Deus vult nos necessitudo cum per eius gratiam

Et amantes Deum, qui potens audi verba locutus est per Esaiam prophetam ad filios Israel de - "At tu, Israël, serve meus, Jacob quem elegi, semen Abraham amici mei. In quo adprehendi te ab extremis terrae et a longinquis eius vocavi regionibus dixi tibi servus meus es tu elegi te et non abieci te: noli timere, quia ego tecum sum; ne declines, quia ego Deus tuus. Non reliquiae tuae, sic ego auxiliatus sum tibi, et suscepit te dextera Justi mei sunt. Ecce confundentur et erubescent omnes qui pugnant adversum te obprobrium erunt quasi non sint et peribunt viri qui contradicunt tibi. Quaeres eos et non invenies viros rebelles - eorum qui contra te. Consumptio homines bellantes adversum te erunt quasi non sint, ut nulla esse. Quia Ego Dominus Deus tuus, apprehendens manum tuam, dicensque tibi: Ne timeas: ego auxiliatus sum tibi. " (Liber Isaiae XLI: 41-8)

Circum ante DCC annos natus esset Jesus: prophetavit Esaias de gremio ortus - "Pro nobis ad Parvulus enim natus est nobis, Filius datus est nobis, et factus est principatus super humero Ipsius. Et vocabitur nomen eius, Admirabilis, Consiliarius, Deus, Fortis, Pater futuri sæculi, Princeps pacis. ' (Liber Isaiae LXIV: VI)

In qua ratione fractus licet Deus paradisum voluptatis Iesu morte poenas debuimus ut in relatione ad Deum posset.

Sumus 'Iustificaberis, tractata est quia iustus ex illis quae fecit Iesus. Iustificati per eius gratia. Romani docet nos - "Nunc autem sine lege iustitia Dei manifestata est, testificata a Lege et Prophetis, iustitia autem Dei per fidem Jesu Christi in omnes et super omnes qui credunt. Enim est distinctio omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei, iustificati gratis per gratiam ipsius, per redemptionem quæ est in Christo Jesu, quem proposuit Deus propitiatorem per fidem in sanguine ipsius, per fidem ipsius ad ostensionem iustitiae suae propter remissionem eius transierunt in sustentatione Dei, qui peccata praecedentium delictorum in sustentatione Dei ad ostensionem iustitiae eius in hoc tempore ut sit ipse iustus et iustificans eum qui ex fide est Iesu. Ubi est ergo gloriatio tua? Est, excluduntur. Per legem enim? Factorum? Non: sed per legem fidei. Arbitramur enim iustificari hominem per fidem sine operibus legis ". (Romani 3: 21 28,)

Postremo aequo sumus sub cruce restitutionis omnium qc. Bona opera nostra noster sui justificatione nostri conatus ad oboediendum ulla moralis lex, neque nos justify mercedem autem Iesus ... non possum et erit factus pro nobis.