Ыйса - «чындык»

Ыйса - «чындык»

Иса айкаш жыгачка кадала электе, Ыйсанын шакирттеринин бири Томас Андан сурады - "Мырзам, биз сенин кайда баратканыңды билбейбиз жана жолду кантип билсек болот?" Ыйса ага терең жооп берди - "'Мен жолмун, чындыкмын жана өмүрмүн. Мен аркылуу гана эч ким Атага бара албайт “, - деди. (ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 14: 6) Ыйса Томаска «чындык» катары эрежелер топтомун айткан эмес, Өзүнө өзү айткан. Ыйса, өзүчындык. «

Элчи Жакан Ыйсаны Кудай деп тайманбастык менен жарыялаганын танууга болбойт. Жакан жазган - “Башында Сөз болгон, жана Сөз Кудай менен болгон, жана Сөз Кудай болгон. Ал башында Кудайдан болгон ». (ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 1: 1-2) Джон андан ары жазган - "Сөз адам болуп, биздин ичибизде жашады жана биз Анын даңкын, Атасынын жалгыз Уулунун даңкын, ырайымга жана чындыкка толгонун көрдүк." (ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 1: 14) Ыйса самариялык аялга кудуктун жанынан мындай деди: "" Кудай Рух, Ага сыйынгандар рухка жана чындыкка сыйынышы керек "". (ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 4: 24)

Ыйса төрөлгөнгө чейин сегиз жүз жыл мурун, Ышая пайгамбар Исанын төрөлүшү жөнүндө пайгамбарлык кылган - "Ошондуктан Теңир Өзү сага белги берет: Мына, кыздын боюна бүтүп, Уул төрөп, анын атын Имануил коюшат." (ЫШАЙА 7: 14) Матайдын Инжилинде ал Иммануилдин мааниси "Кудай биз менен" деп жазган. (МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 1: 23)

Пабыл Колосалыктарга Ыйса жөнүндө эмне деп жазганын карап көрөлү. «Ал - көзгө көрүнбөгөн Кудайдын бейнеси, бардык жаратылгандардын туну. Асмандагы жана жердеги нерселердин бардыгы Ал аркылуу жаратылган, көрүнбөгөн жана көрүнбөгөн нерселер, тактылар, падышалыктар, бийликтегилер же бийликтер. Бардык нерсе Ал аркылуу жана Ал үчүн жаратылган. Ал баарынан мурун бар, жана бардыгы Анын ичинде. Ал дененин башы, Жыйын, Ал бардык нерседе биринчи орунга ээ болушу үчүн, өлгөндөрдүн арасынан баштапкы жана тун баласы. Ага толугу менен жашашы Атанын көңүлүн бурду ». (Кол. 1: 15—19)

Мухаммед билдирген Куранды Аллах менен Ыйсаны карама-каршы койгула: Аллах өз эркин таңуулоо үчүн алдамчылыкка барууда. Курандын жыйырма аятында Аллах адамдарды адаштырат деп айтылат. Аллах ата катары белгилүү эмес. Сакчы туткундарды карагандай, ал адамды карайт. Ал адеп-ахлактык адилеттүүлүктүн стандарттарын сактоого милдеттүү эмес. Аллах ырайымдуулукту кандайча көрсөтөт. Анын адамдар ага ишенишин каалабайт. Аллах Куткаруучу же Куткаруучу эмес. Ислам үчүн согушта өлмөйүнчө адам бейишке кирээрине толук ишенбейт (Зака 114-116).

Ыйса Машайак менен мамиле түзүү адамдын ички дүйнөсүнөн өзгөрүүгө мүмкүндүк берет. Зака менен Коулман Ислам жөнүндө мындай деп жазышат: “Ислам дини - бул биринчи кезекте доктриналык билдирүүлөрдүн жыйындысы менен оозеки макулдашуу жана ушул келишимди башкаларга жана Аллахка тастыктаган иш-аракеттерге катышуу. Фарид Эсак, эл аралык деңгээлде белгилүү Түштүк Африкадагы мусулман окумуштуусу жана учурда Брюсгеманндын Огайо штатындагы Цинциннати шаарындагы Ксавье Университетинин Диндер аралык Изилдөө Башчысы, "Исламга толугу менен берилип кетсе болот, бирок анын ички дүйнөсүнө тийбеши мүмкүн" деп мойнуна алат. "Зака 19).

Ыйса Кудай. Ал биздин күнөөлөрүбүздүн ордун толтуруу үчүн денеде келген. Ал бардык адамдардын Ага келүүсүн каалайт. Ал биздин Аны менен мамиледе болушубузду каалайт. Бүгүн жүрөгүңүздү Ага бура аласызбы?

Булактар:

Зака, Анис жана Дайан Коулмэн. Ислам жөнүндө чындык. Филлипсбург: P&R Publishing, 2004.