Ыйса биздин алдыбызга коюлган Үмүт!
Еврейлердин жазуучусу жүйүттөрдүн Машайакка болгон үмүтүн бекемдейт - "Анткени Кудай Ыбрайымга убада бергенде, андан улуу эч кимге ант бере албагандыгы үчүн, ал:" Чындыгында, мен сага батамды берем, жана көбөйтсөм, сени көбөйтөм ", - деп ант берген. Ошентип, ал чыдамдуулук менен чыдагандан кийин, ал убадага ээ болду. Анткени адамдар чындыгында улуу деп ант беришет жана ырастоого ант - алар үчүн бардык талаш-тартыштардын аягы. Ошентип, Кудай убада берген мураскорлорго Өзүнүн кеңешинин өзгөрүлбөс экендигин дагы да көбүрөөк көрсөтүүнү чечип, Кудай жалган айтууга мүмкүн болбогон эки өзгөрүлбөс нерсе менен, биз качып кеткен күчтүү сооротууга ээ болобуз деп ант берди. алдыбызга коюлган үмүткө ээ болуу үчүн баш калкалоочу жайга. Бул үмүт биз рухтун казыгы катары ишенимдүү жана бекем болот, ошондой эле Мелкиседектин буйругу боюнча түбөлүккө башкы ыйык кызмат кылуучу болуп, Ыйса биз үчүн кире турган парданын артына кирет ». (МАРК 6: 13-20)
СИ Скофилдден - Акталуу - бул Кудайдын эсептешүүсү, ал аркылуу ишенген күнөөкөр адил деп жарыяланат. Бул адам өзүн өзү «актайт» дегенди билдирбейт, бирок Машаяктын адилдигин кийет. Актоо ырайымдан келип чыгат. Мыйзамды аткарган Машаяктын куткаруу жана актоо иши аркылуу. Бул иш эмес, ишеним менен болот. Бул Ыйса Машайакка ишенген адамды адилеттүү деп жарыялаган жана адилеттүү деп эсептеген Кудайдын сот иши деп аныкталышы мүмкүн. Акталган ишенимдүү адамды Сот өзү айыптуу деп эсептеген эч нерсе жок деп жарыялаган.
Ыбрайым жөнүндө эмнелерди билебиз? Ал ишеним менен акталды. Римдиктерден үйрөнөбүз - «Анда биздин атабыз Ыбрайым денеге ылайык тапты деп эмне дейбиз? Эгерде Ыбрайым иштер менен акталса, анда ал мактана турган бир нерсе бар, бирок Кудай алдында эмес. Ыйык Жазмада эмне деп айтылган? "Ыбрайым Кудайга ишенген, ошондо ал адилдик үчүн эсептелген". Эми иштеген адамга эмгек акы ырайым катары эмес, карыз катары эсептелет. Ал эми ким иштебесе, бирок кудайсыздарды актай турган адамга ишенсе, анын ишеними адилдикке жатат ». (Римдиктер 4: 1-5)
Ыбрайым менен түзүлгөн келишимде Кудай Ыбрамга мындай деди: «Өлкөңдөн, үй-бүлөңдөн жана атаңдын үйүнөн, мен сага көрсөтө турган жерге кет. Мен сени улуу эл кылам; Мен сага батамды берип, атыңды улуу кылам; ошондо сен бата аласың. Мен сага бата бергендерге батамды берем, сени каргагандарга каргыш айтам; Ошондо сенде жер жүзүндөгү бардык уруулар бата алышат ». (Башталыш 12: 1-3Кудай кийинчерээк келишимди ырастап, дагы бир жолу кайталады Башталыш 22: 16-18, “'…Мен өзүм менен ант бердим... "
Еврейлердин жазуучусу эврей ишенгендерди Машаякка толугу менен кайрылып, Ага таянууга жана Лебилердин сыйынуу тутумунан баш тартууга үндөгөн.
"...Кудай жалган айтууга мүмкүн болбогон эки өзгөрүлбөс нерсе менен, биз алдыбызга коюлган үмүткө ээ болуу үчүн, баш калкалоочу жайга качып барганда, бизди катуу сооротушу мүмкүн.. ” Кудайдын анты өзү менен болгон жана ал калп айта албайт. Еврей ишенимдештеринин жана бүгүнкү биздин алдыбызга коюлган үмүт - бул Ыйса Машайак.
"...Бул үмүт биз рухтун казыгы катары ишенимдүү жана туруктуу болот жана Вейдин артында Алга кирет.л, ”Ыйса түзмө-түз Кудайдын такты бөлмөсүнө кирди. Кийинчерээк еврейлерден билебиз - "Анткени Машаяк кол менен жасалган, ыйык жайлардын чыныгы көчүрмөсү болгон, бирок асманга өзү кирди, эми ал биз үчүн Кудайдын алдында көрүнөт". (МАРК 9: 24)
"...Мелкиседектин буйругу боюнча түбөлүккө башкы ыйык кызмат кылуучу болуп, Ыйса биз үчүн кирди.. «
Еврей ишенимдештери дин кызматчыларына ишенүүдөн, Мусанын мыйзамына баш ийүүдөн жана өздөрүнүн адилеттүүлүгүнө ишенүүдөн баш тартышы керек эле; жана Ыйсанын алар үчүн кылганына ишенгиле.
Ыйса жана Анын биз үчүн кылган иштери - бул якорь биздин жаныбыз үчүн. Ал биздин Ага ишенишибизди жана бизге берүүнү күтүп жаткан ырайымын каалайт!
