Диндин куру бекердигин четке кагып, Жашоону кабыл алыңыз!
Ыйса элге мындай деди: "" Силерде жарык бар экен, жарыкка ишенгиле, ошондо силер жарыктын уулдары болосуңар "". (Жакан 12: 36а) Бирок, Жакандын тарыхый Инжилинде мындай деп жазылган: «Бирок Ал алардын алдында ушунчалык көп жышаан көрсөткөнү менен, алар Ышая пайгамбардын:« Мырзам, биздин кабарга ким ишенди? Теңирдин колу кимге ачылып берилди? ”- деп сурады. Ошондуктан алар ишене алышкан жок, анткени Ышая дагы бир жолу: “Ал алардын көздөрүн сокур кылып, жүрөктөрүн катуулантып койду, алардын көзү менен көрбөсүн, жүрөгү менен түшүнүп, бурулуп кетпесин деп, мен аларды айыктырышым керек”, - деп айткан. Бул сөздөрдү Ышая Анын даңкын көрүп, Ал жөнүндө сүйлөгөндө айтты ». (ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 12: 37-40)
Исаия сегиз жүз жыл мурун, Кудай төрөлгөнгө чейин, Кудай ага жүйүттөргө айтууну буйрук кылган - 'Уккула, бирок түшүнбөй жатасыңар; көрө бергиле, бирок байкабагыла ”. (Ыш. 6: 9Кудай Ышаяга айтты - «Бул элдин жүрөгүн катуулантып, кулактарын оорутуп, көздөрүн жумуп сал. Алар көзү менен көрүп, кулагы менен угуп, жүрөгү менен түшүнүп, кайтып келип, айыгып кетпесин ”. (Ыш. 6: 10) Ышая пайгамбардын күндөрүндө жүйүттөр Кудайга каршы чыгып, Анын сөзүн укпай жатышкан. Кудай аларга баш ийбегендиктен, эмне болорун Ышайа айткан. Кудай алардын Ышайанын сөздөрүнө кулак салбай тургандыгын билген, бирок Ышаяга аларга баары бир айтып берген. Эми, көп жылдан кийин, Ыйса келди. Ал Ышая пайгамбар айткандай келген; катары "Тендер заводу" катары «Кургак жерден тамыр алган» адамдар сыйлабайт бирок «Адамдарды жек көрүшкөн жана четке кагылган». (Ыш. 53: 1—3Ал Өзү жөнүндө чындыкты жарыялады. Ал керемет жасаган. Ал Кудайдын адилдигин ачып берүү үчүн келди. Бирок көпчүлүк адамдар Аны да, Анын сөзүн да четке кагышты.
Жакан өзүнүн Инжилинде Ыйса жөнүндө мындай деп жазган: "Ал өзүнө келген, бирок Аны кабыл алган жок." (ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 1: 11Жакан, кийинчерээк Инжилинде мындай деп жазган: «Ага карабастан, башкаруучулардын көпчүлүгү Ага ишенип калышты, бирок синагогадан кууп чыгыш үчүн, фарисейлердин айынан Аны мойнуна алышкан жок. Анткени алар Кудайды даңктаганга караганда, адамдардын мактоолорун жакшы көрүштү ». (ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 12: 42-43) Алар Ыйса менен ачык жана ачык байланышууну каалашкан жок. Ыйса эрежелерди жарыялаган фарисейлердин эки жүздүү динин четке кагып, адамдардын Кудайга болгон жүрөгүн солгундаткан. Фарисейлердин тышкы дини аларга өздөрүнүн адилеттүүлүгүн, ошондой эле башкалардын адилеттүүлүгүн өлчөөгө мүмкүндүк берген. Алар өздөрүнүн техногендик доктринасына ылайык, өздөрүн башкалардын соту жана соту катары кармашкан. Фарисейлердин окуулары боюнча, Ыйса алардын сыноосунан өткөн жок. Ыйса Атасына толук баш ийгендиктен жана ага баш ийгендиктен жашап, алардын мыйзамдарынан тышкары жашаган.
Жүйүттөрдүн көпчүлүгүнүн жүрөгү катаал жана акылдары сокур болчу. Алар Исанын ким экендигин руханий түшүнүк менен түшүнүшкөн жок. Айрымдар Ага ишенген болушу мүмкүн, бирок көпчүлүгү ага ишенүүнүн кыйын учурларына келишкен эмес. Ыйсага ишенүүдөн чоң айырма бар - ал тарыхта адам катары жашап, Анын сөзүнө ишенип келген. Ыйса ар дайым адамдардын Анын сөзүнө ишенип, андан соң Анын сөзүнө баш ийишин каалаган.
Бүгүн Ыйсанын күндөрүндөй болуп, Ыйса биз үчүн жашоону кабыл алышыбыз үчүн, динди четке кагуу эмне үчүн керек? Дин, чексиз көптөгөн жолдор менен, Кудайдын жактыруусуна ээ болушубузга жол ачат. Анын алдында ар дайым айрым бир тышкы талаптарга жооп берилиши керек, алар Кудай алдында "укук" берилгенге чейин аткарылышы керек. Эгерде сиз дүйнөнүн ар кандай диндерин изилдесеңиз, анда алардын ар биринин өзүнчө эрежелери, ырым-жырымдары жана талаптары бар экендигин байкайсыз.
Инду ибадатканаларында кудайларга “муктаждыктар” кудайга жакындаганга чейин тазалануу каадасын аткарышкан адамдар тарабынан канааттандырылат. Бутту жуу, оозду жуу, жуунуу, кийинүү, жыпар жыттуу зат, тамак-аш, гимн ырдоо, коңгуроо кагуу, жыпар жыттуу зат түтөтүү сыяктуу кудайга жакындауу үчүн жасалат (Ээрдман 193-194). Буддизмде адам азаптын жалпы адамзаттык дилеммасын чечүү процессинин бир бөлүгү катары адам сегиз жолу туура билимдин, туура мамиленин, туура сүйлөөнүн, туура иш-аракеттин, туура жашоо, туура күч-аракеттин, туура акыл-эстүүлүктүн жана укуктун жолун жолдошу керек композиция (231). Православдык иудаизм ишембиге (ишемби) сыйынууга байланыштуу катуу эрежелерди, диета мыйзамдарын, ошондой эле күнүнө үч маал намаз окууну талап кылат (294). Исламдын жолун жолдоочу Исламдын беш түркүгүн сакташы керек: шахада (Аллахтан башка кудай жок экендигин жана Мухаммед анын пайгамбары экендигин тастыктаган чын жүрөктөн чыккан арабча күбөлүк), салат (күн сайын белгилүү убактарда Меккеге караган беш маал намазын). , алардан мурун жуунуу салты), зекет (мүмкүнчүлүгү аздарга берилүүчү милдеттүү салык), араа кесилгендер (Рамазан айында орозо кармоо) жана Ажылык (адам өмүрүндө жок дегенде бир жолу Меккеге зыярат кылуу) (321-323).
Дин ар дайым адам баласынын Кудайга жаккан аракетине басым жасайт. Ыйса Кудайды адамзатка ачып берүү үчүн келген. Ал Кудай канчалык адилеттүү экенин көрсөтүү үчүн келген. Ал адам жасай албаган нерсени жасоого келген. Иса биз үчүн Кудайга жакты. Ыйса жүйүт башчыларынын дининен баш тарткан. Алар Мусанын мыйзамынын максатын таптакыр түшүнбөй калышкан. Бул жүйүттөргө мыйзамды аткара албастыгын, бирок Куткаруучуга абдан муктаж экендигин билүүгө жардам берүү үчүн болгон. Дин ар дайым өзүн-өзү адилеттүүлүктү жаратат жана фарисейлер ушуну менен толушкан. Дин Кудайдын адилеттүүлүгүн төмөндөтөт. Ыйсаны Машаяк деп эсептеген, бирок аны ачык мойнуна алгысы келбеген адамдар үчүн, бул аларды төлөөгө өтө эле чоң болгон. Анда айтылгандай, алар адамдардын мактоосун Кудайга караганда көбүрөөк сүйүшкөн.
Мурдагы Мормон катары мен көп убактымды жана күчүмдү Мормон ибадатканасында иштөөгө жумшадым. «Ишемби күндү ыйык тутууга» аракет кылдым. Мен мормонизмдин диеталык мыйзамдарын жашадым. Мен Мормон пайгамбарлары менен элчилеринин айткандарына кармандым. Генеалогияга бир нече саат, бир нече саат жумшадым. Мен чиркөө менен тыгыз мамиледе болчумун, бирок Ыйса Машайак менен эмес. Мормондор айткандай, “Жакшы Кабарды таратуу” үчүн эмне кыла алмак элем. Ыйсанын күндөрүндөгү фарисейлердин көпчүлүгү диний иш-аракеттерге көп убакыт жана күч жумшашкан, бирок Ыйса аларды келип, Кудай менен жаңы жана тирүү мамиледе болууга чакырганда, алар өз дининен баш тартышкан эмес. Алар бузулган жана бузулган болсо дагы, эски тартипти сактагыбыз келген. Муну түшүнүшкөнбү же жокпу, алардын дини аларды Кудайсыз түбөлүктүү түбөлүк азапка алып бармак. Алар өздөрүн Ыйса Машайактын чыныгы Жарыгында көрүүнү каалашкан жок. Чындык алардын ички дүйнөсүнүн канчалык кейиштүү жана сынгандыгын көрсөтөт. Алар өз диндеринин адашуусун улантууну каалашты - алардын тышкы аракеттери түбөлүк өмүрдү татыктуу өткөрүү үчүн жетиштүү болду. Кудайдан көрө, адамдардын артынан ээрчип, жагууну каалаган жүрөктөрү бар эле.
Динди четке кагуу жана Ыйса Машайак менен болгон мамилени гана бере турган мол жашоону кабыл алуу кымбатка турганын билем. Мунун кесепетинен мамилелердин жоголушу, жумуштан айрылуу, атүгүл өлүм болушу мүмкүн. Бирок, жашоонун чыныгы жүзүм сабагы болгон Ыйса гана. Эгерде Анын Руху бизде жашаса, биз Анын бөлүгү боло алабыз. Ага ишенүү аркылуу жаңы төрөлгөндөр гана түбөлүк өмүрдөн жешет. Эгерде биз анда жашабасак жана Ал бизде калбаса, биз Анын Рухунун жемиштеринен ыракат ала албайбыз. Бүгүн Ыйса сизге жаңы жашоо берүүнү каалайт. Ал гана Өз Рухун бере алат. Жалгыз гана Ал сиз бар болгон жерден, асманга чейин, Аны менен түбөлүк жашашыңыз керек. Иудей лидерлери сыяктуу эле, биздин сыймыгыбызды жана динибизди таштап, Анын сөзүнө ишенип, ага баш ийишибиз керек. Бүгүнкү күндө сиз Аны Куткаруучу катары кабыл ала аласыз же бир күнү Анын алдында Сот болуп турасыз. Бул жашоодо кылган ишиңиз үчүн соттолот, ал эми сиз Анын кылганын четке кага турган болсоңуз, анда Сенсиз түбөлүк өмүр сүрөсүз. Мага динден баш тартуу жашоо үчүн маанилүү кадам болуп саналат!
Маалымат үчүн:
Александр, Пат. ed. Эердмандын Дүйнөлүк диндер жөнүндө маалымдамасы. Гранд Рапидс: Уильям Б.Эердмандын Басмасы, 1994.
