Ut sciatur quid est Deus?

Ut sciatur quid est Deus?

In epistolam Pauli ad Romanos, Paulus explicare coepit iudicium Dei super universum terrarum orbem - "Revelatur enim ira Dei de caelo super omnem impietatem et iniustitiam hominum eorum, qui veritatem Dei in injustitia detinent: quia quod notum est Dei, manifestum est in illis Deus enim illis manifestavit. Invisibilia enim ipsius a creatura mundi per ea quæ facta sunt, intellecta sunt quae sempiterna quoque eius virtus et divinitas ut sint inexcusabiles. " (Romani 1: 18 20,)

Warren Weirsbe ​​quod dicit Augustinus ostendit in hominem ab initio creaturae, sciens Deum. Autem, in historia ac Adami et Evae, homo a Deo, et convertit voluerunt.

Non dicit in his versibus esse 'Quod sit ut notum est Dei, manifestum est in illis; Deus enim illis manifestavit eis. Omnis qui natus est vir et mulier et conscientia. Ostensum est autem quod deus fecit nobis? Et ostendit nobis creaturae. Considerans creaturae Dei circa nos. Quid enim dic nobis quando videmus Dei de caelo in nubibus, in montibus, in plantis et animalibus It tells us that Magnifice intelligentes deus creator. Potentiae virtutis eius et multo maiora sunt, quae nostrum.

Quid sunt Dei 'Invisibilia' tribuit?

Primo, Quod Deus omnipraesens. Et hoc modo est Deus qui praesentem ubique simul. Dei, quod 'nunc' omni creaturae eius, sed non limitatur eius creaturae. Non est necessaria ex parte Dei praesentia est: qui autem non est, sed actus voluntatis eius sit libera. Quod falsum est ex Deo vincit pantheismum facit ut universum et ad ipsum subiectum est. Sed Quantumvis transcendens sit et non in subiecto et de limitations creaturae.

Quod Deus omniscius. Infinitus cognitionis. Novit omnia etiam seipsum perfecte et totaliter; vel praeterita, praesentia et futura. Inquit scriptura, ut nihil eius lateat ipsum. Deus scit omnia possibilia sunt. Ille novit futurum.

Erit impossibile apud Deum. Potens est omnia facere quidquid vult. Constare potest quod naturale. Et non respexit: iratusque est in iniquitate sua. Qui negare se ipsum non potest. Quod non mentior. Nec non temptabis peccato. Qui credunt plurimum valent diem quaerunt et abscondit ab eo et omnia genua fluent dies adorare eum.

I. Deus sit immutabilis. Ipse enim solus est, in eius 'essentia, qualitatibus explicarent cogitatione, & videre vult. Nec melius nec peius possibilia sunt apud Deum. Deus non variant, 'de morum suorum, virtutis eius, et consilia ac proposita, et promissa amoris et misericordiae eius: et iustitia eius.

Deus iustus et justum est. Bonum est Deus. Deus est veritas.

Deus enim sanctusAut separatum ab excelso in omni creaturae suo et ex omni moralis malus et peccatum. Est terrae hiatus inter Deum et peccatorem, et Deo cum metu et reverentia accederent potest nisi per merita, quod fieri iam Jesu. (80-88 Thiessen)

REFERENCES:

Thiesson, Henricum Clarentiae honoratur. Nomina Systematica in De pronunciatione Theologiæ obseruabis. Grand Rapids: William Kessinger Publishing, MCMLXXIX.

Weirsbe, W. Warren: A commentary Weirsbe. Colorado, David C. Cook MMVII.