Эски Келишимдин каада-салттары түрлөрү жана көлөкөлөрү болгон; Ыйса Машайак менен куткаруучу мамиледеги Жаңы Келишимдин келечеги жөнүндө адамдарды көрсөтөт

Эски Келишимдин каада-салттары түрлөрү жана көлөкөлөрү болгон; Ыйса Машайак менен куткаруучу мамиледеги Жаңы Келишимдин келечеги жөнүндө адамдарды көрсөтөт

Еврейлердин жазуучусу эми окурмандарына Эски Келишимдин же Эски Келишимдин каада-салттары Жаңы Келишимдин же Жаңы Келишимдин Ыйса Машайактын түрлөрү жана көлөкөлөрү гана болгонун көрсөтөт - «Ошондо, чындыгында, биринчи келишимде да Кудайга кызмат кылуу жөнүндө буйруктар жана жердеги ыйык жай болгон. Анткени жыйын чатыры даярдалган: анын биринчи бөлүгү - чыракпая, дасторкон жана ыйык жай деп аталган нан курмандыгы; Экинчи көшөгөнүн артында, жыйын чатырынын Бардыгынан Ыйык деп аталган бөлүгү, анын ар тарабында алтын идиш менен келишим сандыгы алтын менен капталды, анын ичине манна салынган алтын идиш, Арундун таягы бүчүр бүткөн жана келишимдин тактайчалары; Анын үстүндө, ырайымдуулук креслосун басып турган даңктын керуптары бар эле. Бул нерселер жөнүндө биз азыр кенен айта албайбыз. Ушундай нерселер даярдалгандан кийин, ыйык кызмат кылуучулар жыйын чатырынын биринчи бөлүгүнө кирип, кызмат кылып жатышты. Экинчи бөлүккө, башкы ыйык кызмат кылуучу өзү жана элдердин билбестиктен жасаган күнөөлөрү үчүн курмандыкка чалган кансыз эмес, жылына бир жолу жалгыз жөнөдү; Биринчи ыйык чатыр турганда, Бардыгынан Ыйыкка жол ачыла электигин көрсөткөн Ыйык Рух. Азыркы мезгилде бул каймана мааниде болгон, анткени белектер да, курмандыктар да кызматты аткарган адамды абийир жаатында кемчиликсиз кыла албайт - бир гана тамак-аш, суусундуктар, ар кандай жуунуулар жана реформалар мезгилине чейин киргизилген денелик буйруктар ». (МАРК 9: 1-10)

Чатыр ыйык же ыйык жер болгон; Кудайдын катышуусу үчүн бөлүнүп берилген. Кудай аларга Чыгуу китебинде айткан - "Алардын арасына жашашым үчүн, Мага ыйык жай жасашсын". (Чыгуу 25: 8)

Чыракпая гүлдөп турган бадам дарагынын артынан түшүрүлгөн менора болуп, ыйык жерде кызмат кылган дин кызматчыларга жарык берди. Бул дүйнөгө келе турган чыныгы жарык болгон Машаяктын символикасы болгон. (Чыгуу 25: 31)

Нан же «ушул кездеги нан» Ыйык жайдын түндүк тарабындагы дасторконго коюлган он эки нандан турган. Бул нан каймана мааниде Ысрайылдын он эки уруусу Кудайдын камкордугунда туруктуу болуп тургандыгын «моюнга алган». Ошондой эле ал асмандан келген Нан болгон Ыйсаны символдоштурган. (Чыгуу 25: 30)  

Алтын идиш Теңирге арнап алтын курмандык чалынуучу жайда түтөтүлүүчү идиш болгон. Ыйык кызмат кылуучу бүтүндөй өрттөлүүчү курмандыкка чалынуучу жыпар жыттуу зат түтөтүлүүчү идишти толтуруп, ыйык жайга алып барып, жыпар жыттуу зат түтөтүп жаткан чокко ыргытат. Жыпар жыттуу зат түтөтүлүүчү курмандык чалынуучу жай Машайактын Кудай алдындагы биздин шапаатчысынын символу болгон. (Чыгуу 30: 1)

Келишим сандыгы жыгач куту болгон, ичинде алтын менен капталган, ичинде мыйзамдын тактайчалары (он осуят), манна салынган алтын идиш жана Арундун таякчасы пайда болгон. Кеменин мукабасы күнөөдөн арылтуучу «ырайымдуу орун» болгон. Макартур мындай деп жазган: «Кеме үстүндөгү Шекинанын даңктуу булуту менен кеменин ичиндеги мыйзам такталарынын ортосунда канга чачыратылган жабуу болгон. Курмандыктардан алынган кан Кудай менен Кудайдын бузулган мыйзамынын ортосунда турду ».

Ыйса өлүп, биздин күнөөлөрүбүз үчүн өз канын төккөндө, “реформа” мезгили келди. Ушул убакка чейин, Кудай биздин күнөөлөрүбүздү гана 'өткөрүп берди'. Эски Келишимде берилген ар кандай жаныбарлардын каны күнөөнү жок кылуу үчүн жетишсиз болгон.

Бүгүнкү күндө биз «Кудай менен акталганбыз» же Иса Машаякка болгон ишенимибиз аркылуу гана акталганбыз. Римдиктер бизди окутат - «Азыр болсо Кудайдын мыйзамдан башка адилеттүүлүгү ачыкка чыкты, ага Мыйзам жана Пайгамбарлар күбөлөндүрүп жатышат, ал тургай, Кудайдын адилдиги Ыйса Машайакка болгон ишеним аркылуу, жана бардык ишенгендер үчүн. Анткени эч кандай айырмасы жок; Анткени бардыгы күнөө кетирип, Кудайдын даңкынан айрылып калышты, анткени Ыйса Машайактын куткарылышы аркылуу Анын ырайымы аркылуу эркин акталды, Кудай аны өзүнүн адилдигин көрсөтүү үчүн, Ыйса аркылуу өзүнүн каны аркылуу кун катары курмандыкка чалды. Ыйсага ишенген адамдын адилеттүү жана актоочу болушу үчүн, азыркы учурда өзүнүн акыйкаттыгын көрсөтүү үчүн, Кудай буга чейин жасалган күнөөлөрдү кечирген ». (Римдиктер 3: 21-26)

Булактар:

Макартур, Джон. MacArthur Study Bible. Wheaton: Crossway, 2010.

Пфайфер, Чарльз Ф., Ховард Вос жана Джон Риа, ред. Уиклиф Ыйык Сөздүгү. Пибоди: Хендриксон, 1975.

Scofield, CI Scofield Study Bible. Нью-Йорк: Оксфорд университетинин басмаканасы, 2002.