Jesussa bi tenê ji koletiya herheyî û koletiya guneh azadiyê pêşkêşî me dike
Xwezî, nivîskarê Hebrewbraniyan ji Peymana Kevn heya Peymana Nû bi tevlihevî - "Lê belê Mesîh ji ber tiştên baş ên hatina Serokkahîn hat, bi tabloya mezintir û çêtir a ku bi destan nehatiye çêkirin, ango ne ji vê afirînê ye. Ne bi xwîna biz û gozê, lê bi xwîna xwe Wî bi yekcar ket hundirê Herî Pîroz, ji bo rizgarkirina herheyî. Forimkî, heke xwîna gul û bizinan û xurmên hebkî, ku li nehê şil bibe, ji bo paqijkirina goşt pîroz bike, dê xwîna Mesîhê ku bi ruhê herheyî xwe pêşkêşî Xwedê bêyî cihê xwe bike, bêhtir paqij bike. wijdanê ji karên mirî ji bo xizmeta Xwedayê zindî? For ji bo vê yekê Ew Xwediyê peymana nû ye, bi saya mirinê, ji bo xilaskirina binpêkirinên li gorî peymana yekem, da ku yên ku gazî ne dikin soza mîrata herheyî bistînin. " (Sbranî 9: 11-15)
Ji Ferhenga Biblencîlê - Li dijî qanûna Ahîda Kevn û kerema Ahîda Nû, "Zagona ku li Sînayê hat dayîn, soza kerema ku ji Birahîm re hat dayîn neguherand. Qanûn hate dayîn ku gunehê mirovan li dijî paşiya kerema Xwedê mezin bike. Divê her carî bîr bînin ku herdu Birahîm û Mûsa û hemî pîrozên din ên OT tenê bi baweriyê xilas bûn. Qanûn di cewherê xweyê bingehîn de dema afirandinê de li ser dilê mirov hate nivîsandin û hîn jî li wir dimîne ku wijdana mirov ronî bike; mizgînî, tenê piştî ku mirov guneh kirî ji mirovan re hate eşkere kirin. Qanûn ber bi Mesîh ve diçe, lê tenê mizgînî dikare xilas bike. Qanûn li ser bingeha neguhdariya mirov, gunehkar dide mirovan; mizgîn li ser bingeha baweriya bi Jesussa Mesîh mirov rast dibîne. Qanûn bi şertên pabendbûna kamil sozê dide jiyanê, hewcedariyek ku êdî ji mirovan re ne gengaz e; mizgîn li gorî baweriya bi guhdariya bêkêmasî ya Jesussa Mesîh soza jiyanê dide. Qanûn wezareta mirinê ye; mizgînî rêveberiya jiyanê ye. Qanûn zilamek tîne kole; mizgîniya Mesîhî di Mesîh de azadî tîne. Qanûn emrên Xwedê li ser maseyên keviran dinivîse; mizgîn fermanên Xwedê dixe dilê bawermend. Qanûn pîvanek bêkêmasî ya tevgerê li ber mirovan destnîşan dike, lê ew wateya ku bi wî standardî dikare nuha were peydakirin peyda nake; Mizgînî wateya ku pê bawermendiya bi Mesîh de bawermend bi destê mirovê bawerî aniye, rê dide. Qanûn mirovan dixe bin xezeba Xwedê; mizgîn mirovan ji xezeba Xwedê xilas dike. " (Pfeiffer 1018-1019)
Wekî ku ew di ayetên jorîn de ji sbranî dibêje - "Ne bi xwîna bizinan û gavanan, lê bi xwîna xwe ew bi carekê re ket Cihê Herî Pîroz, xwedan rizgariya herheyî." MacArthur dinivîse ku ev peyva taybetî ya xilaskirinê tenê di vê ayetê de û di du ayetên ji Lûqa de tê dîtin û tê wateya serbestberdana koleyan bi dayîna berdêlek. (MacArthur 1861)
Jesussa xwe 'pêşkêşî' kir. MacArthur dîsa dinivîse "Mesîh ji dilxwaziya xwe hat ku bi têgihiştinek tevahî ya pêdivî û encamên goriya xwe. Fedakariya wî ne tenê xwîna wî bû, ew xwezaya wî ya tevahî mirovî bû. ” (MacArthur 1861)
Mamosteyên derewîn û ola derewîn me dihêle ku em bidin berdêla rizgariya xwe ya ku berê bi tevahî ji hêla Mesîh ve hatî dayîn. Jesussa me azad dike da ku em karibin heta hetayê bi fedakarî Wî bişopînin. Ew tenê Mamoste ye ku hêjayî şopandinê ye ji ber ku Wî bi tenê azadî û rizgariya meya rastîn kirî!
ÇAVKANÎ:
MacArthur, John. Mizgîniya Lêkolîna MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos û John Rea, weş. Ferhenga Biblencîlê ya Wycliffe. Peabody: Hendrickson, 1975.
