Reift d'Däischtert vun der Relioun of, an ëmfaasst d'Liicht vum Liewen
De Jesus war zu Bethabara, ongeféier zwanzeg Kilometer vu Betanien, wéi e Messenger him d'Nouvelle bruecht huet datt säi Frënd Lazarus krank war. Dem Lazarus seng Schwësteren, d'Maria an d'Martha hunn de Message geschéckt - "'Här, kuck, deen, deen Dir gär hutt, ass krank.'" (John 11: 3) Dem Jesus seng Äntwert war - "'Dës Krankheet ass net zum Doud, mee fir d'Herrlechkeet vu Gott, fir datt de Jong vu Gott doduerch verherrlecht gëtt.'" (John 11: 4) Nodeems hien héieren huet, datt de Lazarus krank war, ass de Jesus nach zwee Deeg zu Bethabara bliwwen. Hien huet dunn zu senge Jünger gesot - "'Loosst eis nach eng Kéier op Judea goen.'" (John 11: 7) Seng Jünger hunn hien erënnert - "'Rabbiner, viru kuerzem hunn d'Judde gesicht Dir ze stengegen, a gitt Dir erëm dohinner?'" (John 11: 8) De Jesus huet geäntwert - "'Sinn et net zwielef Stonnen am Dag? Wann iergendeen am Dag geet, stéisst hien net, well hien d'Liicht vun dëser Welt gesäit. Awer wann een an der Nuecht trëppelt, da stéisst en, well d'Liicht net an him ass. '" (John 11: 9-10)
De Johannes huet virdru a sengem Evangelium iwwer de Jesus geschriwwen - „An Him war Liewen, an d'Liewe war d'Liicht vun de Mënschen. An d'Luucht blénkt an der Däischtert, an d'Dunkelheet huet et net verstan. “ (John 1: 4-5) De John huet och geschriwwen - „An dat ass d'Veruerteelung, datt d'Liicht an d'Welt komm ass, an d'Mënschen éischter Däischtert gär hunn ewéi Liicht, well hir Déieren béis waren. Fir jiddereen, dee Béis praktizéiert, haasst d'Liicht a kënnt net zum Liicht, fir datt seng Doten net ausgesat solle ginn. Awer deejéinegen, deen d'Wourecht mécht, kënnt zum Liicht, datt seng Doten kloer gesi kënne ginn, datt se a Gott gemaach gi sinn. " (John 3: 19-21) De Jesus koum fir Gott der Mënschheet z'entdecken. Hie war an ass d'Liicht vun der Welt. De Jesus koum voller Gnod a Wourecht. Och wann d'Judden Him wollte stengegen; De Jesus wousst datt dem Lazarus säin Doud eng Chance war fir Gott ze verherrlechen. Eng Ëmstänn déi sou permanent an tragesch fir déi schéngt, déi de Lazarus kannt a gär hunn, war a Wierklechkeet eng Situatioun wou d'Wourecht vu Gott manifestéiere konnt. Och wann hien zréck op Betanien (zwee Meilen vu Jerusalem) de Jesus nach eng Kéier no bei déi géif bréngen, déi hien ëmbrénge wollten, gouf hie ganz ofginn fir Gott ze verherrlechen a säi Wëllen ze maachen.
Ongeféier 700 Joer ier de Jesus gebuer gouf, huet de Prophéit Jesaia geschriwwen - „D'Leit, déi an der Däischtert ware gespillt, hunn e grousst Liicht gesinn; déi, déi am Land vum Schied vum Doud gewunnt hunn, op si huet e Liicht geschénkt. " (Jesaja 9: 2) Och bezitt sech op de Jesus, huet den Jesaia geschriwwen - „Ech, den HÄR, huet dech an der Gerechtegkeet geruff, an ech wäert Är Hand halen; Ech halen dech a ginn Iech als e Bund zum Vollek, als Liicht fir d'Natiounen, blann Aen opzemaachen, fir d'Gefaangenen aus dem Prisong erauszekréien, déi, déi an der Däischtert aus dem Prisongshaus sëtzen. " (Jesaja 42: 6-7) De Jesus ass net nëmmen als de versprachene Messias fir Israel komm, awer als Retter fir d'ganz Mënschheet.
Betruecht den Zeegnes vum Apostel Paul virum Kinnek Herod Agrippa II - „Ech denken mech glécklech ze sinn, Kinnek Agrippa, well haut äntweren ech fir mech selwer virun Iech iwwer all déi Saachen, vun deenen ech vun de Judden beschëllegt ginn, besonnesch well Dir Expert sidd an all Bräich a Froen déi mat de Judden ze dinn hunn. Dofir bieden ech Iech, mech geduldig ze héieren. Meng Liewensweis vu menger Jugend, déi vun Ufank un ënner menger eegener Natioun zu Jerusalem verbruecht gouf, wëssen all d'Judden. Si kennen mech vun der éischter, wa se bereet sinn ze bestätegen, datt ech no der strengster Sekt vun eiser Relioun e Pharisäer gelieft hunn. An elo stinn ech a gi geriicht wéinst der Hoffnung vum Versprieche vu Gott zu eise Pappen. Zu dësem Verspriechen hoffen eis zwielef Stämm, déi Gott Nuecht an Dag eescht déngen, ze erreechen. Fir dës Hoffnung, de Kinnek Agrippa, gi mir vun de Judden beschëllegt. Firwat sollt et vun Iech onheemlech geduecht ginn datt Gott déi Doudeg erwächt? Tatsächlech hunn ech selwer geduecht datt ech vill Saache maache sollte géint den Numm vum Jesus vun Nazareth. Dëst hunn ech och zu Jerusalem gemaach, a vill vun den Hellegen hunn ech am Prisong zougemaach, nodeems ech Autoritéit vun den Hohepriister krut; a wéi se dout gemaach goufen, hunn ech meng Stëmm géint si gemaach. An ech hunn se dacks an all Synagog bestrooft an gezwonge se ze läschen; an ech sinn immens rosen géint si, hunn ech se och un auslännesch Stied verfollegt. Wärend sou besat, wéi ech mat Autoritéit a Kommissioun vun den Hohepriister op Damaskus gereest sinn, de Mëtteg, o Kinnek, laanscht d'Strooss gesinn ech e Liicht aus dem Himmel méi hell wéi d'Sonn, ronderëm mech an déi, déi mat mir gereest sinn. A wéi mir all op de Buedem gefall sinn, hunn ech eng Stëmm héieren, déi zu mir schwätzt an an der Hebräesch Sprooch seet: 'Saul, Saul, firwat verfollegt Dir mech? Et ass schwéier fir Iech géint d'Goaden ze kickelen. ' Also hunn ech gesot: 'Wien sidd Dir, Här?' An hie sot: 'Ech sinn de Jesus, deen Dir verfollegt. Awer opstoen a stoen op de Féiss; well ech hunn Iech fir dësen Zweck erschien, fir Iech zum Minister ze ginn an en Zeien ze ginn, vun de Saachen, déi Dir gesinn hutt, a vun de Saachen, déi ech Iech nach verroden. Ech wäert dech vum jiddesche Vollek befreien, wéi och vun den Gentiles, op déi ech dech elo schécken, fir hir Aen opzemaachen, fir se aus der Däischtert an d'Liicht ze maachen, an aus der Kraaft vum Satan zu Gott, fir datt se kritt Verzeiung vu Sënnen an eng Ierfschaft tëscht deenen, déi duerch de Glawen u mech geheelt sinn. '" (D'Akte 26: 2-18)
De Paul, als jüdesche Pharisäer, huet säin Häerz, Geescht a Wëllen u seng Relioun ginn. Hie war iergendwéi fir dat wat hie gegleeft huet, och bis zum Punkt vun der Verfolgung an dem Doud vu Chrëschtgleeweger. Hien huet gegleeft datt hien reliéis gerechtfäerdegt war a wat hie mécht. De Jesus ass him mat Barmhäerzegkeet a Léift opgetaucht an huet e Verfolger vu Chrëschten an e Prediker vun der erstaunlecher Gnod vu Jesus Christus gemaach.
Wann Dir eifzeg verfollegt sidd mat enger Relioun déi Gerechtegkeet verfollegt, Verfollegung a souguer Mord; wësst et, du wandert an der Däischtert. Jesus Christus huet säi Blutt fir Iech gespillt. Hie wëllt, datt s du Him kenns an him vertraut. Hien kann Äert Liewen vu bannen no baussen transforméieren. Et gëtt Kraaft a Säi Wuert. Wann s Du säi Wuert studéiere wëllt, wäert et Iech weisen, wien Gott ass. Et wäert Iech och weisen wien Dir sidd. Et huet d'Kraaft fir Äert Häerz a Geescht ze botzen.
De Paul ass vu reliéiser Aktivitéit gaang, déi hie geduecht huet Gott ze gefalen, an eng lieweg Bezéiung mat Gott. Gitt Dir haut net der Meenung datt de Jesus fir Iech gestuerwen ass. Hien huet dech gär wéi Hien de Paul gär huet. Hie wëll datt Dir him am Glawen dréit. Dréit Iech vun der Relioun ewech - et kann Iech kee Liewen ginn. Dréit Iech zum eenzege Gott a Retter, dee kann - Jesus Christus, Kinnek vun de Kinneken, an Här vun den Hären. Hie kënnt enges Daags op dës Äerd als Riichter zréck. Säi Wëlle gëtt gemaach. Haut kann Ären Erléisungsdag sinn, wann Dir Äert Häerz, Geescht a Wëllen eleng zu Him dréit.
