De Jesus huet de battere Becher fir eis gedronk ...
Nodeems de Jesus säin Hohepriisterleche Fürbitt fir seng Jünger fäerdeg gemaach huet, léiere mir déi folgend aus dem Johannes Evangeliumskonto - „Wéi de Jesus dës Wierder geschwat huet, ass hie mat senge Jünger erausgaang iwwer de Baach Kidron, wou e Gaart war, an deen hien a seng Jünger erakoumen. A Judas, deen Hien ausgeliwwert huet, wousst och d'Plaz; well de Jesus huet dacks do mat senge Jüngere getraff. Dunn ass de Judas en Détachement vun Truppe kritt, an Offizéier vun den Hohepriister an de Pharisäer, koum mat Laternen, Fakelen a Waffen dohinner. De Jesus huet dowéinst alles gewosst, wat op hie kënnt, ass viru gaang an huet zu hinne gesot: 'Wiem sicht Dir?' Si hunn him geäntwert: 'Jesus vun Nazareth.' De Jesus sot zu hinnen: 'Ech sinn hien.' An de Judas, deen hien ausgeliwwert huet, stoung och mat hinnen. Elo wéi Hien zu hinne gesot huet: 'Ech sinn hien.' si hunn zréckgezunn a sinn op de Buedem gefall. Dunn huet hien si nach eng Kéier gefrot: 'Wiem sicht Dir?' A si soten: 'Jesus vun Nazareth.' De Jesus huet geäntwert: 'Ech hunn Iech gesot datt ech et sinn. Dofir, wann Dir Mech sicht, loosst dës hire Wee goen. ' fir datt d'Wuert erfëllt ka ginn, wat hie geschwat huet: "Vun deenen, déi Dir mir geschenkt hutt, hunn ech näischt verluer." De Simon Péitrus hat e Schwert, huet et gezunn, an dem Hohepriister säin Dénger geschloen an huet säi riets Ouer ofgeschnidden. Den Dénger säin Numm war de Malchus. De Jesus sot zum Péitrus: 'Stiech däi Schwert an d'Scheier. Soll ech net de Becher drénken, dee mäi Papp mir ginn huet? '" (John 18: 1-11)
Wéi bedeitend ass dësen 'Becher' vun deem de Jesus geschwat huet? De Matthew, de Mark an de Luke ginn e Bericht iwwer dat wat am Gaart geschitt ass ier d'Zaldoten de Jesus verhaft hunn. De Matthew schreift datt nodeems se am Gaart vu Gethsemane ukomm sinn, huet de Jesus de Jünger gesot ze sëtzen wärend hie goung a gebiet. De Jesus huet hinne gesot datt seng Séil 'iwwerméisseg traureg' war, bis zum Doud. De Matthew notéiert datt de Jesus "op säi Gesiicht gefall ass" a gebiet huet, "'O Mäi Papp, wann et méiglech ass, loosst dëse Becher vu mir iwwergoen; trotzdem net wéi ech wëll, awer wéi Dir wëllt. '” (Matt. 26:36-39) Mark records datt de Jesus um Buedem gefall ass a gebiet huet, "'Abba, Papp, all Saache si méiglech fir Iech. Huelt dës Taass vu mir ewech; trotzdem net wat ech wëll, awer wat Dir wëllt. '” (Markus 14: 36) De Luke registréiert datt de Jesus gebiet huet, "'Papp, wann et Äre Wëlle ass, huelt dës Taass vu mir ewech; trotzdem net Mäi Wëllen, mee Däin, gitt. '” (Luke 22: 42)
Wat war dësen 'Becher' vun deem de Jesus geschwat huet? De 'Becher' war säi nächsten Afferdoud. Iergendwann tëscht 740 bis 680 v. Chr. Huet de Prophéit Jesaia de Jesus virausgesot - „Sëcher, hien huet eis Trauer gebuer an eis Leed gemaach; trotzdem hu mir et geschätzt, si gouf geschloen, vu Gott geschloen an aberuff. Awer hie gouf fir eis Iwwertriedunge blesséiert, Hien ass gebrach fir eis Ongerechtegkeeten; d'Kastizéierung fir eise Fridde war op Him, an duerch seng Sträifen si mir geheelt. All mir wéi Schof sinn opgefall; mir hunn all Kéier op seng Manéier gemaach; an den Här huet den Ongerechtegkeet vun eis all op sech geluecht. ” (Jes. 53: 4-6) Nom Doud vum Jesus an der Operstéiung huet de Péitrus iwwer hie geschriwwen - "Dee selwer huet eis Sënnen a sengem Kierper op de Bam gedroen, fir datt mir, fir d'Sënn gestuerwe sinn, fir Gerechtegkeet kéinte liewen - duerch deenen hir Sträifen Dir geheelt goufen. Du waart, wéi ee Schof, dee sech verschwënnt, awer ass elo an den Hiert an Iwwersiicht vun denge Séile komm. " (1 Hausdéier. 2: 24-25)
Wësst Dir wat de Jesus fir Iech gemaach huet? Ouni säin Opferdoud wiere mir all éiweg vu Gott getrennt. Egal wéi schwéier mir probéieren, mir kënnen eis eege Rettung net verdéngen. Mir mussen déi total Verschlechterung vun eiser ierflecher Sënn Natur erkennen. Ier mer verstoen datt mir Erléisung brauchen, musse mir realiséieren datt mir spirituell 'verluer' sinn, oder a spiritueller Däischtert. Mir mussen eis kloer an eisem hoffnungslosen Zoustand gesinn. Nëmmen déi Leit, déi hire spirituelle Bedierfnes unerkannt hunn, souwéi hire richtege verduerwe gefallenen Zoustand, ware prett de Jesus ze "héieren" an unzehuelen, wéi hien op der Äerd goung. Et ass haut net anescht. Säi Geescht muss eis iwwerzeegen datt mir Seng Erléisung brauchen, ier mer eis a Glawen dréinen, a seng Gerechtegkeet vertrauen, net eis eegen.
Wien ass de Jesus fir Iech? Hutt Dir iwwerluecht wat dat Neit Testament iwwer Hien seet? Hien huet behaapt Gott am Fleesch ze sinn, dee koum fir den éiwege Präis fir eis Sënnen ze bezuelen. Hien huet de battere Becher gedronk. Hien huet säi Liewen fir Iech a mech ginn. Wëllt Dir Iech haut net zu Him wenden. De Paul huet eis a Réimer geléiert - „Well wann duerch dem Mënsch säi Strof den Doud regéiert duerch deen, vill méi déi, déi Iwwerfloss u Gnod kréien a vum Geschenk vun der Gerechtegkeet am Liewen duerch den Een, Jesus Christus, regéieren. Duerfir, wéi duerch en Ugrëff vun engem Mënsch Uerteel bei all Mënsch koum, wat zu Veruerteelung gefouert huet, och esou duerch e gerechte Handlung vun engem Mann de fräie Kaddo fir all Männer koum, wat zu enger Rechtfäerdegung vum Liewen koum. Well sou wéi vun engem Mann d'Ongehällegkeet vill zum Sënner gemaach goufen, sou ginn och duerch dem Gehorsam vu ville vill gerecht. Ausserdeem ass d'Gesetz agaang datt d'Verbrieche vill ginn. Awer wou d'Sënn vill ginn ass, huet d'Gnod vill méi ginn, sou datt d'Sënn am Doud regéiert huet, esou kéint d'Gnod duerch Gerechtegkeet zum éiwege Liewen duerch Jesus Christus eisen Här regéieren. " (Rom. 5:17-21)
Wat heescht dat, datt de "gerechte" vum Glawe lieft? (Gal. 3: 11) Déi "gerecht" sinn déi, déi duerch d'Blutt vu Jesus Christus zréck an eng Bezéiung mat Gott bruecht goufen. Mir léiere Gott kennen duerch ze vertrauen wat de Jesus fir eis gemaach huet, a mir liewen andeems mir weider op Him vertrauen, net andeems mir op eis eege Gerechtegkeet vertrauen.
