Кудай сенин баш маанаң болду беле?

Кудай сенин баш маанаң болду беле?

Кыйын учурларда Забурлар бизди сооротот жана үмүт берет. 46-забурду карап көрөлү «Кудай - баш калкалаар жайыбыз жана күчүбүз, кыйынчылыктарда жардамчы. Ошентип, жер жок кылынса да, тоолор деңиздин ортосуна көтөрүлсө да, биз коркпойбуз. Анын суулары күркүрөп, үрөй учурарлык болсо да, тоолор жыгылып, солкулдап жатты ». ((Забур 46: 1-3)

Тегерегибизде баш аламандык жана кыйынчылык болуп жатса дагы ... Кудай өзү биздин баш маанабыз. Забур 9: 9 Бизге айтат - «Теңир эзилгендерге баш маана, кыйынчылык учурунда баш маана болот».

Көбүнчө жашообузда бир нерсе келип, өзүбүздүн алсыз экенибизди ачыкка чыгармайынча, биз өзүбүздүн күчтүү экенибиз менен сыймыктанабыз.

Момун бойдон калуу үчүн, Пабыл ага «денедеги тикенди» берген. Момундук биздин алсыз экенибизди жана Кудай канчалык күчтүү жана эгедер экенибизди билет. Пабыл кандай гана күч болбосун, анын өзү эмес, Кудайдан экенин билген. Пабыл корунттуктарга мындай деди: «Ошондуктан мен Машаяк үчүн алсыздыктан, кордуктан, муктаж болгондон, куугунтукталгандан, азап тарткандан ырахат алам. Анткени мен алсыз болгондо күчтүүмүн ». (2 Кор. 12: 10)

Кудай менен мамиле түзө электе эле, өзүбүздү жок кылышыбыз керек деп көп айтылат. Эмнеге бул? Биз өзүбүздү өзүбүз башкарып жатабыз жана өзүбүздүн жашообуздун кожоюну экенибизге ишенип калдык.

Ушул азыркы дүйнө бизди толугу менен өзүн өзү камсыз кылууга үйрөтөт. Биз өзүбүздүн кылган ишибиз жана өзүбүздү ким экенибиз менен сыймыктанабыз. Дүйнөлүк система бизге өзүбүздүн үлгү болушубузду каалаган ар кандай сүрөттөр менен бомбалоодо. Ал сизге тигил же бул нерсени сатып алсаңыз, сиз кубанычты, тынчтыкты жана бакытты таба аласыз же ушундай жашоону жашасаңыз, сиз канааттанасыз деген сыяктуу билдирүүлөрдү жөнөтөт.

Американын кыялын орундатууга жарамдуу жол катары канча адам кабыл алды? Ошентсе да, Сулайманга окшоп, көптөрүбүз акыркы жылдары ойгонуп, «бул дүйнөдөгү нерселер» бизге убада кылган нерселерди бербей тургандыгын түшүнүп жатабыз.

Бул дүйнөдөгү башка көптөгөн Инжилдер бизге Кудайдын жактыруусуна ээ болуу үчүн кыла турган иш-аракеттерди берет. Алар көңүлдү Кудайдан жана анын биз үчүн кылган нерселеринен буруп, бизге же башка бирөөгө жүктөйт. Ушул башка жакшы кабарлар бизди Кудайдын жактыруусуна ээ боло алабыз деп ойлоп, «күч-кубат берет». Павелдин күндөрүндөгү иудейлер жаңы ишенимге келгендердин мыйзамдын кулчулугуна кайтып барышын каалашкандыктан, бүгүнкү күндө жалган окутуучулар биздин кылган иштерибиз менен Кудайга жагат деп ойлошубузду каалашат. Эгер алар биздин түбөлүк жашашыбыз биздин иш-аракетибизден көзкаранды экенине ишендирсе, анда алар бизге айткандары менен алек болушубуз мүмкүн.

Жаңы Келишим бизди мыйзамдуулуктун тузагына түшүп калуу же куткарылууга негизделген куткаруу жөнүндө ар дайым эскертип турат. Жаңы Келишимде Ыйсанын биз үчүн кылган иштеринин жетиштүү экендиги баса белгиленет. Ыйса бизди «өлгөн иштерден» бошотуп, Кудайдын Рухунун күчү менен жашады.

Римдиктерден үйрөнөбүз - "Демек, адам мыйзамдын иштеринен тышкары, ишеним аркылуу акталат деп жыйынтык чыгардык" (Рим. 3: 28)) Ишеним деген эмне? Ыйсанын биз үчүн кылган ишине ишенүү.

Ыйса Машайактын ырайымы менен биз Кудай менен мамиле түзөбүз - "Бардыгы күнөө кетирип, Кудайдын даңкынан айрылып калышты. Ошентип, Ыйса Машайак Ыйса аркылуу куткарылып, Анын ырайымы менен эркин акталды." (Рим. 3: 23—24)

Эгер кандайдыр бир иштер аркылуу Кудайдын жактыруусуна ээ болууга аракет кылып жатсаңыз, анда Пабылдын мыйзамга баш ийген галатиялыктарга айткандарын уккула. «Адамды мыйзам иштери менен эмес, Ыйса Машайакка ишенүү аркылуу акталаарын билип, биз Машайак Ыйсага ишендик, ошондо биз мыйзам иштеринде эмес, Машайакка болгон ишенимибиз аркылуу акталышты. анткени мыйзамдын иштери аркылуу эч бир адам акталбайт. Эгерде Машайак аркылуу акталууну кааласак, анда биз дагы күнөөкөр болуп калабыз, демек, Машайак күнөөнүн кызматчысы болуп саналат? Албетте жок! Эгерде мен кыйратып салган нерселерди кайрадан кура турган болсом, анда мен өзүмдү кылмышкер кылам. Анткени мен Кудай үчүн жашайм деп, мыйзам аркылуу мыйзам үчүн өлгөм ». (Гал. 2: 16—19)

Фарисейдин мыйзамдуу иштери аркылуу өзүнүн адилдигин издеген сыймыктуу фарисей болгондуктан, ал ырайым аркылуу куткарылууну жаңы түшүнүү үчүн, бир гана Ыйсага гана ишенген ишенимден баш тартууга аргасыз болду.

Пабыл тайманбастык менен галатиялыктарга мындай деди: «Ошентип, Машайак бизди боштондукка чыгарган эркиндикке бек тургула, кайрадан кулчулуктун моюнтуругуна түшүп калбагыла. Чындыгында, мен, Пабыл, сага айтып коёюн, эгерде силер сүннөткө отургузулсаңар, анда Машаяк эч нерсеге жарабайт. Сүннөткө отургузулган адамга дагы бир жолу күбөлөндүрөм, ал бүт мыйзамды аткарууга милдеттүү. Мыйзам аркылуу акталууну каалагандар, силер Машайактан четтеп калдыңар. Сен ырайымдан айрылдың ». (Гал. 5: 1—4)

Демек, биз Кудайды таанып, Ыйса Машайак аркылуу биз үчүн кылган иштерине гана ишенген болсок, анда Ага таяналы. 46-забурда дагы айтылгандай, «Токтогула, менин Кудай экенимди билгиле. Мен элдердин арасында даңазаланам, жерде көтөрүлөм! » (Забур 46: 10Ал - Кудай, биз жокпуз. Эртең эмне алып келерин билбейм, туурабы?

Ишенүүчүлөр катары, биз күнөөкөр денебиз менен Кудайдын Рухунун түбөлүк кагылышуусунда жашайбыз. Эркиндигибизде Кудайдын Руху менен жүрөлү. Ушул кыйынчылык мезгилдери Кудайга толук таянууга жана анын Рухунун жемиштеринен ырахат алууга мүмкүнчүлүк берсин - “Бирок Рухтун жемиши - бул сүйүү, кубаныч, тынчтык, чыдамкайлык, боорукердик, жакшылык, ишенимдүүлүк, жумшактык, өзүн өзү башкара билүү. Буга каршы мыйзам жок ». (Гал. 5: 22—23)