Ыйса өзүнүн өлүмү аркылуу түбөлүк өмүрдү сатып алып, алып келген
Еврейлердин жазуучусу андан ары түшүндүрүп берет «Анткени ал биз ааламды периштелерге баш ийдирген эмес. Бирок кимдир бирөө белгилүү бир жерде күбөлөндүрүп, мындай деди: „Сен ага көңүл бурган адам же ага кам көргөн адам уулу ким? Сен аны периштелерден бир аз ылдый кылдың; Сен ага даңк менен урмат-сый таажысын кийгиздиң, аны өз колуң менен жараткан буюмдардын үстүнөн койдуң. Сен бардыгын Анын бут алдына баш ийдирдиң “. Анткени ал баарын баш ийдирип, өзүнө баш ийбеген нерсени калтырган эмес. Бирок азыр биз анын колунда болгон нерсенин бардыгын көрө элекпиз. Бирок биз, Ыйсанын, периштелерден бир аз ылдыйраак болуп, өлүмдүн азап чегүүсү үчүн, даңкка жана сый-урматка ээ болуп, Кудайдын ырайымы менен, ар бир адам үчүн өлүмдү татып көрүшү үчүн, аны көрөбүз. Анткени көптөгөн уулдарды даңкка бөлөп, алардын куткаруу капитаны азап чегүүлөрү аркылуу жеткилең кылышы үчүн, бардыгы кимде жана кимде бардыгы бар болсо, Ага ылайыктуу болгон ». (МАРК 2: 5-10)
Бул Башталыш китебинде окутат - «Ошентип, Кудай адамды өзүнө окшош кылып жаратты; аны Кудайдын бейнеси боюнча жараткан; Аларды эркек жана аял жараткан. Ошондо Кудай аларга батасын берди, Кудай аларга мындай деди: “Жемиштүү болуп, көбөйгүлө; жерди толтуруп, өзүнө баш ийдирүү; деңиз балыктарына, асмандагы канаттууларга жана жерде кыймылдаган бардык тирүү жандыктарга үстөмдүк кылгыла ». (Башт. 1: 27—28)
Кудай адамзатка жер үстүнөн бийлик жүргүзгөн. Бирок, Адам атанын күнөөсү үчүн, биз баарыбыз кулаган же күнөөкөр мүнөзгө ээ болобуз жана өлүмдүн каргышы жалпыга белгилүү. Римдиктер окутат - «Демек, дүйнөгө бир адам аркылуу күнөө киргендей, ал эми өлүм күнөө аркылуу, ошентип, өлүм бардык адамдарга жайылган, анткени бардыгы күнөө кетиришкен - анткени мыйзам дүйнөдө күнөө болгон, бирок күнөө жок кезде күнөө коюлбайт Ошого карабастан, Адам атадан Мусага чейин, атүгүл келечекте боло турган Анын түрү болгон Адамдын кылмышы сыяктуу күнөө кылбагандарга чейин, өлүм өкүм сүрөт ». (Римдиктер 5: 12-14)
Биринчи адам, Адам, Кудайдан өмүр алып, тирүү жанга айланган. Акыркы Адам, Иса Машаяк, өмүр берген рух болуп калган. Ыйса жашоону жараткан жок, Ал Өзү жашоонун булагы болгон жана башкаларга өмүр берген.
Ыйсанын канчалык укмуштуу жана таң калыштуу экенин карап көрөлү - «Бирок бекер белек кылмышка окшош эмес. Эгерде бир адамдын кылмышы менен көптөр өлүп калса, анда көптөргө Кудайдын ырайымы жана бир адамдын Ыйса Машайактын ырайымы менен берилген белек көп болду. Ал эми белек, күнөө кылган адам берген белек сыяктуу эмес. Анткени бир кылмыштын кесепетинен чыккан сот өкүмүн чыгарды, бирок көптөгөн кылмыштардан улам келип чыккан акысыз белек акталды. Эгерде бир адамдын кылмышы аркылуу өлүм бир падыша аркылуу падышачылык кылган болсо, анда ырайымдын молчулугун жана адилдик белегин алгандар андан да көптү Ыйса Машайак аркылуу жашашат.) Демек, бир адамдын кылмышы аркылуу сот баарына келген Эркектер айыпталып, натыйжада бир адамдын адил иш-аракеттери аркылуу бардык адамдарга акысыз белек келип, жашоо акталды. Анткени бир адамдын баш ийбестиги аркылуу көптөр күнөөкөр болушкан, ошондой эле бир адамдын тил алчаактыгы менен көптөгөн адамдар адил болушат ». (Римдиктер 5: 15-19)
Биз Исанын биз үчүн кылган иштерине ишенүү аркылуу биз аны «актап», Кудай менен «туура» кылып, аны менен мамиле түзөбүз. «Эми Кудайдын мыйзамдан тышкары адилдиги ачылып жатат, ал Мыйзамда жана пайгамбарлар аркылуу күбөлөндүрүлүп, Кудайдын адилдиги, Ыйса Машайакка ишенгендердин бардыгына жана бардык ишенген адамдар үчүн болот. Анткени эч кандай айырма жок; анткени бардыгы күнөө кетирип, Кудайдын даңкынан айрылып калышкан жана Машайак Ыйса аркылуу куткарылып, Анын ырайымы менен эркин акталышкан ». (Римдиктер 3: 21-24)
Кудайдын «акыйкаттыгын» түшүнүү - Ал өзүнүн эмгеги менен гана адамзатты кандайча куткаргандыгын түшүнүү. Биз дасторконго эч нерсе алып келбейбиз, айкаш жыгачтын түбүнө эч нерсе алып келбейбиз, биздин күнөөкөр алсыз напсибизден башка.
