert; an Dir sidd komm fir Mëllech ze brauchen an net zolitt Iessen. Fir jiddereen, deen nëmme vu Mëllech deelhëlt, ass onqualifizéiert am Wuert vun der Gerechtegkeet, well hien ass eng Puppelchen. Awer zolitt Iessen gehéiert zu deenen, déi am vollen Alter sinn, dat heescht, déi, déi wéinst Gebrauch hir Sënner ausgeüübt hunn, fir Gutt a Béis z'ënnerscheeden. " (Hebräer 5: 9-14)

Mir liewen an enger Welt haut déi voller "postmoderne Philosophie" ass. Vun der Wikipedia gëtt dëst folgend beschriwwen - “D'Gesellschaft ass an engem Zoustand vu konstante Changementer. Et gëtt keng absolut Versioun vun der Realitéit, keng absolut Wourechten. Postmodern Relioun stäerkt d'Perspektiv vum Eenzelnen a schwächt d'Kraaft vun Institutiounen a Reliounen déi sech mat objektiver Realitéite beschäftegen. Postmodern Relioun mengt datt et keng universell reliéis Wourechten oder Gesetzer gëtt, éischter d'Realitéit gëtt duerch sozial, historesch a kulturell Kontexter geprägt no der Persoun, Plaz an oder Zäit. Eenzelpersoune kënne sichen eklektesch op ënnerschiddlech reliéis Iwwerzeegungen, Praktiken a Ritualer ze zéien fir dës an hir eege reliéis Weltbild anzebannen. "

Wéi och ëmmer, déi biblesch historesch Evangeliemessage ass 'exklusiv'. Dofir kéint vill vu mengem Schreiwen op dëser Websäit Polemik genannt ginn. Eng 'Polemik' no der Wikipedia ass "Eng kontrovers Rhetorik déi eng spezifesch Positioun duerch direkt Fuerderungen z'ënnerstëtzen an d'Ënnerminéierung vun der géignerescher Positioun." Dem Martin Luther seng '95 Theser 'déi hien un d'Dier vun der Kierch zu Wittenberg nagelt huet war eng' Polemik 'géint d'kathoulesch Kierch gestart.

Meng Ustrengung war et historesch biblesch Christian Fuerderungen ze halen géint aner Systemer vum Glawen, a kritesch hir Differenzen an Ënnerscheeder z'ënnersichen.

Eng grëndlech Studie vum Bréif un d'Hebräer mécht all Bedierfnes haut fir e 'Priestertum' ewech. Den Zweck vun engem Paschtouer war de Mënsch viru Gott ze representéieren duerch eng Afferoffer. D'Affer vu Gott selwer, duerch Jesus Christus (voll Mënsch a voll Gott) fir eis Erléisung ass oniwwertraff. Als Gleewend si mir geruff fir "lieweg Affer" ze sinn fir Gott ze benotzen, awer Jesus Christus ass am Himmel representéiert eis viru Gott - "Duerfir gesi mer datt mer e grousse Hohepriister hunn deen duerch den Himmel passéiert ass, de Jesus, de Jong vu Gott, loosst eis eis Beicht festhalen. Well mir hu keen Hohepriister deen net mat eise Schwächen sympatéiere kann, awer an alle Punkte gefeelt gouf wéi mir sinn, awer ouni Sënn. Komme mir doduerch un den Troun vun der Gnod, fir datt mir Barmhäerzegkeet kréien an d'Gnod fannen an der Zäit vun der Nout hëllefen. " (Hebräer 4: 14-16)

Schlussendlech rifft d'Evangelium eis op "Gerechtegkeet" vu Christus ze vertrauen, an net op eis eege Gerechtegkeet - „Awer elo gëtt d'Gerechtegkeet vu Gott ausser dem Gesetz verroden, wann een duerch d'Gesetz an d'Prophéiten Zeien huet, och d'Gerechtegkeet vu Gott, duerch de Glawen u Jesus Christus, un all an all déi gleewen. Fir et gëtt keen Ënnerscheed; well all hu gesënnegt a falen un der Herrlechkeet vu Gott. ” (Röntgen 3: 21-23) Et seet iwwer Jesus an 1 Korinthians - "Awer vu Him sidd Dir am Christus Jesus, dee fir eis Wäisheet vu Gott gouf - a Gerechtegkeet a Hellegung an Erléisung - datt, wéi et geschriwwe steet: 'Dee glorifizéiert, soll hien um Här éieren.'" (1 Korinther 1: 30-31)

Betruecht wat eng onheemlech Saach Gott fir eis gemaach huet - „Well Hien huet deen, dee keng Sënn kannt huet, fir eis Sënn gemaach, fir eis Sënn ze sinn, fir datt mir Gerechtegkeet vu Gott an Him kënne ginn." (2 Korinthians 5: 21)