Hutt Dir Äert Häerz gehäert, oder gleeft Dir?

Hutt Dir Äert Häerz gehäert, oder gleeft Dir?

De Schrëftsteller vun Hebräer huet de Hebräer frech gesot "Haut, wann Dir Seng Stëmm héiert, härt Äert Häerz net wéi an der Rebellioun." Hien huet duerno mat verschiddene Froen nogefrot - “Fir wien, nodeems hien héieren huet, rebelléiert? Wierklech, war et net alles deen aus Egypten erausgaang ass, gefouert vum Moses? Elo mat wiem war Hien rosen véierzeg Joer? War et net mat deenen, déi gesënnegt hunn, deenen hir Läichen an d'Wüst gefall sinn? A wiem huet hien geschwuer, datt se net a säi Rescht géife kommen, awer deenen, déi net gefollegt hunn? " (Hebräer 3: 15-18) Hien huet dann ofgeschloss - "Also mir gesinn datt se wéinst Onglawen net erakommen." (Hebräer 3: 19)

Gott hat dem Moses gesot - “... Ech hunn sécher d'Ënnerdréckung vu mengem Vollek gesinn, dat an Egypten ass, an hunn hiert Gejäiz héieren wéinst hiren Taskmasteren, well ech kennen hir Leid. Also sinn ech erofgaang fir se aus der Hand vun den Ägypter ze befreien, an se aus deem Land an e gutt a grousst Land ze bréngen, an e Land dat mat Mëllech an Hunneg leeft ... (3. Exodus 7: 8-XNUMX)

Wéi awer d'Israeliten aus der Sklaverei an Egypten geliwwert goufen, hunn se ugefaang ze kloen. Si hu beschwéiert datt dem Pharao seng Zaldote se géifen ëmbréngen; sou, Gott huet d'Red Sea gedeelt. Si woussten net wat se géifen drénken; sou, Gott huet Waasser fir si zur Verfügung gestallt. Si hu geduecht datt se vum Honger stierwen; sou, Gott huet Manna fir si giess geschéckt. Si wollten Fleesch iessen; sou, Gott huet Wachtel geschéckt.

Gott huet dem Moses zu Kadesesh Barnea gesot - "Schéckt Männer fir d'Land Kanaan ze spionéieren, wat ech de Kanner vun Israel ginn ..." (Num. 13: 2a) De Moses huet dunn de Männer gesot “... Gitt op dëse Wee an de Süden, a gitt erop an d'Bierger, a kuckt wéi d'Land ass: ob d'Leit, déi dra wunnen, staark oder schwaach sinn, wéineg oder vill; ob d'Land an deem se wunnen gutt oder schlecht ass; ob d'Stied, déi se bewunnen, wéi Lageren oder Héichbuerg sinn; ob d'Land räich oder aarm ass; an ob et Bëscher do sinn oder net. Sidd vu gudde Courage. A bréngt e puer vun de Friichte vum Land mat. “ (Num. 13:17-20)

Et war e fruchtbart Land! Wéi se an den Dall vun Eshcol koumen, hu se eng Branche mat engem Drauwekoup erofgeschnidden, dee sou grouss war, datt et vun zwee Männer op e Pol gedroe sollt ginn.

D'Spioner hunn dem Moses bericht, datt d'Leit am Land staark wieren, an d'Stied ware befestegt a grouss. De Caleb huet den Israeliten virgeschloen, direkt eropzegoen an d'Land ze besetzen, awer déi aner Spioun soten: 'Mir kënnen net géint d'Leit eropgoen, well se si méi staark wéi mir.' Si hunn de Leit gesot d'Land war e Land 'dat seng Awunner verschléckt', an datt e puer vun de Männer Risen waren.  

Am Onglawen hunn d'Israeliten de Moses an den Aaron beschwéiert - „Wa mir nëmmen am Land vun Egypten gestuerwe wieren! Oder wa mir nëmmen an dëser Wüst gestuerwe wären! Firwat huet den Här eis an dëst Land bruecht fir mam Schwert ze falen, datt eis Fraen a Kanner Affer solle ginn? Wier et net besser fir eis zréck an Ägypten ze goen? " (Num. 14: 2b-3)

Si hu Gottes kontinuéierlech Virsuerg fir si erlieft nodeems se aus ägyptescher Sklaverei gefouert goufen awer hunn net gegleeft datt Gott se sécher an dat versprachent Land kéint huelen.

Just wéi d'Israeliten net gegleeft hunn Gott kéint se sécher an dat versprachent Land féieren, féiere mir eis an eng Éiwegkeet ouni Gott wa mir net gleewen datt dem Jesus säin Opfer duergeet fir eis éiweg Erléisung ze verdéngen.

De Paul huet a Réimer geschriwwen - „Bridder, mäi Häerz Wonsch a Gebiet zu Gott fir Israel ass datt si gerett kënne ginn. Well ech ginn hinnen Zeien datt se en Eifer fir Gott hunn, awer net no Wëssen. Well se ignorant vu Gott senger Gerechtegkeet sinn, a sichen hir eege Gerechtegkeet opzebauen, hunn sech net der Gerechtegkeet vu Gott ënnerginn. Fir Christus ass d'Enn vum Gesetz fir Gerechtegkeet fir jiddereen, dee gleeft. Fir de Moses schreift iwwer d'Gerechtegkeet, déi vum Gesetz ass: 'Dee, deen dës Saache mécht, soll vun hinne liewen.' Awer d'Gerechtegkeet vum Glawen schwätzt op dës Manéier: 'Sot net an Ärem Häerz: Wie klëmmt an den Himmel?' (dat ass, de Christus vun uewen erof ze bréngen) oder: 'Wie wäert an den Ofgrond erofgoen?' (dat ass, Christus aus den Doudegen opzehuelen). Awer wat seet et? D'Wuert ass no bei Iech, an Ärem Mond an an Ärem Häerz '(dat ass d'Wuert vum Glawen dat mir priedegen): wann Dir mat Ärem Mond den Här Jesus bekennt an an Ärem Häerz gleeft datt Gott hie vun den Doudegen opgewuess ass , Dir wäert gerett ginn. Well mam Häerz gleeft een u Gerechtegkeet, a mam Mond gëtt Beicht zum Erléisung gemaach. Well d'Schrëft seet: 'Wien un hie gleeft, gëtt net geschummt.' Well et gëtt keen Ënnerscheed tëscht Judd a Griichesch, well dee selwechten Här ass iwwerall räich un all déi, déi op hie ruffen. Fir 'wien deen den Numm vum Här nennt, soll gerett ginn.' " (Röntgen 10: 1-13)